Kolostor a bankok a Fehér
- Beloberezhskaya sivatagi jött létre a Peter I.
A megnyitó előzte katonai események. 1706 folyamán az északi háborúban Svédország király elrendelte, hogy gondoskodjon a védekező észrevette a határ menti területeken a Pszkov keresztül Szmolenszk a déli, valamint a Bryansk volt a határ menti városban, úgy döntöttek, hogy megerősítse a városi erődítmények, hogy lerombolja számos épületek, amelyek közül volt a feltámadás apácakolostor . Apácák azonosított lefordítani Belopesotsky kolostor és a szerzetesek az említett kolostor - a városon belül, a Péter és Pál-kolostor. Számos Szerzetesek, elégedetlen ezzel a döntéssel, akkor elkülönül a többi testvérek, és költözött egy magányos helyre fel Snezhet folyó, ami ömlik a Desna. Ezt a területet nevezték, majd White Beach, mert a jellegzetes színe folyami homok.
1714-ben a helyszínen a jövő kolostor szerzetesei által vezetett Hieromonk Ézsaiás kápolnát. 1721-ben már létezik egy kolostort alapított. Ennek első építője volt az idősebb Serapion.
A legnagyobb virágzás a kolostor kapcsolódik a nevét Archimandrite Mózes. Ő volt kormányzó 1824-1848 év. Ez az időszak tekinthető a aranykora a történelem a kolostor. A fő székesegyház-ben felújított, épített egy kő kerítés, a refektórium a zarándokok. Abbot szeretett és tisztelt a lelki élet és a vezetés. Beloberezhskaya sivatagi volt az egyik leglátogatottabb kolostorok Oroszországban. A nagy és plébánia fesztiválok ide jött nyolcezer. Zarándokok, különösen a tisztelet János, Pünkösdkor és az ünnep tiszteletére az Istenanya háromfős.
- Az egyik legfontosabb kolostora búcsú ünnepek szentelt az Istenanya ikon volt Troeruchitsa. Mi ennek az oka? Vannak most egy kolostorban ikonok, köztük a névvel, akik itt voltak, mielőtt lezárták a 30-as években a múlt század?
- A legenda szerint az ikont hozta a monostor alapító által Schemamonk Simeon 1721 és ott is maradt, amíg a lezárás a kolostor a forradalom utáni időszakban. Ez adományozott Moszkvából. Dicsőítette sok csodát és gyógyulások. A hit segítséget kérni, és hogy imádják ezt a szent kép jött, és látogatják a zarándokok a különböző várak és falvak egész Oroszországban. Tiszteletére a Three Hands ez már az úgynevezett legnagyobb temploma, amely két emeleten és befogadóképessége legfeljebb nyolc ezer. Man.
- Mit kell most a legfontosabb aktuális kérdéseket, és hogyan kívánja, vagy fognak dönteni?
- Amikor a kolostor adott az egyháznak, állt a legfontosabb kérdés - a templomban. A sivatagok nem volt templomban. Minden a régi épületek Elpusztult vagy újjá az új hatóságok számára a társadalmi igényeket. A kilenc templomok voltak a kolostorban, mielőtt annak bezárását, senki sem maradt. Ugyanebből a sivatagban fennmaradt maradványa falak a torony. Ezért a fő kérdés az volt az erekció egy új templom.
Természetesen sokkal több, és más elintézetlen kérdésekkel kapcsolatos külső elrendezése a kolostor és az élet a testvérek, de mi jobban aggódnak más dolog, a hazai. Mivel a kolostor - elsősorban a szerzetesi ima csinál. Nem állott egymás után, mint a Szentháromság-Szergij-kolostor és a Pszkov-barlangok kolostor, amelyet nem zárt a szovjet érában, és volt szenilis vezetés. Ebben a tekintetben, hogy van egy szellemi elszegényedése. Mégis, Isten segítségével, a helyzet javul. Mi által gyakran látogatott apát Eli - pátriárka gyóntatója, érdekli a probléma a kolostor, és az esetleges lelkileg táplálja testvérek, nőtlen papok, lelkészek.
A legégetőbb kérdés - kiépítése a belső ember, dolgozni magát.
- Hol látja a szerepét a fő kolostorok korunkban?
