Kenyér a fej körül
„Ez az a kenyér - és a dal!” Tudjuk, hogy a kenyér előtt volt, és talán a mai napig is a legfontosabb termék. Oroszországban, a rozs és a búza aratás ítélték meg, hogy hogyan kedvező az az év, akkor nem kell tengődve él. Mivel a rozs és a búzaliszt lenne, de kenyérliszt. Nélkül lehet élni sok a termék, de a kenyér a házban kell lennie az első helyen. Ezért mondja ez lesz a kenyér, a többi követni fogja.
„Idegenek priedchivy kenyeret.” Minden családnak kenyeret sütött a maga módján. Még egy nagyon hasonló receptet ízlés szerint az eredmény lehet egészen más. És minden családban, természetesen, szokni az ízét a saját házi kenyeret, és úgy vélte, hogy a legtöbb finom receptet. Ezért a kifejezés ment. Ez nem azt jelenti, hogy a szomszéd kenyér rossz, csak kenyér, amely lehet kezelni, hogy unatkozni, és az otthoni - már ismert és a legfinomabb.
„A vágott kenyeret a kenyér nem hozott.” Mit lehet tenni, nem fog változni.
„A kenyér Mindenütt jó - számunkra és a tenger.” A kultúrák különbözőek mindenhol, az uralkodók a különböző, de a lényeg az emberi és az alapvető értékek azonosak.
„A kenyér - egy fej.” Talán ez a legnépszerűbb példabeszéd a kenyeret. Azonban az értelmezése is ismerős nem minden. Az érték a kenyér az emberek életében nehéz felmérni. Enélkül nem végez egy étkezés, nincs ünnep, mert a kenyér - ez kiadós és segítőkész. Bármi ételek éterek vagy sem, hogy az asztalra, és a kenyér volt, hogy biztos. Még ha éhínségek, még bőven van kenyeret sütni, akkor életben marad, amíg a következő betakarításig. Is, akkor nem szabad elfelejteni, hogy sok a harc és a háború kezdődött, mert a termékeny föld, amely nőtt a búza és a rozs. Ha az ellenség felgyújtották a területen, ahol nőtt a rozs, úgy ítélve, hogy éhen település. És mivel sok politikai és katonai konfliktusok azért volt a vágy, hogy javítsa a jólét, és így a kenyér, mint a gazdagság jelképe.
„Azt mondják, - a kenyér és főtt levest sült.” Sok a népszerű pletykák hamisak, nem igaz.
„Nem Jézus, és a cous kenyér.” Így beszélhetünk olyan emberek alkotják, amelyek alapján kereskedelmi érdek, a személyes nyereség vagy haszon. De ugyanakkor, a személy bemutatja a célja a jogszabály bármilyen magasabb ideálok és nemes gondolat. Így lehet beszélni az emberek, akik megpróbálják keresni a hit vagy az ember reménységét.
„Cool vegyes, de nem propecheno.” Az ügy talán először meg nagyon érdekes és ígéretes, lehet, hogy a sok munka tesz bele, de az eredmény az erő nem volt indokolt, és az eredmény csalódást okozott.
„Ne gyúrjuk a kovásztalan kenyeret.” Nem edzés az üzletet.
A különböző helyzetekben, mondások is értelmezhető másképp, de a lényeg az egyik.
Hatszáz sörök és a szovjet állami paternalizmus kell egymás mellett egy palack. több.
Az azonosító a Nagy eltörölte a bolsevikok, politikai okokból, és a kis orosz és fehérorosz kerültek külön népek. több.
Hogyan lehet valaki mind az ukrán és a magyar, ha több mint egy évszázada, hogy állapítsa meg, hogy különböző emberek. Hazudtak a múltban, vagy hazugság ez? több.
Szovjet időszakban russkost leértékelődött. Maximalizálja a primitivized: lesz a magyar „az útlevélben” elég volt személyes vágy. Ezentúl betartását bizonyos szabályokat és kritériumokat, hogy „magyar” nem szükséges. több.
Abban az időben az elfogadását iszlám magyarul leválik az egész magyar és a többi magyar, ortodox keresztények és ateisták váltak számára „hitetlenek” és civilizációs ellenfelek. több.
Csecsenföldön - az a támogatás, Magyarország, nem az Ural és Szibériában. Magyar csak egy kicsit, hogy segítsen a csecsenek: lőszer tálcák, lapátokat és fen gyúr megoldás. több.