Kelet miniatűr, folyóiratban megjelent „fiatal tudós”
Az egyik leginkább figyelemre méltó oldalak művészeti örökségének az országok a Közel-Keleten - a magas művészet design kézirat, helyesen szerepel a kincstár művészeti eredményeit az emberi kultúra. A gyökerek e művészeti nyúlik vissza ókorban. A legkorábbi tájékoztatás a művészi díszített kéziratok a Közel-Keleten nyúlnak vissza a VII-VI században. BC. e. mivel a civilizáció itt telt több szakaszból áll, és mindegyiknek megvan a maga sajátosságai. [1] Ezek a változások a stílus, esztétikai ideálok, és ez természetesen elő nyomot a művészet díszítő könyveket.
A történelem megőrizte számos információ és anyag formájában bizonyítékot fragmentumok ősi kéziratok, ami magas szintű fejlesztése a művészetek, megvilágítással (kézirat dekoráció dísztárgyak), és bemutatják könyvek idején vallomás tanítások Zoroasztrianizmus, buddhizmus, manicheizmus nesztoriánizmus. De a különösen magas elérte a művészet a középkorban.
Keretében a hatalmas birodalom Khilafat a Pireneusok India tömörítő területek több törzsi és többnyelvű népesség az új történelmi körülmények között, kezdődik az intenzív kultúrák közötti cserék és szoros kapcsolatok a különböző népek és országok között. Kifejleszt egy új kultúra a kalifátus, amely szintézisét jelenti arab, görög, bizánci, indiai, közép-ázsiai, iráni kulturális hagyományok. Új történelmi és kulturális közösség, amely bebetonozta iszlám, a saját ideológiai és filozófiai és esztétikai koncepciók zömében az elért eredményeket és elveit a helyi iszlám előtti kultúrákban.
Ebben az időszakban, mind a közel-keleti államok a feudális társadalom, a központosított kormányzati forma. Középkori rendi intézmények, a jogállamiság tevékenységét a muzulmán klérus tekintették jelölt bélyeg „az istenség és az örökkévalóság.” Központosított teokratikus zsarnokság csak szigorú ellenőrzés mellett a lelki élet a polgárok. Az első kötelessége minden muszlim volt a betartását saría jog társadalmi, családi és személyes kapcsolatok az emberek. Minden formája az emberi tevékenység kell felelniük szabályokat a felelősséget, eltérően amely élesen elítélte.
De - a kép a világ a virágos kert.
És az egész világ el van rejtve minden virág.
Népszerű színes lakk kötések a divatban a XV században. motívum virágzó fa vagy cserje egy vázában alatt csipkés boltív alapvetően nyúlik vissza az iszlám előtti motívumok a jól ismert „élet fája”, amely átalakult iszlám „fa a boldogság” jelképezi, a bőség ajándéka a természet, istenített nagylelkűség, jótékonysági t. e. volt leereszkedő tágan, ortodox képi módon. A kézirat dísz, yavivshemsya az évszázados kiválasztása és fejlesztése, és a visszavert különböző szintű történeti megértése problémát a díszítés, amelyben vannak olyan elemei az ősi mágia, emblematikus titkosított ábrázolás kapcsolata folklór.
Művészien kialakított könyv drága volt: az utak papír, festék, munkaigényes technológia, a termelés, a hosszú távú munka szakképzett festők és calligraphers. Ez leszűkíti a sor fogyasztói ügyfelek és jellegének meghatározása, a palota egy speciális finomítását a design.
A leginkább figyelemre méltó dekoráció középkori kéziratok voltak miniatúrák illusztrálják a szöveget.
Miniatűr középkori könyv - egy fényes virág középkori kultúra, de ez nem egy vadvirág, keresetlen NYITOTT napsugárzás a finom szirmok egy zöld réten. Ez a gyönyörű virág nőtt a kemény munka generáció tenyésztők művészek.
A Közel-Keleten azt tette, hogy bemutassa a könyv többnyire világi: a történelmi feljegyzések, a természettudományos munkák és - különösen a költészet. Ezek közül a legnépszerűbb az olvasók és a művészek voltak a munkálatok Ferdowsi, Nizami, Saadi, Jami, Navoi, Dehlavi.
Illusztrációk jelenetek szolgált téma különösen fontos, hogy az ideológia és bocsánatkérés feudalizmus: a jelenet dicsőítése a vonalzó, a katonai vitézség - harc a harc, vadászat, az állam a bölcsesség - filozófiai viták és viták a bölcs, buja bíróság ünnepségek és szórakoztató. Képzőművészet szánták, hogy formálja a természet és irányát lelki érdekeit és ízlését olvasók. Az irodalom ebben az időszakban beszélt élet többszínű elegáns költői szerelem, művészek és meg kellett találni egyenértékű kifejezési forma, a tartalom a munka.