- Az ókorban, a kolostorok mindig központok oktatás, a kultúra és az oktatás. Manapság ezek szerepe megváltozott, de még mindig vannak nem csak megőrizni a szellemi és kulturális hagyományait, de ami a legfontosabb, segítse az embereket, hogy csatlakozzanak az egyház életében. Ugyanazt a szerepet végzik, elvileg minden ortodox templom. Az egyetlen különbség az, hogy a kolostorok kellene példát a keresztény élet forrása lehet a különleges ima, az engedelmesség, az alázat, a felebaráti szeretet. Lehet, hogy azt mondja, hi, de tényleg a cél szerzetesi élet - közelebb Istenhez, hogy megtalálja Istent hasonlatosságára. Ugyanezt a célt kell, hogy minden keresztény.
Gyakran kolostorok jönnek egyszerűen találják magukat az életben, nem abban az értelemben válik szerzetesek vagy papok és teljesítése Isten parancsolatait, a megértés, a keresztény hit, hogy megtalálja az utat, megérteni a célját, egy hivatás. Egyesek segíteni kolostorok állni az utat a bűnbánat, korrekció, lélek megtisztítása. Gyakran jönnek ide megszabadulni néhány bűnös szokások, ne a kísértéseket, amelyek megjelennek a világ több, mint a kúria. Azonban, míg a kolostorban, az ember is van a társaságában, akik mindig bizonyos hibák, következetlenségek, így az élet itt sem nyugodt.
Kolostorok megy a nehéz időkben egyre. Néha az esetben, ha egy komoly kísértés, mert valami közös emberi gyengeség. Az emberek emberek, bár öltözött szerzetesi ruha. Az élet, különösen a lelki - a szüntelen harc, javítása, elkerülése a gonosz szenvedélyek és satu. Csak miután megy keresztül minden, ember találja üdvös alázat, engedelmesség, türelem.
Ezért a kolostorok van szükség. Ők vették alapul, ráadásul akkor, amikor a kereszténység kezdett ellenállni a kísértésnek ezen a világon.
- Ott születtem családi papok, a nagyapám - egy pap, két nagybátyja és apja is pap, így gyermekkorától volt egy vallásos nevelést. Gyakran járt a templomba, együtt imádkoztak, és én született a vágy, hogy szerzetes lesz. A család négy testvér. I - a legidősebb. Az ötlet, hogy szentelje magát Isten szolgálatára bennem létrehozott egy nagyon fiatal korban. A 17 éves korában, beléptem a kolostorba Svensky 18 vette díszítve. A szerzetesi hajkorona nekem érsek Bryansk és Sevsk Melchizedek (Lebegyev).
Ahogy az várható volt, az elején mentem keresztül a különféle engedelmesség: dolgozott az udvar, a gyertya doboz, énekelt a kórus volt ministráns. Először is azt tapasztaltam magam, ha a megfelelő döntést. Ez volt az ideje a kísértés, hogy tesztelje magát: Készen állsz a szerzetesi élet. Performing imádják, amikor ő volt a pap, találkoztam sok problémát világi életet, és rájött, hogy a kolostorok elválaszthatatlanok a társadalom életében, különösen Oroszországban. Ők látogatják a zarándokok, az emberek szomjaztak lelki útmutatást, vagy tanácsot. A kolostor ember kell menni meghívásával, az diktálja a szív. Aztán tényleg úgy érzi, elégedett, hogy hol lakik, és amely elkötelezte magát. És én biztosan nem sajnálom, hogy úgy döntött, a szerzetesi pálya.
- olvasható néhány imát, néha megpróbálja menni a templomba, akkor azt tanácsolom, fiatalok, akik még nem churching de még mindig érdekel a lelki életben, például?
- Szeretném kívánni minden fiatal, hogy megtalálja az utat Istenhez, megtanultuk szeretni embernek felebarátját naponta olvasni a Szentírást, Isten Igéje, amelyek megvilágítják, és minden igazságra elvezeti.
Szükséges, hogy kényszerítse magát ima, leküzdeni apátia, pesszimizmus, hogy próbálja kényszeríteni magát, hogy nem jó dolog. Egyesek azt mondják: „Nem csinálok semmi rosszat senkinek, és elegem van ebből.” Lelki passzivitás nem vezet semmi jóra, de csak generál önzés, büszkeség, köves érzéketlenség és egyéb satu. Ördögök is tudják, és a Szentírás és az evangélium, hanem démonok az ő rosszindulat, büszkeség, önzés, teljes képtelenség, hogy nem jó. És persze, ha gyakran elkezd rejtelmeit Krisztus, különösen az Eucharisztiában. Rendszeres vallomás, közösség, és felkavarják a lélek megtisztul, és Isten kegyelme erősíti és tart minket az élet kavarog.
Interjú Alexey Pankov