Istennője sors - három nővér Moira, a görög mitológia

Kezdetben a bemutatása a sorsa az ókori görögök a bármely élettelen tárgy - fétis, hordozója életerő. Tehát, Moira hős Meleager - az egyik tagja a híres Argonauták - ütött anyja a fejét, a többi az áldozati tűz: anya megölni a fiát vette az agy és bedobta a tűzbe, ahol leégett, ami rendre fájdalmas halált a Meleager.
Ha érvényesül animista ötletek (hit élő természetben), a mágikus erő, amely zárt a fétis, eljött, hogy képviselje a független istenség, ruházza fel ezt vagy azt az emberi beavatkozást. Ez az istenség kimondja akarata és határozta meg a jövő élet. Moira értették őt, mint egy szikla ( „ami által beszélt”) és a sors ( „ami a rendeltetése, hogy„). Ők voltak a sötét láthatatlan erő, amely már egyértelműen antropomorf megjelenés: miért Moir kép ősi meglehetősen ritka.
Kezdetben azt hitték, hogy minden egyes személy a saját sorsát. Azonban a fejlődés az olimpiai mitológia ábrázolások rezisztenssé váltak egy, kettő, majd három és Moira. A leggyakoribb mítosz - mintegy három nővér, Moira.
Archaikus sorsok voltak leányai senki - istennő az éjszaka. is szült halál (Thanatos). alvás (Hypnos). megtorlás és bosszú (Nemesis). szárnyas szivárvány (Eris) és este (Hesperidák).
Szerint Homer. Moira forog a téma az emberi sors három nővér - Lachesis ( „ad egy csomó” születése előtt a személy), Klotho ( „fonó” a menet az emberi élet) és Atropos ( „küszöbön” folyamatosan közeledik a jövőben). Ők képviselik formájában súlyos öregasszony mérceként vagy a Lachesis súlyok Klotho orsóval a kezében, Atropos az élet könyvében, olló - szálszakadás a halált jelentette.
Platón szerint. Moira tulajdonú magasabb mennyei rendvédelmi erők és ábrázolják őket a nők a fehér köpenyt, fejüket koronázta koszorúk. Azt szokta a zene mennyei szférák a jelen, a múlt és a jövő. Platón nevezi őket leányai istennő Ananke ( „szükségszerűség”). amely forgatja az orsót világon.
Istennő Lahesisotvechala múlt. Ez hozzárendeli a tétel születése előtt egy személy, és kövesse annak végrehajtását. Lachesis hiszen letekert és áthalad a nehézségeket az élet, a viszontagságos élet, és az egész élet a halandó ember, hogy a téma, hogy sodort az egyes sors viszont klóthó. Ebben az esetben lehetetlen volt megtörni a sorsolás, az ő teljesítménye segített minden istenei Olympus.
Klotho Moira jelen volt. Megpördült a menet a sors, amelyre fel vannak fűzve az események az idő egy ember életében.
Atropos - Moira jövőben. Ez ollóval szál az élet, félbeszakította.
Közötti kapcsolatok Moirae és olimpiai istenek bonyolult. Tehát, Zeusz. tudni akarta, a hívás a sors, személyesen lemért sok emberi életet arany mérleg. Van azonban egy változata a mítosz, amelyben ez volt az apja Zeusz Moir. Themis született. Ebben az esetben azt tekintik Moyraget - „Moir driver” tiszteletére ebben a minőségében a Delphi, valamint Apollo, aki szerepet játszott a próféta Zeusz és védelmezője meghatározott sorrendben azokat. Bármi is volt, az első és a második esetben, a három nővér részesednek Moira Zeusz, akiket Moriem. Felirata szerint az oltáron Olympia, Zeusz az úgynevezett „legfőbb döntőbíró”. Szerint Pausanias. Ez azt jelenti, hogy a Legfelsőbb Isten „ismeri az emberi dolgok és minden, ami előre a Moira, és minden, amit adtam fel.”
. Ősidők óta, a törvény vagy a jó korlátlan hatalommal
Moira egyik, hogy életben azt látni - a tetején az áldott,
Snow élő Olympus - Bole senki, kivéve a szem
Zeus, hogy minden tökéletes, - és mindent, ami folyik,
Moira és vsepostigayuschy tudja az elme Zeusz.
A lány apja jó - körülbelül Lachesis, klóthó és Atropos!
Elkerülhetetlen, kérlelhetetlen, te az éjszaka,
Mintegy vsedaryaschie a szállítók a halál nyomorúság.
Nem véletlen, a templomban az olümposzi Zeusz Athén feje fölött a szobor az Atya az istenek és emberek voltak Moir kép, ami előtt az a tény, hogy a „predesztináció és a sors engedelmeskednek egyetlen Zeusz.”
A hellenisztikus korban Moira versenyez istennő a véletlen és a szerencse Tyche. amelyet jellemzően instabil és mutabilitása élet.
A római időkben Moira összhangban a három istennő a sors - Parks (párkák): Decima (Lachesis), Nona (klóthó) és Morta (Atropos).



GREKOMANIA.RU / Napi hírek és események Görögország / A legteljesebb interaktív térkép Görögország