A cél a művész játszott, nem annyira a konkrét illusztrált események és szervezetek, néhány általánosan elfogadott ötleteket. Minden átmeneti, az egyénre jellemző, egyedi esetén süllyed.
És mivel a lényeg nem változott, egyszer és mindenkorra meg, majd megjeleníti azt is meg kellett, hogy ezt a minőséget állandóság, kanonikus.
A bemutatott esetben alkalmazták a nagy, néha allegorikus értelmezés, akkor szükséges szigorú kiválasztási eszközökkel. Feltételes és metaforikus néhány technikát hoztak létre egy sor művészeti képletek, az átmenet a bélyegképek az áttekintő.
Bizonyos régiókban, sajátos történelmi időszakokban dolgozott ki szigorú normákat képek az emberek, építészeti, táji háttér, de általában, dióhéjban ez nem mond ellent a motívumok életben. A világi tantárgyak járt többnyire népi mondák és mesék, transzformált hatása alatt feudális valóságban lakott epikus hősök, gondolatok és cselekedetek, amelyek kifejezik az eszmék a kor. Együtt a katonai és a bírósági jelenetek élénken előttünk megy podtsvechennye, változatos életet, a bejelentést valamely különleges művészi szempontból - itt, és a munka a kézművesek, a mindennapi iskolai, jelenetek a piacon, az a baj szolgák búcsút szerelmesek, hősök tetteit. Nyomása alatt a valóság a vizuális művészetek, a Közel-Keleten, az élet sokszínűségét, széles körben elismert a maga világos és sötét oldala. Ez volt az osztály nem nagyon, de a szélesebb progresszív hang miniatúrák. Készítsen miniatűr művészek voltak test és vér népük, és mindannyian az őszinteség és meggyőződéssel megtestesülő műveikben a nép törekvései, az álmok és gondolatok a szépségről, az egész nép kifejezte eszméket.
A leginkább kifejező arca közel-keleti miniatúrák az volt, hogy ritka volt még a történelem a világ művészeti erő és behatolás sikerült közvetíteni a szépség, a világ, hogy rögzítse a képeket, teljes az öröm, hogy optimista. Dióhéjban Private sok dialektikus ellentéte.
Vágy a művészi általánosítás és emelkedett, fenséges értelmezése kombinálva vonzó miniatűr előadó szószaporító narratív, allegóriája kapcsolódik a szakítószilárdságú egy gondos megfigyelése az élet [2]. Csodálatos látnivaló, hogy a szépség a vonalak, formák, színek ünnepi nagylelkűség.
Egy másik érdekes kombinációja történet és a show módon, hogy a helyzet a leválasztott, bölcs szemlélődés. A művész sohasem fejezte hozzáállás a különböző események, néhány kivételtől eltekintve, mindig „a függöny mögött,” ő elmélkedő, bölcs, udvarias etikett.
kialakult, több neves központok bemutató könyvek az ország a Közel-Keleten. Ezek a központok a következők voltak: Shiraz, Tabriz, Bagdad, Herat, Yazd, Qazvin, Iszfahán. A közép-ázsiai volt Szamarkand, Buhara. Tól XIV be. Megjegyzendő általános emelkedése a társadalmi és kulturális élet a Közel-Keleten, amely kísérte, különösen példátlan virágzása művészeti könyv tervezés, elérte a XV-XVI században csúcspontját. Ez valóban az aranykor a közel-keleti kéziratok adta a világnak egy galaxis a kiváló művészek, akik tettek egy ragyogó hozzájárulás a kincstár keleti kultúra. A leginkább figyelemre méltó urai a könyv - miniatűr (Musavvir, Naccache) ornamentalists (Lavvu) calligraphers (kotib) - ismertek voltak együtt a legjobb költők, tudósok, zenészek. A történelem megőrizte számunkra nevét néhány legtehetségesebb miniaturists a Közel-Keleten, aki élt a különböző időpontokban. Ez utánozhatatlan Behzad, a ragyogó kreativitás miniatűr elérte csúcsok lehetséges tökéletesség, az ideális megvalósításában művészi elveket. Ez tehát Agha Mirak, Sultan Mohammed Abdallah Muzahhib, Muhammad Qasim, Riza-yi Abbászí és így tovább. D. A nevek egy jelentős csoportjára miniatűr művészek kiderült, hogy Közép-Ázsiában. Közülük, Abdallah, Mahmoud Muzahhib Mohammed Chagry Muhassin-Muhammed Samarkandi Murád, Avaz-Muhammed, Moukim Mohammed és munkatársai [1].
