Önvád és a neurotikus bűntudat
(Fejezet, amelyek nem tartoznak a fő szöveg a könyv „A lelkipásztori elmebeteg”)
Anélkül, engedve a hype ez a hasonlóság, meg kell kiemelni azokat a jellemzőket, amelyek azonosítható a személy az ő neurosality ellentétben közös keresztény önvád.
Ingerlékeny, hogy először meg kell jegyezni, nem lehet boldog, de mindig veti bele magát az állam a reménytelenség. Ő önvád fantasztikus, és nagymértékben eltúlzott. „A bűnbánat”, akkor lehet, hogy könnyes bűnbánat és emlékeztet egy hétköznapi ember, kivéve egyet - az ő „bűnbánat” nem látható lumen. Ez teljesen összpontosított az önvizsgálat, ő volt minden önmagában, és nem egy fénysugár nem tud behatolni a sötétség lelke.
Ven. Ephraim a szíriai írja a zúzás a szív: „Napi bosszantó Türelem, Bishop. A látvány én és a keserűség és a te irgalmasságod. De a jóság a türelmet, prepobezhdaet keserűségét enyém. " „Crush szívüket, és sírni fog éjjel-nappal az Úr előtt.” Neurotikus látja, csak a keserűség a saját, és nem érzi Isten irgalmát. Pontosan várakozás az Úr hiányzik, és helyébe befelé álló. Mivel a bűnbánat, és ő nem hoz enyhülést, vagy megbocsátás örömét. Úgy tűnik, hogy ő nem hisz a megbocsátás és az irgalom, de ő valóban hisz abban, hogy vallomást a bűnök megbocsátására, azaz maradéktalanul hisz a szentségek az ortodox egyház. De még azután is a vallomás megmentette a szorongás, amely nem ad egyfajta szabadság és a béke.
Miért történik ez? Az egyetlen következtetés lehet, hogy nem lenne őszinte bűnbánat. Ez kétszínűség a Horney, az alapja a neurotikus bűntudat. Az ilyen ember mindig követ félelem expozíció, vagy rosszallás másoktól. Ebben azt látjuk, hogy a kritérium értékek az életben, az eltolódások Istentől az embereknek. Ez az intézkedés a hiúság az emberben. „Vanity szerint - Maximus Hitvalló - egy visszavonulás Isten célja és perehozhdenie más célra, a másik az Isten.”
A neurotikus jellemző közötti eltérés a bűntudat és a hiányzó alázat. „Együtt a kijelentések, hogy méltatlan az emberhez, egy neurotikus hozza hatalmas igények figyelmet és csodálatot, és találtam egy nagyon világos vonakodik elfogadni a legcsekélyebb kritika.” „Az ő érzékenysége az ok mögé a gondolat, hogy csak megtűrt baráti kritikát, vagy rajta építő. De ez a gondolat csak a valósággal ellentétes. Még baráti tanácsot is okozhat egy dühös reakció tanácsát bármilyen utal, kritika amiatt, hogy néhány hiányosságai. " Neurotikus keres egy büntetést, mert bizonyos mértékben kiküszöböli a bűntudat és kosztümök alatt a szerény bűnbánó ember. Valódi bűnbánat ugyanaz - a fájdalmas érzést, és elkerüli a neurotikus. Ő tartózkodik bűnbánat a félelem rosszallását, de nagyon szívesen, hogy kifejezzék a bűntudatot.
Ő biztosítja magát és másokat, hogy nem érdemlik meg a jó hozzáállás magukat, és nyilván túlzás, hogy tiszta fantázia. Így ő ad okot, hogy a másik, hogy az eltérés a valóság és a fantázia, azt mutatja, hogy a valóság, sőt, az ellenkezője annak, amit mond. Ő vezeti a elítélését a többiek, és azt fejezik ki különböző formákban. Ő félt, hogy irritációt okozhat az emberek, mert így csökkenni fog a szemükben, mindig gyanús és éber arra, hogy róla lehet tanulni valamit; ő nem teszi lehetővé, hogy mások meg a világot, mert úgy tűnik, hogy nagyon veszélyes. Ő neurosality lehet mögé a jogállamiság szerzetesi magatartás - senki megközelíteni, és nem ragaszkodunk, de csak azért, hogy egyedül Istennel. Ha a gyóntató fogja azt mondani valamit, ami túlmutat a lista ellen vét, ő találkozik egy határozott ellenállást. Ő állandó konfliktus, amit a bűnbánatra, és nem is esnek a mások szemében.
