Miért Isten küldött nekünk szenvedő
Korábban azt mutatja, hogy bár engedetlen ősök volt az oka a bajok az emberiség, de még maga a cselekmény -, hogy az emberek a területen szenvedés és kísértés - Isten tette. De.
Hogyan lehet összekapcsolni obrazblagogo Isten - szenvedő bajok?
Kérdések az okok meglévő csokor negatívok világunkban egy hátráltatója sok hívő és nem hívő. Tény, hogy miért Isten szükség minket bántani? Mert amit ő teremtett akadályokat az életünkben? Miért tette ezt, hogy minden, a legtökéletesebb férfi a Achilles-sarka? Persze, nem büntetni minket nem titkos a bűn!
Róma 1: 30 van ritka szó - Samohval. Kérdés: a gőgös, aki hirdeti magát egy valós, helyes magasztalták az Istent?
Sokan inkább nem gondolni az ilyen ügyekben. Szembesülve „kényelmetlen” helyzet által okozott emberi dogmákat, és látta, nincs ésszerű válasz, ők egy életmentő, „Isten - nem az ember, az ő erkölcsi, azt nem értem.” Gyakran eredményeznek szavakat, mint „rejtélyes, megközelíthetetlen az emberi megértés”, „érthetetlen, hogy tudatunk a bölcsesség.” Vagy talán ez egy nyilatkozat, amit az ember ebben a kérdésben Isten akarata nem érti, vagy nem akarja? Nem sátán inspirálja: nehéz az Ön számára, és nem kell - és ne próbálja megérteni Isten akaratát? Ennek eredményeként, az Isten valójában hallgatólagosan dolgozzon, és kegyetlen, és közömbös, mert úgy tűnik, hajlandó és képes arra, hogy az életünk szenvedés nélkül, de valahogy nem.
Próbáljuk meg felvázolni a megértést.
A fő tézis: - (!) Szemszögéből örökkévalóság, Isten - nem látja a mi szerencsétlenség valami rendkívüli! Végtére is, az emberi életre tart csak 60-80 évig, majd - az élet vég nélkül! Összehasonlítva az örökkévalóságba, földi életünk - csak egy rövid pillanatra. A jelenlegi bajok - abban a pillanatban egy szúnyogcsípés, de ... Még azok az emberek, akik tudatosan úgy vélik, az örökkévalóságban, sőt meghajolt az értékek földi század fixated problémák a mai életben. Ha Isten gondviselő küld megpróbáltatás, az emberek jönnek a kétségbeesés, neheztel tapasztalat, a kísértésnek, a becslések szerint a gonoszt.
Azaz, az apostolok úgy gondolták, hogy a szomorúság miatt jó gyümölcsöt. És talán az átok az első ember volt, nem csak a bűn büntetése, és Isten utasításait, hogy jó gyümölcsöt? Egyetértünk a véleményét, akik összpontosítani üdvözítő értelmére szenvedés. Angol orvos Edward Bach írja: „A betegség nem kegyetlen, és nem a büntetés, hanem egy olyan eszköz, amely a lelkünk használja, hogy megmutassa hibáinkból, hogy maradjunk a még nagyobb csalódás, hogy megakadályozzák, hogy ami még több kárt, és minket vissza az út az igazság és a fény. " Hogy a gyerekek megtanulják, hogy miért nem a kezet a forró elemeket? Miközben nem ég, a szülők intelmek használhatatlan.
Isten gondviselése minden ember - még a legintelligensebb - látás csak részben, azt látjuk, csak egy üveg sötéten. Ezért jobb, ha mozogni az egyik a másikra tévhit hibát, mint a többi büszke megcsodálta őt, ha az igazságot.
Bár már nem vagyunk gyerekek, de nem is nagyon jó, hogy épít, az emberek gyakran nem veszik észre, nem értékelik. Sokan észre, hogy szükség van a jó, először is meg kell alacsony tartoznak fúj a sors. Szenved, valaki megnyilvánulása gonosz „működik” Isten célját. Ha egy személy sérült meg, a teste remeg, és arra ösztönzi az elmét, hogy értékelje. A legtöbb ember felháborodott, de néhány mutatnak alázat - „Az Isten minden akaratát.” Értik, hogy Isten abszolút hatalma minden dolog, és mivel mindent, még, a mi szempontból, szörnyű megpróbáltatás Őt. Az emberek rájöttek, hogy küldött néhány tesztet. Az Úr nem élvezik a fajta emberi szenvedést, hanem azért, mert ha ő eltűri valaki gonosz tettnek, majd a szenvedés tudnánk előállítani a jó gyümölcsöt. Valaki okozta fáj, sértett, de Isten úgy néz ki - felrobbanhat sértve, ha pácolják bűncselekmény - alázata ad jutalmat Istenhez? És hogyan fog viselkedni a sértett - legyen fogott, és bűnbánatot? Vagy továbbra is művelni büszkeség? Általában ezek a cselekmények Isten megengedi, abban a reményben, hogy a bűncselekmény, így kényeztetve fogják ösztönözni, hogy egy lépést az örökkévalóságba.
