Orosz és tatár - testvérek
Tatár falu Bestyanka és orosz falu első Tarlakovo léteznek egymás mellett nem az első században. Bármi megtörténhet a történelem együttélés a kultúrákat, hanem minden örömét és szerencsétlenségek bestyantsy tarlakovtsy ellenére mindenféle ... m-edik-edik-edik-edik .... síkosságot mentalitások találkozott és kíséri side-by-side. Mégis, szeretném megkérdezni: orosz nyelven Tatar - testvérek. valaha?
A történelmi sors fintora, hogy lokális helyeken nem őshonos tatár és orosz nyelven. Itt élt ősi Mordvinians, vagy inkább nemzet erzjány. Mordvinians után Moszkva határozottan gyarmatosított ehrzjanskom föld bal sűrű erdőkben. Még most Mordovian falvak találhatók a legnagyobb a legtávolabbi helyeken a Penza régió, az erdők és a völgyek.
Erzjány volt bátor emberek. Régen az orosz vezette a királynő Nurchatkoy, találkozott a mongolok által vezetett Batu kán vérszomjas. Természetesen ellenállni az Arany Horda nehéz volt, de kevés az emberek bátran harcolt. És néhány maradt fenn. Több száz év után egy szörnyű háború közeli helyek maradtak élettelen, és a második felében a XVII században, mintegy 1670, itt, az emberek jöttek élni a bankok a folyó Truev. Sőt, az orosz és tatár egyidejűleg.
Orosz jobbágyok földbirtokos Tarlakova. Van elég a távolság az első Tarlakova Tarlakovo Másodszor, más nevek úriember, akiről szinte semmit sem tudunk, kivéve, hogy ő kapta a földet néhány katonai szolgálatra. Tatárok alapított Bestyanku - nem a leszármazottai a harcosok Batu. Úgy tartják magukat „szakadár” az ősi és legendás bolgár királyság. És jönnek Bestyanku Kazan tatárok - helyi és nem túl érthető. Ami a nyelvet. Azonban Tatar - mindig Tatar. Még ha „Misharin” (van ilyen subethnos tatár nemzet). Azonban, és az orosz - mindig oroszul. Még ha ő van, sajnálom, Little Russian (vagyis a kelet-ukrán). Ki akar megtámadni ezt a tényt - ez nem nekem, mert én jelenleg nem mondja azokról a problémákról, az etnikai identitás és az együttélés egy enklávé két konkrét falvakban.
Történelmileg, két falu egyesült egy vidéki közösség egy vezérléssel. És van egy harmadik falu a település Marevka. Történelmileg is az orosz. Itt, az úton, és egy farm, a három falu. Marevka összes elméletileg minden egyensúlyban kell lennie, mivel a gazdaság az úgynevezett „Marevskim”. A földrajzi elhelyezkedés, a falvak nem túl megszokott, a kelet-orosz él a Nyugat - a tatárok. Nyugaton a minaret müezzin énekel sura, a keleti ortodox templom harangja zörög. Templom (Tarlakove, természetesen) - és a régit. Mecsetek Bestyanke - három, kettő vadonatúj, újonnan épült. A kapcsolat a kereszténység és az iszlám - egy különleges témát nemzetekkel ez nem nagyon igaz, de én csak arról tény.
Úgy tűnik, hogy mi a különleges, hogy a két nagy nemzet laktak egy fedél alatt, mint az állatok a gyerekek meséket a Mansion? Azonban én személy szerint már régóta aggódnak az egyetlen dolog az életben. Minden régióban a Közép-Volga-vidéken, hallom ugyanazt a mondás: „tatár született - zsidót címer sírni kezdett.” Lakói Samara, Kirov és Nyizsnyij Novgorod régiók hagyja hazugság. Akkor miért van valami, hogy minden megy a legsikeresebb vállalkozók, legszorgalmasabb munkások - a tatárok. Oh-oh-oh-ry régen azt tanultam, a különbség az orosz bíróság által Tatar: orosz ház a kosár fogja hívni - ez látható az egész falu; tatár udvar „KamAZ” fogja hívni - és elveszett. Nem mondanám, hogy az orosz együtt léteznek a tatárok rossz. Azonban némi feszültséget a nemzetek közötti marad. Ez az, amit meg akartam érteni. Én nem foglalkozik senki. Csak azt, hogy megértsük a világot, amelyben történetesen élni. Végtére is, sőt az egész Oroszország - egy nagy közös lakásban, amely, mint a régi dal (csoport úgy tűnik, „Dune”) énekelték: „Uh-uh, ez a kommunális-I-I országban!” Van, hogy tényleg legyen óvatos ennek fényében kényes kérdés, ezért megpróbálok politikailag korrekt.
