Ima a szentek és Szűz Mária
Krisztus az Isten jobbján van, aki esedezik értünk
Ezzel párhuzamosan a kultikus imádat emlékek, egészen természetesen fejlődött másik kultikus - kultikus imádata a lelkét a mártírok, akik meghaltak. Minden meghalt Krisztusba vetett hitüket, mint később látni fogjuk, kanonizált szentek. Ezek a szentek arra ösztönözték, hogy vegye igénybe az ima segítséget, különösen akkor, ha az igénylő amelyben kéri, ismert volt mártír még jóval azelőtt vértanúságát. Később úgy ítélték meg, hogy a szent vértanúk, szentek - közvetítők Isten és ember közötti.
A hetedik században, Bonifác pápa VI megkapta a császár Fókaia engedélyt lehet átalakítani a pogányok „Pantheon” Rómában - a keresztény egyház, szentel, hogy a Szűz Mária és az összes szentek. Ez az esemény hozzájárult ahhoz, hogy a tartós létrehozására istentiszteleti „Istenszülő” és a szentek, először a közepén az akkori kereszténység, majd minden területen a tartományban. Istentisztelet az „Isten Anyja” volt az uralkodó. Az emlékét, az első századok keresztény, nagyon tisztelt, bár akkoriban senki sem engedélyezett további ötleteket imádják őt, mint „a negyedik megtestesülése”, és senki sem beszélt, hogy imái vagy petíciós.
Csak a negyedik században, néhány keresztény közösségek kezdték hívni a Szűz Mária - az Istenszülő tulajdonítja neki az isteni tulajdonságokat, és kezelni, mint egy „ült” a bal oldali az Atyaisten. Mindez ellentétes a Szentlélek és az Isten Igéje.
A Szűz Mária Isten hívta, hogy egyszülött Fiát, csak az emberi test, mint Krisztus, mint Isten, ő volt az Atyával és a Szentlélekkel örökké. „Jesus” - a neve a föld lefordított magyar nyelv azt jelenti: „Megváltó”. „Krisztus” - Isten nevét, vagyis „Felkent”. A Szűz Mária volt a Jézus anyja, az anyja az emberi természet, nem az anya Krisztus, az Isten Fia. Ezért olyan tételek, mint „szűz”, „Isten Anyja” vagy „Üdvözlégy Mária” nem felel meg a Szentírást.
Istent. Ennek eredményeképpen legalizálták imádják a Szűz Mária volt, szabadon terjeszthető minden egyházban a keleti és nyugati. Ahhoz, hogy a Szűz Mária kezdett fordulni az imádságra, hogy az igazi „közvetítő”, „hodataynitse és közbenjáró az emberi faj” Krisztus előtt, és Isten előtt. És furcsa módon, a legkisebb eltérés ezt a nézetet, és korunkban tekinthető a „szektás”, „eretnek”, sőt „istenkáromló” ...
Tekintsük Igaz ez? Mi azt mondja, ez a Szentírás?
Isten Igéje azt mondja, hogy még az ószövetségi mediátorok csak él és nem halott. Az Ószövetségben találunk sok közvetítők :. Mózes, Áron a főpapok, papok, királyok, próféták és mások, de azok mind teljesítik közvetítés, miközben még életben voltak. Ha egyik vagy másik közvetítő meghal, senki sem gondolta, hogy kapcsolatba vele semmit.
Lásd a szolgák az Ószövetség nem csak megengedett, de még a törvény által előírt (Jer. 27, 18). A mediátorok Ószövetség előrevetíti az egyetlen közvetítő, és támogassák az Újszövetségben Jézus Krisztus.
A halála és feltámadása, már csak „egy közvetítő” és a „híve az Újszövetségben Jézus.” A petíció Krisztus vásárolt egy ár: szenvedése a kereszten és a halál. Tehát, csak „egy az Isten, egy a közbenjáró is Isten és emberek között - az ember Krisztus Jézus, aki önmagát adta váltságul minden” (Zsidók 9: 14-15; 1Tim.2,5-6.).
Jelenleg nincs joga szavazni, vagy a kínálat más közvetítők, hanem csak egy. Szűz Mária, szentek vagy ugodnitsy nem váltott meg minket a bűnösök halála által, és ezért nem állíthatja, hogy az Újszövetség közvetítést. Mivel az egyetlen ember személyesen mentettek engesztelő vére Krisztus, és szükségük van a közvetítés a Krisztus.
Minden más közvetítők feleslegessé váltak, mert Krisztus felment, leült a jobb kezét az Atyaisten, hogy közbenjár értünk. Ezért aki hisz mára a lehetőséget, és a jogot, hogy a Krisztus, mindig és minden helyen. Az Úr adta tanítványainak ígéretet: „Íme, én veletek vagyok mindennap, a világ végezetéig.” Ap. John azt mondja, hogy „van egy szószólónk az Atyánál, az igaz Jézus Krisztus” (1Ioan.2,1). Ap. Pál azt írja: „Ez a (Iisus Hristos és senki más), mert Ő örökké folytatódik, van, változhatatlan a papsága. Azért ő képes megmenteni a Istenhez neki, látva mert mindenha él, hogy esedezzék értük” (Zsid 7: 24-25. ).
Kezelés az imát a halott szent mentes minden ésszerű alapon. Mindenütt jelen van - csak egy Teremtő, az egész teremtés található a tér egy meghatározott helyet, és ezért nem hallja imákat, átalakítja egyidejűleg sok pontot a világon. Még ha feltételezzük, hogy Isten maga, hogy minden a hallás és a jelenvaló, hallja az imáinkat, címzettje a szentek, és elküldi imáinkat szentek, ami után a szent és elkezdik alkalmazni ellene, majd az elme megköveteli, hogy beszéljen közvetlenül Istenhez, aki adta mi a helyes imákat.
Ugyanezek a követelmények teszi számunkra a Szentírás. Ez szigorúan tiltja vozdavanie isteni tiszteletnek senkinek, kivéve Istent (4Tsar 17, 36 ;. Matf.4,10; Riml.1,25; Jel 22: 8-9 ;. Deyan.10,25-26; 14,11 -15).
A Szentírás azt mondja, hogy halála után a szentek nem vesz részt a földi ügyek (Jel 14, 13; Zsid. 4, 10 ,. Dan.12,13), és hogy ne zavarják meg (1 Sámuel 28, 15.).
Share az oldalon