Egy másik nézet. Korán halnak fiatalember, lihegve súlyos betegség kicsiny testet a gyermek - ez egy nagyon nehéz teszt; megvalósíthatóságát ilyen esetekben nehéz megérteni. Mi a magyarázata? Látjuk egy magyarázat: a szenvedés a gyermek - bár nagyon súlyos, de az anya és az apa a vizsgálatot. Ne szívük lesz kedvesebb, vagy éppen ellenkezőleg, azt mutatta, a képesség, hogy egyre nehezebb, ha nem állnak készen az ilyen teszteket?
Több időt. Káromkodás Éva, az Úr azt mondta neki: „Az izgalom viseli.” És miért gondolja, hogy? Az első dolog, ami eszembe jutott - egy dühös Isten adta szellőző felháborodását, és öntsük rá a nők. És ha még mindig abból kell kiindulnia, hogy Isten jó, és minden cselekedetét a jó halászat? Emlékezzünk váratlan fordulata Pál apostol (1Tim.2: 15): az asszony „kell menteni a szülőképes, ha megmaradnak a hitben és szeretetben és a szent józanság.” Isten úgy dönt, hogy maga ma örökkévalóság azok, akik sikeresek (az ő szemszögéből) már Föld távolság kísértéseknek. Mindannyian különböző távolság, de a legtöbb többé-kevésbé hajlamosak a szenvedés. Ebből a szempontból, a nemzés - jelentése részvétel Isten munkája „a termelés az emberi lelket” az ő országát, és ő vezette ezt a részét kínokat. Ne menj alázattal nő ezeket a vizsgálatokat, vagy ő fog szülni maximum két gyermek, és - a bokrok? Természetesen nem gondoljuk, hogy azok a nők, akik tudott, de szült csak egy gyerek, nem tartoznak feledésbe, de úgy tűnik, hogy bizonyítani, hogy érdemes Istennek valamilyen más módon.
Vegye extrém, hogy valaki meghalt. De van-e különbség az Isten, mint egy ember ment ki az élet - a stop kipufogó erőforrás a szív, vagy azért, mert valaki ütött a sarokban? Összehasonlítva az örökkévalóságig meg nem extra tíz évben. Mert az Isten fontos, hogy „az erkölcsi poggyász”, amely megmentette az embereket, hogy a halandó óra. És persze, az Isten fontos, mint a gyilkos viselkedik a jövőben.
Jó mondta a katholikosz az összes örmények Karekin I: „Ha nem lenne szenvedés, mi lenne lelketlen robotok.” Meg kell csatlakoztatni a baj. Mint írta egyszer Kuraev „Ha a lélek nem égett, nem lehet könyörületes.” A nagy bölcs Omar Khayyam leírta a problémát:
Mivel a szükséges gyöngyök teljes sötétségben -
Mivel a szenvedés szükséges a lélek és elme.
Te mindent elveszített, és a lélek üres volt?
Ez a pohár tele lesz újra magát.
Amikor a jólét a legtöbb ember orra emelkedik magas, magas, és nagyon nehéz megtalálni a tanács, amely őt a helyére. Szükséges, hogy a sorsa erősen csapott az orrát, majd a tulajdonos, talán tudja, hogy ő nem egy isten ebben a világban, és eléri a termesztés alázat. Természetes módon - felébreszti az emberi személy - hibák, nélkülözés, szenvedés. Isten küld minket, hogy őket nagy cél -, hogy a lehető legtöbb embert lehetett találni „pass” jel az örökkévalóságban.
Szenvedés - ez minden bizonnyal nem jó, de segít, hogy megtalálják a jó. Ez a férfi mélyen a lelkében, és megpróbált valami korrigálni.
Isten szeret minket, és azt akarja, hogy minél több ember volt a királyságában. De felvette a személyzet nagyon óvatosan. Ennek szigorú vizsgáztató Mindenható többször és átfogóan ellenőrzi az alkalmasságát az egyes saját célra. Ebből a célból tesz mindannyiunkat különböző, néha nagyon fájdalmas injekciót-teszt. Mi marad a világon a kísértés - ez olyan, mint egy elleni védőoltást egy szörnyű betegség. Ez akkor volt jó azoknak, akik elfogadják a feltételeket az „oktatás”. Minden, ami a földön van - még a mi szempontunkból, a legrosszabb dolog, mert így eltűri Istent. létrehozásának folyamata folytatódik.
De mi legyen a Teremtő? Miért ő vette fel a problémás ügy - művelni engedelmes emberek? Bővebben később.