Van egy másik ponton. Pre hallottam, hogy volt Bestyanke fiatal molla, aki tanult néhány ázsiai országban; állítólag teszi tatárok alatt élni saria jog, és abban a mértékben, bestyanskie fiúk titkosítás és diszkó titokban megszökött az orosz faluban. Általánosságban elmondható, hogy a közelmúltbeli eseményeket a világ hangzik érdekes. Írja be a „fészek az iszlám.” Gossip ellenőrizni kell.
Egy országos demográfiai helyzet annyira. Teljes népesség három falu - 2070 fő. Akár a 1350 - tatárok. halálozási arány és a termékenység között az orosz és tatárok közt közel azonos: 2/1. Ez azt jelenti, hogy a születés és a többi kicsit. De van egy érdekes jelenség: orosz fiatalok próbál menekülni a faluból. Tatar - marad. És még új otthonok építése. Azokat az új otthonok, leginkább Marevke. Egyébként az orosz Marevka már régen vált tatár. Már csak tíz orosz családok maradtak. Nos, Bestyanke csak két orosz család él. De itt van, mi van még érdekesebb: 30 Tatar család él Tarlakove; azt mondhatjuk, orosz falu nem egészen vált az orosz. Azonban a legtöbb tarlakovskih tatárok - menekültek Közép-Ázsiában. Nem csak az orosz keleti zsarnokság elmeneküljenek történelmi haza. Hogy mi, nyugati királygébics. Vicc. Vagy egy vicc?
Az a tény, hogy az elmúlt évben (és a fej tudja, hogy ez első kézből) volt a rekord számú esküvők, és feleségül orosz és tatár egyenlő mértékben. Voltak vegyes házasságok, de egy kicsit. És mivel ebben az évben vár a demográfiai „robbanás”.
Külsőleg, a falu máshogy néznek ki. A Bestyanke nem elhagyatott házban. És az utcán (legalábbis én így gondoltam) sok gyerek. Marevka - minden szilárd épületben. Ez a falu közel van az autópálya, és a fiatalok Nestlé. De először Tarlakovo. legalább minden második ház abbamarad. Egyház - zárva. És az utcán egy órát marad, én még nem találkoztam egy gyermek. Néhány idős ember.
Hozzáértő emberek azt mondják: „Igen, amit ír! Orosz-Gondolom ivott magukat, és a tatárok vallása nem engedi visszaélést. „Én biztos: az azonos inni két nemzet. Előfordul, hogy és hosszú órákon át. De hogy mást kell viselkedni, ha a gazdaság összeomlott? A titok itt más. A tatár falu öregek élnek ritka halászat: ásnak kutakat. Még a szovjet időkben tatárok elhagyta a külvárosban, és ásott és ásott gazdag moszkoviták azok házikók kutak. Talán a fele kutak Moszkva működtetett bestyanskimi férfiak.
A munka nem csak nehéz, hanem veszélyes is. Mivel bestyantsy ásni kutak kézzel a régi módon. Feszítővas, csákányt hack gyakran fegyelmezetlen föld (és néha burkolólap szünet). Emelje föld kádak, egy kézi kocsi. Spread betonfal gyűrűk méteres magasságot. Mi történik a víz, hogy azt, már kilenc, vagy akár tizenkét gyűrűk beállítva. Ha a talaj ősszel vagy esik át a kád - minden kirdyk. Hagyományosan évente egyszer a faluban, hogy három, vagy akár öt holttestet. Ha az év megölt két és kevésbé, úgy tekinthető, hogy szerencsés. Allah kíméli. És ez érdekes "kirdyk", "Amba", "Ax-tuskó", "Kaput" - ez mind az orosz szavakat? Vagy mi?
Hol bestyantsev képes megtalálni a víz, nem tudják magukat. Látható a vérükben ezt az ajándékot. És bestyantsy értékes moszkoviták: Nem csak ásni, és keresik a legtisztább víz! Korábban kutak belül erősített fa keretben. Most, hogy a beton gyűrűt találták, szükséges, hogy visszaállítsa a régi kutak. Ez azt jelenti, hogy a munka nincs vége.