A XVIII-XIX században. Közel-keleti országban tapasztalható drámai korszak gazdasági és politikai hanyatlás, számos országban a régióban esett hatása alatt a főbb európai országokban. Mint minden művészeti jelenség, született egy bizonyos történelmi időszakban, és kifejezi az ideológia, a Közel-miniatűr változása miatt történelmi körülmények között megy keresztül némi változás, „amelyek miatt csillapítás és eltűnése számos sajátos jellemzőit miniatúrák, újjászületése egy újfajta illusztráció. [1] Ebben az időszakban, valamint néhány durvul a hagyományos művészeti formák is vannak, némi progresszív tendenciák. A legjobb az alkotók célja, hogy megtanulják a tapasztalatait és eredményeit az európai művészet, megtartva a nemzeti művészeti hagyományok. Ebben az időszakban, könyvillusztráció lett demokratikusabb a saját területén arra utal, hogy a gazdag folklór figura.
Ez az album tartalmazza a dekoráció minták és illusztrációk számos kézirat a közel-keleti országok, amelyek nem tartoznak határain belül a modern köztársaságok szovjet Közép-Ázsia, Irán, Afganisztán és India. A középkorban volt egy olyan terület, amely folyamatosan dolgozza át a politikai határokat, ahol etnikai-történelmi és kulturális-ideológiai alapon eredményezett egy nagy közösség fejlesztése a kultúra a régióban. Ebben az értelemben, a művészet kézirat könyv benne - egy tipikus megnyilvánulása a művészeti kultúra a középkori Kelet - jelentése egyes művészeti típus. De az egység a fő stilisztikai és művészeti funkciók nem távolítja el a különbségeket, amelyek fejeztük előnyös érdeklődés a különböző országokban néhány bizonyos ciklusokban a képek, így a helyi hagyomány módszerek és technikák a kép eredetiségét az ábrázolt tájak, jelmezek, színét. Ezek a funkciók adják meg a bélyegképek az egyes régiók nagy eredetiség. UzSSR miniatúrák mutatni az Akadémia Keleti Intézet Tudományos ülés listák nem tükrözik minden szakaszában az evolúció ilyen típusú művészet a Közel-Keleten, de még mindig ad teljes áttekintést ad az irányt a fejlődését. A legkorábbi, eddig ismertetett kéziratok a gyűjteményben illusztrációi „Collection Annals” Rashid-ad-Din - XIV század utáni időszakban a mongol hódítás. Ezek miniatúrák figyelemre méltó sajátos stílusát az illusztrációk követési idő. Az rajz különböző energia vonalak, lakonikus és monumentális kompozíció, a kontúrokkal általános adatok és tárgyak kerülnek az üres hely, nem jelzi a kapcsolatukat. A pontos számok kiderült szögletes karakterek stílusjegyeit képzőművészeti mongol uralom alatt.
A miniatúra lista tükrözi a vágy, a mongol hódítók hatalomszerzés és állandósítani a képeket az uralkodók. Későbbi listák miniatúrák mutatnak fokozatos felszabadulását miniatúrák a külföldi befolyás és jóváhagyása a művészi technikák megfelelnek a helyi ízeket és esztétikai ötleteket. A készítmények a korábbi közel-keleti kéziratok „Hamsa” Amir Khusrau Dehlavi - XIV században. Navoi „Divan ifjúsági» - XV században. még nemnogofigurny készült takarékosan, lakonikusan. Gyakran rajz drámai és nagyon feszült a témában, a generalizált és monumentális, figurák, karakterek kinagyított, a táj lapos, háttér játszik csak alárendelt szerepet, színes paletta korlátozott és intenzív. Miniatűrök vonzott perzsa listák XV-XVII században. mutatnak jelentős növekedést a komplexitás és ügyességi készítmények vonalas rajz meglágyult, megszabadítjuk energetikai feszültség szögesség [1]. Ábra végül lesz egy érett, benne a pontosság és a nemes finomkodás. Új megértése tér jár a vágy, hogy törölje, és tolja a sima sík háttér korai miniatúrák, együtt a festmények is széles körben elterjedtek tájképek, belső kibontakozó alulról felfelé irányuló tervek sík mentén. Háttér fokozatosan fordult a környezet végre az illuzórikus térbeliség. Emberi alakok ábrázolt szabadon gátlástalan természetesen vet ér egy igazi értéket minden elemét dúsított készítmény és nemesebbé színes palettáját vált igazán kifinomult. Thumbnail kifényesedése dekoratív, kanonizált bizonyos kompozíciós sémák és karaktereket.
