Füstölő füstölő, szent Péter és Pál apostolok templom, a falu Bechterew

Annak érdekében, hogy imáinkat, az egyház is létrehozott a szokás gyújtós a füstölőt. Még Isten-látó Mózes megkapta Istentől a parancsolat szent tömjéneznek előtt a Frigyláda minden reggel és este (Ex. 30: 7-8, 34-38). Ez az ünnepség figyelhető meg, ezen a napon a gyülekezetben.

Lobban a füstölőt önmagában nem puszta formalitás. Tömjén egy szimbólum az éppen imát. (Jel 5, 8). Nem ok nélkül, este censing énekeljük: „Engedd el az én imám is elő tömjén előtted, vozdeyanie kezem - mint az esti áldozat” (Zsolt 140, 2.). Még az égben az angyalok, hogy Isten a füstölő egy arany füstölő a szentek imádságai. (Jel 8, 3), hogy azok, akik elutasítják a jámbor szokás, engedélyezi az Isten Igéje.

De ez nem csak egy szimbólum az imádság füstölő füstölő. Ez emlékeztet minket nonreal mennyei illat kertek elő az üdvösséghez. Hogyan áldott lélek beszél az Énekek éneke, „Amíg a nap lélegzik, és az árnyékok elmúlnak, megyek a hegyre mirha és a hegy tömjén” (Cant. 4, 6).

Az ugyanazon a mennyei illat, viszont az eredménye a következő a Szentlélek. Miután St. szeráfjai Sarov jelzett Motovilov dicsősége Istennel való közösség, amely rendelkezésre áll a keresztények még a földön, és a kimondhatatlan ragyogás és kimondhatatlan hő Motovilov érezte összehasonlíthatatlan bármi illat. Manner és egy igazi módja annak, hogy csatlakoztassa a mennyei illata füstölgő tömjén, nem csoda, hogy a pap megáldja a füstölő, azt mondja: „füstölő hozol, ó Krisztus Istenünk, a szag lelki illat, amely figyelembe supercelestial az oltár helyett nisposli nekünk a kegyelmet a Szentlélek” .

Sőt, a jobb oldalon az apa megjegyzését. Pavel Florenszkij, a füst füstölő klubok vissza supracosmic szféra és feltöltöttük egy másik erő. Nem véletlen az Ószövetségben, a tömjén volt értéke, mint egy emberi fegyver elleni védekezés halálos erők. Amikor a zsidók fellázadtak Mózes ellen és az Isten elküldte a pestis rájuk, majd Aaron vette a megrendelések Mózes, a füstölő tömjén lett a halottak között, és az élet, és a pestis megszűnt (Num. 16, 41-50). Ezért most éget tömjént elleni védekezésre használt az ördög és az ő szolgái. Nem csoda, hogy sok a gonoszok, akik nem akarnak lemondani a gonosz tetteket nem bírja a szagát tömjén.

De itt érdemes megjegyezni, hogy nem minden áldozatot tömjén Istennek tetsző: előfordul, hogy az emberek áldoztak, és előtte a bálványokat. Például a dohány pálcákat világít előtt bálványokat Buddha vagy képeket a különböző „guruk”. Ez a művelet utálatos az Úrnak, és megfosztja a személyt a keresztény hivatás. Ősi mártírok ment a halálba, de nem követ el ilyen cselekmény a hitehagyás. Tehát, St. Babylos húzta az oltárhoz, és azt akarta kényszeríteni kilép egy pár darab tömjén, mielőtt a bálvány, fogta a kezét a tűz fölött. De a szent elviselte a tüzet, amíg a keze kiégett. Azt tette, mert tudta, hogy az egyes égetett gabona nem csak feloldódni a hangulat, de áldozattá válik a Sátán.

Hogyan éget tömjént otthon? Meg kell vásárolni tömjén a templomban, a tenyér a füstölő a templomban adtak egy különleges imát a felajánlás. Ezután ima közben, vagy amikor a ház kezd minden biztosítási, mi tesz egy darab tömjén egy égő szén a kezében a füstölő, vagy csak egy lámpa, be nem fedi azt keresztet a neve a Szentháromság és elkezdenek imádkozni. Ha az otthoni ott van a jelenléte a gonosz erők, akkor a censing az imádság a Szent Kereszt „Legyen Isten.”

A pap Daniil Sysoev

Megosztás:

Újjáépíteni a templomot együtt

ortodox naptár

17. héten pünkösd után, a magasság. A hang a 8..

Tiszteletreméltó. Eumenes, Bp. Gortinsky (VII) .Prp. Euphrosyne Suzdal, a világ Feodulia (dicsőítése 1698) .Prp. Hilarion a Optina (1873) MTS. Ariadne (II). Mtsts. Sophia és Irene (III). Martyr. Kastora.Vmch. Bidzina, vértanúk. Shalva és Elizbar, Ksani Princes (c.) 1660 (rakományt.). Sschmchch. Alexey Kuznetsov és Pjotr ​​Dyakonov presbyterek (1918); sschmchch. Amfilohije püspök. Krasznojarszk, John Vasziljev, Borisz Bogolepova Mikhail Skobelev Vladimir Chekalova, Benjamin Blagonadezdins, Constantine Tverdislova presbiterek és vértanú. Sergius Vedernikov (1937) .Molchenskoy (1405), a továbbiakban: „gyógyító” és Arzamaszi (visszaküldi azt Arzamaszi 1888) Istenanya.

Cikkek pravoslavie.ru

Fontos, hogy megértsük az életüket, és megtalálják a kereszt, ami szükséges, hogy készítsen nekünk. Te vagy az, hogy minden egyes ember kap egy speciális cross - a családi élet, minisztérium, egy különleges áldozatot. Vagy talán egy különleges teljesítmény - ugyanaz kereszt. (MP3 fájlt. Hossza 6:47 min. Mérete 4,9 Mb)

Kolostorok - nemcsak átalakította a romokat. Először is - ez a valódi emberek és az élő, nem gyenge, őszinte kapcsolatot egymással és az élő Istent.

Lakhelye Clonmacnoise által alapított Szent Kiaranom, nagyon gyorsan fejlődött és a VIII-IX évszázadok nőtte ki magát a legnagyobb ír kolostorban, a központ a tanulás, a kultúra, az irodalom.