Nehéz, hogy egy isten
A film kiderült, hogy nem csak a kemény. Rámutatott, hogy a feltett kérdésekre a könyv, de egy kicsit más irányból, komorabb, még kényelmetlen. Mindezen gondolatok, hogy az állat minden egyes személy és rendelkezzen nagy erőssége lélek és szellem, hogy ellenálljon; hogy minden élet szent, de néhány más élet szent; hogy ez a szabadság óriási felelőssége van a gyengébb emberek (és annál nagyobb a szabadság, annál nagyobb a kötelezettségvállalás, nem csak magának, hanem a többi).
És ez nehéz. Karakterkészletek a lehetetlennek tűnő feladatot: felelős mindent egyszerre. Nehéz, hogy egy isten, de az isteni erő, nem jelenti az istenség maga: ez feledésbe merült Don Rumata. Ebben és a film és a könyv ugyanaz - csak különböző módon leírja a főszereplő.
Book Rumata - ez mind kétséges. Ő egy lány. A kapukat a holttestek és a bűz az utcákon, hogy megbetegedtek származó izzadt és kéjsóvár szeretőit a király és a Don Reby, ő taszította romlottság és az erőszak, hogy lát mindenhol. És barátnője, Kyra - az egyetlen fénysugár a sötétben. Rumata magát - egy nagy szerelem az emberiség, és hogy ellenzi az egész társadalom arkanarskoy, stagnálás a késő középkorban.
Don Rumata a film nem ilyen. Ő igazítani a helyi szokások olyan mértékben, amely ellenzi a társadalom gyakorlatilag lehetetlen. Rumata alig emelkedik ki: alszik a sár, ritkán takarított, húzott egy csíkot rabszolgák, verte a nők, ami arcok, vágott fül és lebontja az orrukat - tette utánozzák volt megkülönböztethetetlen az ember az utcán, csak egy kicsit nehezebb, és az ember nem olyan koszos, nincs takony és rothadó fogak - és ez így látta a Isten hasonlatosságára, Isten fia. És ez igaz: a férfi az utcán Isten, ahol tudja hinni, hogy megengedheti magának elképzelni. Vagyis, ugyanaz, mint az ember az utcán, csak egy kicsit erősebb és szép.
Don Rumata nem jegyzett, mint a könyv, a híres Shakespeare-párbeszéd Hamlet. Nem kér magának a kérdést, hogy lenni vagy nem lenni. De ő idézi Hamlet Pasternak: „Az üvöltés alábbhagyott mentem a színpadra.”. Úgy érzi, hogy fuldokló képmutatás. Ő az egyik. Pokolba a kétség lény: mit kell tenni, ez fog történni. Jobb csinálni, mit nem tenni - ez a mottója Dona Rumaty.
Ő szeretetét, Ari - ne foglaljon egy szelíd Cyrus, évszázadokon megelőzve a morális tisztaság idejét. Ari - ugyanaz a lány, mint ő környezetében: romlott, és kéjes, nem egy nő, de a nő. Ő botrányok, kiabálás, köpködés az arcát Don Rumata, úgy érzi, a comb, ellenőrzi, hogy ő a tojás. Love line a filmben egyszerűsített és vulgarizált teljesen - és jogosan: az ilyen szenny és a szeretet kell csak piszkos. Semmi sem kell elindult az egyetemes brutalitás, csak eső, ónos eső és kicsapongás. Ez mind az elképzelést, a rendező meg kell nézni nem csak rendes, és a környezet, amelyben több generáció nőtt arkanarskoy lakosa van. És így az összes szennyeződést nem úgy néz ki, mint egy bűncselekmény vagy utálatos: ez volt, van és lesz.
És valóban: ha volt Arkanare emberek, ami megtalálható egyetlen pozitív és világos minőségi lenne kellemes, jó - akkor lenne egy néző felkiáltott: „És ezért nem fog minden Arkanare sivár, van remény! " De nem. Rendező óvatosan kiemelte az ötlet: minden annyira romlott, hogy további csak akkor lehet teljes bontásban. Csak mészárlás menteni Arkanar. Ez ahhoz vezethet, hogy a gondolat, hogy ebben a piszkos társadalomban, ilyen aljas idő és senki sem sajnálni - siess, hogy vágják ki az összes ilyen őrült.
Könyvmoly írástudó „okos”, amely oly gondosan tárolt Don Rumata helyi tüzek hiúság nem azok arisztokraták a szellem és a lélek, nem, ők csak a piszkos, mint a környezet. Részegek, ápolatlan és ugyanolyan buta, mint mindenki más. Semmi sem áll fent a sarat: egyformán szürke. Fekete-fehér szín a film nem véletlenszerűen kiválasztott: az első, ő ad némi mockumentary, másrészt hangsúlyozza a reménytelenség. Bármit is teszel, akkor az eredmény egy: középszerűség töltse meg felülről, és giccs.
És ha megöli az összes szürke hab, majd a piszkos szemét, és hagyja csak a hófehér lap, ez a szolga a tegnapi, vagy elpusztulnak anélkül harapás ostor felvigyázó vagy elutasítja, hogy távolítsa el a bilincsek. Vagy ő lesz a mester: százszor rosszabb és nehezebb, mint az előző.
Mivel a szolga rendkívül nehéz kiirtani magából és az utca embere is sokkal könnyebb, nyugodtabb és kényelmesebb hagyni mindent, ahogy van, nem változik semmi, hogy a rendszer stabil. Egy ember - ő hozzászokik mindent, és ostor és a bilincs és a rothadás. Nehezebb leszokni.
Végén a könyv Rumata világ látogatóba barátai, ő megy ki hozzájuk, és félek: ujjak Rumata valami maszatos. De nem, minden Megkönnyebbülten sóhajtok: nem a vér, csak a levét eper.
A filmben az utolsó közvetlen ellentéte: alig Rumata lóg farkas a hóban arkanara közben jazz földön tudja tartani magát, és tiszta kézzel.
Végtére is, az Isten is nehéz, de ez sokkal nehezebb lesz az ember.