Ennek következtében az őszi, minden ember van alárendelve bűn és vágy. Neurotikus megpróbálja leplezni bűnbánat a szabvány listáját a bűnök, amelyek folytán ordinariness nem okoz, az ő véleménye, nem rosszallását a gyóntató, sem másoktól. De ez egy fájdalmas bűntudat kapcsolatban ezek a hétköznapi bűnök kell megmutatni másoknak a különösen érzékeny a bűnök, meg kell mutatni a jelen lévő különleges kegyelem, amely hiányzik a másik. Megpróbálja elrejteni a gyengeség és a tehetetlenség, nem hajlandó erőfeszítéseket tenni annak érdekében, hogy a tökéletesség sem. Ő halálosan megrémítette a kilátás változások és elrejti tőle. Könnyebb „kezelni bűntudat”, mint maga a változás.
Neurotikus próbálkozások nem hibáztatni senkit, hogy úgy néz ki, nagyon hasonlít egy keresztény nem ítélet. Ha nem hozott ítélet azt jelenti, harc egy szenvedélyes vonzódás, hogy elítélje a önvád, a neurotikus csak visszaszorítja a mérges érzések és vágyak egyéb díjak a motiváció, hogy fél, hogy elveszti „attachment” nekik megadva. De mi van nyomva, akkor vyhlestnutsya kétségbeesés, amikor megtartják a szeretet mások számára nem lehet. De van remény, hogy tudják a mélység a kétségbeesés és bocsásson meg neki. Lehet kezdeni kiteszik őt elítélni, mert az zavart okozhatnak a másik - a kisebbik rossz, mint rosszallását. És a vádak nem valós és mesés, nem nyomja el őket.
Ő is másokat hibáztat, gyengíti a szelepek kitöltési koncentrációja szorongás. A neurotikus is úgy, mintha egy szenvedő személy, amelyet senki sem érti. Szenvedése szolgál ezután mint egy élő szemrehányás másoknak, és nem teszi lehetővé, hogy álljon e vele. Ő a bűntudat, lelkifurdalás és a szenvedés, „bűnbánat” csak védeni, hogy ne ismerje el, hogy egy normális bűnös természet. Ő félt, hogy valóban felismerjük a bűn, mert ez vezet rá a változás és a figyelmet annak szükségességét, hogy hatalmas erőfeszítéseket felszámolására. Nem volt bátorsága megtekintését és bűneinket, mint olyat.
A bátorság szükséges mind a keresztény, írt, például a szent atyák Evagrius, Photiki, Basil. Neurotikus kívánja kerülni, hogy a felelősséget a bűneiket a bűntudat alapján önszeretet, amely szerint Photiki „kíséri emlékezés a saját méltóságát.”
Szent Ignác Bryanchaninov írja: „Az igazi barát örül, amikor kezdi észrevenni, hogy bűn, ha az a véleménye, hogy magukról, kisebbnek kell lennie, és ami még rosszabb bűnösök, mint az összes a szomszédok, amikor elkezd rázni a félelem az Isten ítélete és a félelem örök kárhozatra, ha jön ő értelme a büntető és osuzhdennika amikor az imáját kiöntöm árvíz a könnyek és a becsapott ki a mellkasából sóhajtozó és nyögött, amikor az elméje tisztított könnyek fog állni Isten előtt szemtől szembe. "
Tehát a fentiek alapján azt láttuk, hogy a neurotikus attitűd bűn mentes valódi érzés szemben eleve kapcsolatban bűn ortodox aszkézis. Szembesülve neurotikus vonások a módon az emberi természet tanácsadás lelkipásztor meg kell próbálni, hogy újjáépítsék a neurotikus hozzáállás, hogy a problémát a lelki élet a Szent Atyák.