A szovjet időkben, ásás lyukakat hagyva a nyaralás, vagy az aratási szezon után. Most könnyebb lett: a dolgozók nem akarják, hogy a gazdaság, az egyik „élősködés” nem büntetni, így összpontosítani ásni. Ez hoz egy kis pénzt - 6-12 ezer rubel havonta, attól függően, hogy a szerencse és Moshny ügyfél -, de biztos jövedelmet. Ifjúsági megy a „Pit” iparágak az apjuk, úgy az iskolában, abban az esetben. Csak nem bíznak a legfiatalabb lemászni, ápolják őket. Ott, az alján, csak a legtapasztaltabb.
Ez azért van, mert a jól halászati tatár fiatalok nem hagyja. A Bestyanke építeni, nincs föld, és a fiatal családok mozognak Marevku.
Fiatal molla Islyamov Ibrahimovic Davydov, találtam. a kútban. Egyszer, amikor molla felállt, mossuk és felöltözött, azt mondta: kolodtsekopateli helyi - „a cipész cipő nélkül” - mindig mozgásban, és magunkat ásni egy jól - nincs idő faragni. Itt most egy kis szezonális szünet, akkor kiásni. Islyam most dolgozik bátyjával Ismail, veje (szintén Ismail) és unokatestvére-in-law Zennatom. Tatárok kölcsönös vér. Sokatmondó, Islyam bár a legfiatalabb a vállalat (ő volt 29 éves), a munka az alján.
Azt az igazat, ez az első egy beszélgetés Islyam alkalmazni a „iszlamofóbia”. Igen, egy kicsit félt most muzulmánok talál valami démoni a legfiatalabb világvallás (ami mellesleg már másfél ezer év). Ezért akartam beszélni egy fiatal molla, az úgynevezett egy négyszemközti beszélgetés. És mi lenne az enyhe kifejezés - azon kapom magam, hogy hibás. Islyam így szól:
-. Mi vagyunk a mecsetben között imákat tennünk magunknak a kérdést: mi történik a világban? És én arra a következtetésre jutottam, hogy az agresszív szekták adódnak tudatlanság az iszlám. Van egy nagyon nagy ínyenc a Kelet és a becsületes ember Primakov. Azt mondja, hogy néhány az iszlám zászlaja részt a politikában. És hogy az iszlám semmi köze. Nemrég jöttem át az embereket, akik azt mondták, hogy a „Korán” egy felhívás katonai akció ellen a hitetlenek. De nem ez a helyzet. A Próféta van szó, hogy lehet kétféleképpen értelmezhető. De az iszlám - a vallás a kegyelem. Islam félnek a hiányzó objektív információkat. Media elfogult megvilágítja néhány esemény; ha egy muzulmán területén katonai konfliktus vagy terrorcselekmény - minden kiáltás: „A militáns iszlám” És ha az ír köztársaságiak és a baszk szeparatisták felrobbantani valamit. És mindezek után felejtsük el, hogy az iszlám - az ábrahámi vallások, van egy csomó közös keresztények.
Hozzáteszem magamtól. Amellett, hogy a pletyka a tiltás Bestyanke diszkók más információt. Muszlimok Bestyanki segítséget árvaházban a városban. Ez tény. De a keresztények nem segít Tarlakova. Második molla Idris Rezvinovich Shaipov - "régi molla". Ő is egy elismert ember, de a legtöbb a tatárok hívni a fiatalok. Az emberek azt mondják Islyam „pro-life, és azt mondja, hogy egyértelmű, hogy hogyan éljünk jól mondta.” Igen, ez egy kiváló ismerete az arab nyelv, ami szintén tiszteletben tartják.
Minden helyi imámok és mullahok - helyi eredetű. És van folytonosság a papok. „Régi molla” Hazrat Idris készíti csere fia Irfan. Nagyjából ugyanez történt Dyvydovyh család. Islyam - legfiatalabb a családjában. Ő még az iskolában tudta, hogy lesz egy pap, és a madrasah a város Ufa, elment az apjával Hazrat Ibrahim. Elvégre az apja volt az imám a mecset. Egyszer, mint a legjobb tanuló, Islyam van, hogy az egyik legjobb iszlám egyetem - „Al-Azhar” Egyiptomban. A legrégebbi alapított 922 AD. Korábban, a Sorbonne! Ez azt jelenti, ellentétben pletykák, tanult nem Ázsiában, hanem Afrikában. Hét évig volt képzett a speciális „iszlám jog”. És valóban, az arab nyelv és a teológia tudta nagyon mélyen. Mehetek tovább és tovább, a legtöbb iszlám tudomány. De visszatért szülőhazájába Bestyanku. Mivel ezek az évek húzta édes a föld gyomrában.