Az érett fázisban perzsa miniatűr csúcspontja virtuozitás mintázata és ragyogó összetétel ügyességi kifinomult színek harmóniája. Ugyanakkor a méltóságát egy bizonyos ponton viszont bele ellenkezője: kanonizirovannost jelenetek mozog az egyformaság, dekoratív - a ukrashatelskuyu modorát, coloristic hangzás megfordul a pszichológiai szerkezetét egyenletesség színét. Thumbnail megközelíti a művészet fogalmát a művészet.
A mintákat a közép-ázsiai miniatúrák képest perzsa kímélni. A főbb pontok az evolúció az út úgy tűnik, hogy egybeessen a perzsa. Közép-ázsiai hagyományos miniatűrök voltak kifejező, férfias szigorúság mélyhúzó, tiszta szín, egyszerűsített összetételű szűkszavú egyszerűség monumentális táj, nincs felesleges részlet, egy bizonyos műfaj kezelés parcellákon. Az összes eredetisége kreatív stílus a közép-ázsiai miniatúrák, ők képviselik a különböző egyedi és kreatív módon. Néhány általában elegáns, dekoratív klasszikus irányba, a másik - különböző mértékben az eredeti milyen módon visszafogott pátosszal érzés hősies és drámai telek mellett egyszerű elbeszélést, kiterjedt kijelző erkölcseit és szokásait, dimenziós áramlás az élet. A XVIII-XIX században. Közép-ázsiai miniatűr, mint az egész közel-keleti, kezd változni: demokratizálni a tárgyak, megjelenés karakter, a változó szerkezete a kompozíció, a kezelés és a háttér táj, egy permutációja árnyalattal [1]. Együttesen, megváltoztatja a művészi minőség és az apró közel-keleti elvek festmény, újjászületik, mint egy újfajta illusztráció.
Eredeti, és úgy tűnik, világos megkülönböztető kasmíri felsorolja miniatúrák előnyösen későbbi időszakban. Tanács egyszerűsített rajz kevés alakos és tömörebb készítmények közel vannak az elvek a közép-ázsiai miniatúrák. Az értelmezés az építészeti és a táj háttérrel, a kép, a ruházat, textília, az emberek látták keverési technikák indiai és iráni miniatúrák, általában igazolja élénken eredeti alakját, kiemelkedik a számos más területen, a miniatűr. Miniatűrök a későbbi időszakban érdekes fellebbezést a hatalmas rétegekben a nemzeti folklór alak, széles körben érvényesült a hatalmas kiterjedésű közel-keleti térségben.
Calligrapher Ali al-Mashhad. Nizam al-Din Mir Alisher Navoi (1441-1501) - a nagy üzbég költő és gondolkodó, alapító török írt irodalom, egy nagy államférfi a Timurid korszak [1]. A bemutatott gazellát Navoi összehasonlítja költői vonalak jellemzői szépségápolási ábra-1. Ha a versek hibát észlel, akkor is, ha nem tulajdonítják tudatlanság: reflektáltak a hiányosságokat külseje. Ábra elvékonyodott. Elhelyezés számadatok még frizoobraznoe, ezek arányosak, de a különböző méretű, ami, úgy tűnik, nem csak a korkülönbség, de rávilágít a fő karakter a telek. Laconic sík háttér, a horizont csökken, és válik a sziluettje a domb.
Ábra. 1. Navoi szól gazella szépség
1. EM Ismoilov, EA Polyakov. Pugachenkova. Keleti miniatűr. -Tashkent, 1980. - P. 280.
Alapvető kifejezések (automatikusan generált). Közel-Kelet, kéziratok, Közel-Kelet, Közel-Kelet, Közép-Ázsia miniatúrák, közel-keleti miniatúrák, a Közel-Keleten, a művészeti tervezés kézirat, könyv tervezés, a közel-keleti országok és a népek a Közel-Keleten, a művészet a Közel-Keleten, a képzőművészet, a Közel-Keleten - egy újfajta illusztrációk, miniatúrák megvalósítási mód közel-keleti, Közel-Kelet, Közel-keleti oldalán miniatúrák, népi rajzok, kézirat art.