Test és lélek
Test és lélek -, hogy az ember a fontosabb? Mivel eltérő nézetek az Egyház és a mai társadalomban? Muszáj, hogy vigyázni megjelenés? Miért kereszténység kritizálni plasztikai sebészet és a tetoválás? Ha a vallás „elhanyagolása” test, akkor miért Krisztus testben jött el? Milyen tippeket találunk a Bibliában?
Church vs. Society: milyen következményekkel jár a szélsőséges
Időnk - egy időben a szélsőségek. Egyrészt, a kultusz a test széles körben oszlik meg a nem hívők. Sok fordít arra, hogy hasznos lenne, és finom enni, hogyan lehet eljutni szép forma, és ez a szám még vonzóbbá. Ha az ember az edzőteremben átalakult szobrok saját teste, a nők töltenek sok időt keresve a divatos ruhák, és látogasson szépségszalonok.
Modern szépség ideálok, hogy a nők beszél babák mesterséges haj elhatárolt szemöldök, szempilla és körmök, fogak ki, és ami még rosszabb - felfújt ajkak, az orr átformálása, a szem formája, és nem mindig sikeres készült harisnyatartó.
Vallásos ember nézi, mint egy őrült, teljesen ellenzi magát ez a tendencia, de megy a másik véglet. Ők gondoskodnak a lélek, megfeledkezve a karosszérián, ruhák, a megjelenést és a fizikai jólét. A legfontosabb dolog számukra -, hogy mentse életét. Azt mondják, egyszer Isten megalkotta az embert ki a föld, a test a földbe megy a halál után.
De ez? Hogy téves az első és a második jobb? Test és lélek - ami ennél is fontosabb? Próbálja újra nézd meg a Szentírás és a hagyomány, és segítenek megtalálni a választ.
Hogy Isten Ádámot?
Az első fejezeteit Genesis ismerjük Isten tervét:
Alkossunk embert a mi kép [és] hasonlatosságára (Ter 1:26)
Adam hozta létre a földből, és maga az Úr az ő légzése felgyorsult vele. Itt van, hogyan írja le a Biblia:
És az Úristen megalkotta az embert a föld porából, és lehelt az orrába életnek lehelletét lett az ember élő lélekké (Ter 2: 7).
Az első ember volt tökéletes, mint minden Isten által teremtett. A Genesis meg van írva, hogy a hatodik napon Isten nézett minden alkotása:
És látá Isten, mindent, amit alkotott, és íme, ez nagyon jó volt. (Gen. 01:31)
Azt kell mondanom, hogy vannak különböző vélemények a készítmény emberi teológusok. Néhányan a lélek-test szerkezetét, míg mások - a test-lélek-szellem. De mindannyian jelenti lélekjelenléte (egy két részből álló elmélet nevezte a lélek) és az anyag.
Amikor a hús volt a „melegágya” bűn?
Ádám és Éva, mint egy tökéletes teremtés, különleges ajándék - szabad akarat. Minden ember korunkban tudja választani - menj az Istennel való találkozásra, vagy forduljon a „bal”.
Egy bizonyos ponton, a nagyszülők is úgy döntött, hogy „bal”: vétkeztek a parancsolatot és evett a gyümölcsből, a tudás fája. Ez a törvény Ádám és Éva tört áll fenn közöttük és Isten kapcsolatot.
Mivel az Úr volt az élet forrása, a teológiai első ember halt meg. És bár továbbra is él fizikailag, hanem az életüket, és hogy a világ megváltozott.
Együtt törés egységét test és a lélek az emberek szívét behatolt bűn, és vele együtt a bánat, betegség, testi fogyatékosság és a halál. Ha még soha nem kellett aggódnia, semmi - ezek voltak az Édenben, és a tudás Isten tervének - de most kellett gondolni az élelmiszer és ruházat. Azt követelte bukott húsát.
Így az emberiség létezett évezredek óta: fizikailag meghalt, és továbbra is él szellemileg.
A megjelenés Krisztusnak az emberek
Mindez megváltozott a jövő a Szabadító, amely évszázadokon át várta az Izráel a világon.
Isten lesz az ember
Csoda: Isten Fia feltételezett emberi természet és jött a világra a testben, meghalt a kereszten és feltámadása egyesítése kapcsolata Istennel. Isten megtestesült - ez a legfontosabb bizonyítéka az a tény, hogy mindannyian egyformán fontos a test és a lélek. De kezdjük az elején.
A Megváltó született a Boldogságos Szűz Mária, ő nőtt fel, prédikált, volt a kísértés a pusztában, és szenvedett a kereszten. Krisztus még elfogadott halál, de feltámadt három nap alatt. Ő először hordozói. majd a diákok, de nem a lélek, hanem az Isten-ember.
Tamás apostol Azt javasolta make tegye ujját a sebek a szegek és a lándzsa. Jézus megkérdezte tanítványait ételt. Miért tette ezt? Az apostolok felismerték: ha Jézus megeszi az ételt, akkor nem kísértet, hanem lelkileg és fizikailag feltámadt Üdvözítő.