Hogy van-e a versenyt a „régi molla”? Islyam azt állítja, hogy nem lehet, mert Hazrat Idris - a barátja apja. Együtt, hogy egy dolog: tanítani az embereket, hogy igaz életre. Itt Islyam szervezett vasárnap madrassas. Gyermekek ott tanulni, 5 éves kor, de ez nem feltétlenül; minden attól függ, a gyermek képessége. Mulla azt mondta, hogy az utóbbi időben az általuk eltöltött olvasási verseny „Korán” fejből, mert részt vesz még. három évesek. Ami a nagyobb gyerekekkel, azaz a fiatalok. Itt Islyam hajthatatlan. Nincs alkohol, nincs cigaretta! Ez olyan rossz? Most még az esküvő Bestyanke játszott alkohol nélkül.
-. Nagyon kell tudni, hogy a gyülekezet él, mint élőben, amit szenved. Végtére is, a vallás - és nem csak az imádság, hanem az élet.
Az egyetlen hely a First Tarlakove, ahol az élet javában - klub. Igazgatója a klub Hope Lanshovu találtam egy próba. Ő híresen játszott ritmusgitár és énekelt rock dalok. Tarlakovsky próbáltak VIA, aki tréfásan nevezik a „Három T”. Ez a „három tatár.” Ez tatár fiúk részt. És a munkálatok, kiderül, hogy még előttünk van. Mondtam Hope a találkozó a „fiatal molla” hallgatta, és nem ért egyet:
- És miért a pap meg kell élni, hol van? Apa Sergius jönnek ide a szabadság, egy kedves szó, az ima segít. Igen, gyakran nehéz, hogy jöjjön, mert három gyerek.
De Hope azt mondta továbbá, hogy a vasárnapi iskolában, ellentétben Bestyanki a Tarlakove sem. Így a fiatalok nem olyasmi, amit az 5 éves kor, de általában nem olvassa a Bibliát. És nem is tagadta a rendező a klub és a fül, hogy jönnek ide diszkók tatár fiúk. És nem csak azért, mert Bestyanki, hanem a falu Inderka is Tatar. tarlakovskie lányok híresek a szépség és a szerénység az egész kerületben, de a tatárok házasodnak rendkívül ritka. Ezért a helyi diszkó - nem egy „tisztességes menyasszony”, és csak szórakoztató időtöltés fiatalok. És küzd történni. De nem a falu (mert tudják, a helyi fiú, hogy honfitársa megközelíthetetlen), valamint a vidéki és városi. Illata, illata tarlakovskie srácok, ahol a rejtett veszélyeket! Végtére is, a countrywoman csak álom, hogy feleségül városi és gyorsan hagyják szülőfalujában. Ez igaz.
De a gazdaság némileg eltérő képet mutat. State Farm évekig irányította a tatár, Fatih Almakaev. Emberek hívta Fjodor Mihajlovics. És vele együtt a gazdaság virágzott. És jön a kapitalizmusban, az úgynevezett "Investor", oroszul. És nagyon gyorsan minden tönkretette a démon.
Mi most élnek tarlakovtsy? És ugyanaz a dolog, és bestyantsy: ásás kút. És gépi állvány, és a tenyésztők - minden kutak. Először is, bestyantsami utazott, improvizált. Most függetlenül dolgozó. Sült kakas pontozott, kénytelen mester veszélyes vízi jármű. Egy nő otthon. Foglalkozó szarvasmarha, zöldséget eladó. Minden ugyanaz, mint a Bestyanke.
Csak egy jelentős különbség. Tatárok - kölcsönös segítségnyújtás, a barátság. Az orosz minden ember a maga számára. Ja, és igyon sok orosz. Bár tatárok közt van egy ilyen „vezetők”, akik jönnek a jól - és gyorsan megszerezte a pénzt költött italokat. De még mindig ott van Bestyanke bizonyos erkölcsi kényszer az arcát a mullahokat. És Tarlakove egyetlen klub az igazgató-rajongó. Erkölcsi elítélését és a megvetés honfitársai még jelent valamit. De nem az orosz faluban.
