A kapcsolat a filozófia és az orvostudomány közös érdekek és értékek
A mai világban, az orvostudomány egy olyan rendszer, a tudományos ismeretek, amelyek fejlesztését, első pillantásra, kizárja módszerek filozófiai tudás, a fő lényege amely kifejezett annak felismerése, hogy egy eszköz az ideológiai előfeltételek az egyes ember. Filozófiai ismeretek feltételezi hiányában általánosan objektív tudás és célja, hogy összekapcsolja a személynek a külvilággal. A fentiek ellenére, a filozófia és az orvostudomány szorosan összefügg, mert a közvetlen érdeke, hogy megértsék a természet az ember. Ez a kapcsolat alakult ki a korszak fejlődésének ezeken a területeken a tudás, de mi különösen érdekelt a kapcsolat az orvostudomány és a filozófia a fejlesztés az orosz kultúra, beleértve a modern korban.
Filozófia Oroszországban, mint módszer a lelki fejlődés a világ, amíg a huszadik század elején alakult ki a két irányban: a teológia és az irodalom. De a tudomány fejlődése megváltoztatta a helyzetet. Így a gyógyászat területén tanúi vagyunk, egyrészt, a megjelenése „spontán” a bioetika, ami kifejezésre jut, nem csak a tudományos művek a nagy orosz orvosok, hanem lesz az alapja a saját orvosi gyakorlatban. Képviselői ez a tendencia tekinteni MJ Wise, FP Haas, NI Pirogov, SP Botkin, VA Manassein.
Másodszor, a közvetlen filozófiai tartalmának megértését az orvosi gyakorlat, amely jellemző képviselői az orosz egészségügyi rendszer, mivel a második felében a XIX. (Sechenov, II Mechnikov, Pavlov).
A fejlesztés a tudás a természet az emberi test szabad beszélni a lehetetlen elválasztani a mentális folyamatok neurális folyamatok velük kapcsolatban. Ez a megközelítés azonosította a materialista eligazodást az orvostudomány fejlődése és hagyjuk, hogy felszámolja a hagyományos idealizmus megértés és magyarázat a mentális folyamatokat összekapcsolják őket anyagi oka. Ez új lehetőségeket nyitott meg az orvosi gyakorlatban. Tehát II Mechnikov volt győződve arról, hogy „az ember a tudomány segítségével az állam, hogy korrigálja a hiányosságokat a saját természete.” Az alapgondolat a világnézete Mechnikov - a „orthobiosis”, azaz tudományos szabályozása élet [2, 75].
Filozófiai megértés, látszólag közvetlenül találunk orvosi problémák és a munkálatok az IP Pavlova, szentelt a tanulmány az emberi agy, és a IV a munkálatok Davydov, szükségesnek tartom filozófiai megközelítés egyik legfontosabb probléma a teljes patológia. A szükséges jellegét a kölcsönhatás a filozófia és az orvostudomány megerősíti az a tény, hogy például, Kijev 1965 óta Academic nyomtatott könyv „filozófiai problémák orvostudomány és a biológia.”
Az objektum a tanulmányt az orvostudomány minősül az a személy. De egy személy nem tekinthető csupán a faj. A különlegessége az emberi természet - a kölcsönhatás a testi (fizikai) és szellemi (ideális) szinteket. Medicine, amely főleg a „testiség” az ember, azaz a A test és az egyes összetevők a szervezet - gyakorlatilag szerves molekulák, azonban nincs lehetőség, hogy ne befolyásolja a „szellemi”. Kezelése gyógyszer a „szellemi” közvetlenül tükröződik a területeken, mint a pszichiátria és a pszichoterápia. A természeténél fogva az ember határozza meg a kapcsolatot, ami gyakorlatilag semmilyen hatást a test egyik vagy másik formája a mentális reakció (és fordítva - a mentális sérelme szomatikus). Tehát szükség van egy szisztematikus és átfogó megértése az emberi lény, mint egy tárgy a gyógyszert. De ez nem jelenti azt, hogy a téma a gyógyszer -. „Az emberek általában” Ez az ő filozófiája vizsgálja meg. Egészségügyi jellemzi, hogy értik a személynek az összefüggésben az olyan fogalmak, mint a „betegség” és az „egészség”. Egy ilyen megközelítés határozza meg a dialektikus megértése a fizikai ember természete
Ága gyógyszer, hogy tanulmányozza a típusú emberi betegségek nevezett patológiás állapot. Patológiai képviseli két sor: privát patológiai amely foglalkozik a specifikus betegségek és az általános patológia - egyik ága az elméleti orvostudomány, hogy a tanulmányok az általános, azaz a közös az összes betegség, a minták előfordulási, a fejlesztés és kimenetelét. A „patológia” származik két görög szó „pátosz» (παθος) - «mindent, hogy bárki megy”, vagy »fájdalom, gyász, veszteség, betegség« vagy - »úgy érzi, a szenvedély«; és «Logos» (λογος) - «a szó, a tanítás a törvény.” A koncepció a „logók”, egyfelől természetesen az eredménye az elfogadott normák szóalakulat, de másrészt, hogy lehetséges, hogy egy csipetnyi közvetített kommunikáció általános patológia és a filozófia. Ez az összefüggés mutatkozik az igény, hogy megértsék a természet, mi minősül «παθος» - «vereség, betegség”, és hogy mely területeken az emberi tevékenység tartozik: fizikai vagy lelki. A modern tankönyvek „Általános Pathology ember” figyelembe véve annak lehetőségét kölcsönhatás révén a filozófia és az orvostudomány, hogy jobban megértsék a tanítás a természet betegségek, köztük a kérdéseket az okság, etiológiája és patogenezise, diagnosztikai módszerek, és mások.
A támogatást a fent tudjuk idézni a szavait VV Pashutina írásos végén a XIX. „Általánosítva a járatok az elme patológiás jelenségek feltétlenül szükségesek, mert a kínálat részletes használati esetek korunkban túl nagy, és mindig nagyon tulajdonság hiánya miatt általánosítás, gravitáló elme ballaszt, amely csak kezeli a memóriát. Egyértelmű, hogy a filozófiai szempont, hogy ez a tényanyagot egyszerűen minden egyoldalúsága tudásunk és elkerülhetetlenül felbukkan számos kérdést, gyakran esnek abba a szíve az ügyet „[3, 115].
A nehézség az ilyen „szintetikus” vizsgálatok határozzák egyrészt, hogy szükség van egy szakmai megértés és a tudás az orvosi gyakorlat, másrészt, az alapvető követelményt a filozófiai képzés. A fenti két feltétel, a helyzet a modern speciális tudást nehéz egyesíteni egy személy, amely az azonos kötelezettséget, hogy a hajlam, hogy a szintetikus gondolkodás.
Filozófiai megértését orvosi - biológiai probléma csak akkor lehetséges, ha az orvosok maguk is hozhatnak rajta. Filozófusok nem kell, és nem lehet döntéshozó a elméleti gyógyszert. Ezen túlmenően, ez nem lehetséges, hogy automatikusan át a filozófiai módszerek és megközelítések megoldása orvosi problémák. Az ilyen kísérletek történtek, de nem jártak sikerrel, és néha akadályozzák a tanulást. Elvont és általános jellegű filozófiai tudás természetesen akadályt a folyamat természettudományos kutatás. De másfelől, a filozófia fejlődése határozta meg az alapvető technikákat a gazdálkodás, vagyis A tudományos ismereteket a valóság. Ezen túlmenően, a mai modern tudomány, beleértve a gyógyszer, a használata a dialektikus módszer, szisztémás megértése a kérdés vizsgálat alatt lehetetlen. A kifejlesztett módszerek a filozófia és az általános tudományos vált egyetemes.
Másrészt, a tapasztalat az ősi gyógyítók, amelyek egyesítik a munkájukat, mint az orvosi tudás és filozófiai gondolatok, reményt ad, hogy megoldást fognak találni hangot adott. Szintén úgy tűnik, rendkívül fontos az a tény, a tudatosság, hogy szükség van az együttműködés a két ősi területeken az emberi tudás kapcsolatos általános célja a megismerés - egy személy.
Kimerítően vizsgálja meg ezt a problémát, természetesen lehetetlen. De a kapcsolat a filozófia és az orvostudomány tűnik abszolút. Közös érdekek és értékek a filozófia és az orvostudomány - az örök kérdés, hogy zavarta és gerjeszti az emberiség egész létezését.