Az a Megtestesülés misztériumát
Már a IV Zsinat 451, a bölcs apák az egyház hirdette az úgynevezett tana kalcedoni. Ennek lényege, hogy az emberi és isteni természetét Krisztusban egyesítjük félreértések nélkül, megváltoztathatatlan, oszthatatlan, elválaszthatatlanok. Mit jelent ez?
Iisus Hristos - a tökéletes Isten-ember. Testi és lelki egyesülve vele örökké.
Ezért Jézus Krisztus mennybemenetele nem csak lelki, hanem testi és lelki teljességet. Test és lélek a mennyben, és az Istennek szent anyja megmarad. Miután az összes szent hagyomány ismert, hogy a harmadik nap után a Nagyboldogasszony diákok megtalálták a lenvásznakat sírjánál a Szűz Mária.
„Várom a feltámadás a halálból ...”
A liturgia a hívek kórus énekelni a Creed, az utolsó sor, amelynek értelmében:
Tea (Elvárom) az a halottak feltámadása és az élet a világ
Az a halottak feltámadása, ha haláluk után, a lélek tovább él, mert halhatatlan? Keresztények várják a feltámadás a halálból Jézus Krisztus példáját.
A halottak feltámadnak a testben. Ezután végre megoldódott a folyamatos részvétel - a mennyek országa Isten és az angyalok, vagy a pokolban a Sátán és sötétség szolgái. És mindenki marad akár a mennyben vagy a pokolban - testet és lelket. Ez az oka annak, hogy az egyház nem hagyja jóvá a hamvasztás.
Út Istenhez az egész ember
Mindenkinek meg kell vigyázni, hogy ne csak a tisztaság lelke, hanem a test héj. Pál apostol arra ösztönzi:
Dicsőítsék Istent a testedben, és lelketekben, amelyek az Isten (1Kor. 06:20)
Metropolitan Antoniy Surozhsky írta, hogy fontos, hogy Isten minden egyes ember nem csak a szellem, hanem számít. Elmondása szerint, vagyunk hivatottak közösség Istennel test és a lélek. Lehetetlen, hogy tagja legyen az egyház keresztség nélkül, és ez magában foglalja a fizikai és merítés a keresztelőkút. Az Eucharisztia megkaptuk a test és a Krisztus vére - azaz, nem csak szellemileg, hanem fizikailag is csatlakozik a személynek az Úr.
Ha a szervezet csak a hamu, akkor Jézus nem veszi az emberi természet. Ha a hús nem jelent semmit, a szent ereklyék is megengedhetünk korrupció, és belőlük senki kapott volna a gyógyulást. Ha az emberi test nem volt célja, hogy átalakul, akkor Krisztus sem volt átszellemült a Tábor hegyén és onnan Serafima Sarovskogo életében nem jött, hogy az isteni fény.
De akkor miért néhány ortodox keresztények így elhanyagolják fizikai héj, és sok a szentek kifejezett róla, mint „további terhet”, hogy megakadályozzák őket megszökni?
Temple a Szentlélek, vagy miért nem kifelé tisztátalanná magukat
Kereszténység elutasítja a kultusz a test, fejlett a modern világban. Ha a hús - a lakhelye a Szentlélek, ha bemocskolják a tetoválása, különböző szúrások, fényes smink pohlesche harci színezékeket pápuák? Közben viszont a test templomában amatőr plasztikai sebészet?
Egyes nők pánik félnek, hogy a gyermekek, mert úgy tűnik, hogy őket, akkor elveszítik a pezsgés.
Nehéz fizikai munka, az ortodox pozíciók most is kegyvesztett, de a kimerültség a táplálkozás és a tornaterem volt nagyon az íze a modern társadalomban.
Egyház hív egy ember kezelésére a saját teste éppen a templomban a Szentlélek.
Ha Isten adta a nő egy különleges ajándék - viseli, és szülni a gyermekek, miért elhagyni azt?
Ha az Úr a menny kiutasítás Ádám és Éva parancsolta őket a verejték a homlokát keresni a kenyeret, miért adja fel a kézi munka és segíteni másokon? Sőt, az egyik boldog mosoly egy olyan ember, akit segített neked sokkal boldogabb, mint egy óra a futópadon.
A „vigyázni testem” ortodox tesz mást jelent. Védi őt a bűntől. Tartsd magad és a család.
A fiataloknak szükségük van, hogy megvédjék magukat a vágy, a szexuális vágy lehet egy erős akadályt a családi boldogságot.
Minden személynek kell tartózkodnia a túlzott evés. Ez árt nem csak a forma és egészségi állapotát, hanem a lelki egészség, átalakítja teremtett Isten képmására egy állatban, amely nem ismer intézkedést.
Rengeteg szórakozás és a túlzott „szeretet pihenni”, hogy az emberek érzéketlen az imádságra és lusta. Túlzott aggodalom megjelenése vezet a büszkeség és az önbecsülés.
Mindez elkerülhető lett volna, ha mindenki gondolt a kérdés, hogy Pál apostol:
Nem tudjátok, hogy testetek Krisztus tagja? ... Nem tudjátok, hogy a tested egy templom a Szentlélek? (1 Kor. 06:15, 19)
Professzor Alexei Osipov mesél a hagyomány tisztelete szent ereklyék: