Értelmezése az Evangélium minden nap fenyő 1. hét Pünkösd után
Az Úr azt mondta, hogy lásd a megútáltátok nem egy ilyen kicsik; Mert mondom néktek, hogy a mennyben az angyalok mindenkor látják az arcát én mennyei Atyám. Mert az embernek Fia azért jött, hogy megkeresse és megtartsa, ami elveszett. Mit gondol? Ha egy embernek száz juha van, és egy azok közül tévútra megy, nem ő nem hagyja el a kilencvenkilencet a hegyekben, és ott kell keresni eltévelyedett? És ha megtalálja azt, bizony mondom néktek, hogy örül, hogy több mint kilenczvenkilencz ami nem ment tévútra. Tehát nem az akarata Mennyei Atyátok, hogy egy vesszen el e kicsinyek közül. Ha vétkezik ellened bátyád, menj, és mondd meg neki, az ő hibája közted és békén; Ha hallgat rád, te tetted szerzett fivéredet Ha pedig nem hallgat rád, végy magad mellé még egyet vagy kettőt, hogy a szájban, két vagy három tanú minden szót Ha nem hallgat rájuk, mondd az egyház; mintha hallani a templomba, hadd legyen az Ön, mint a pogányt vagy a vámszedő. Bizony mondom néktek: A mit fogtok kötődnek a földön, kötve lesz a mennyben; és amit laza földön eloldatik a mennyben. Mondom néktek, hogy ha ketten közületek valamiben egyetértenek a földön mindabban, hogy kérdezni, hogy mi nem kérte volna, hogy az én mennyei Atyám, mert ahol ketten vagy hárman összegyűlnek az én nevemben, ott vagyok közöttük.
„Lásd, hogy ne vesd egy ilyen kicsik”, - mondja az Úr. Kik ezek a „kicsinyek”? Először is, a gyermekek. Isten nem szeretem, ha a nagy templomban, vagy akik maguk elképzelik nagy, a figyelmetlen, hogy mi történik a gyerekekkel. Mintha nem voltak amiatt, hogy korrupt a gyermekek, tanítani őket, hogy egy életet, ahol sin normális. Mindketten már megfosztották a tulajdonképpeni bűnbánatot, és visszatér az Úrhoz, és vált minden, amit Isten akar adni nekik. De a kicsik - természetesen, az egész nép, mindenekelőtt az Egyházban. Azok, akik valóban életre az Úr, hanem hitük gyenge, és az Isten tudják, hogy nagyon kevés. Nem szabad lenézni őket, mint embereket, akik nem világosítja meg az igazi tudás. Honnan tudom, ha éppen átlépte a küszöböt a templom az Isten? És néhány még mindig az egyház nem szerepel - ezek „nem e bíróság előtt,” mondja az Úr.
„Nézd, - mondja az Úr -, mert a mennyben az angyalok mindenkor látják az arcát én mennyei Atyám.” Azaz, elkötelezett egy angyali szolgálat ezeken az emberek. Az angyalok látni az arcát a mennyei Atya folyamatosan izumevayas ő dicsőségében, az ő szeretete, kész teljesíteni mindazt, amit az Úr mond nekik javára e kicsinyek közül. És ha azt akarjuk, hogy az arc a mennyei Atya, Krisztus arca a jövőben az élet, meg kell először kell tölteni a kész bármit megtenni e kicsinyek közül, a javukra.
Az Úr ad nekünk a képet az Ő mérhetetlen szeretetet minden ember kivétel nélkül. Azt mondja: „Mit gondol? Ha egy embernek száz juha van, és egy azok közül tévútra megy, nem ő nem hagyja el a kilencvenkilencet a hegyekben, és ott kell keresni eltévelyedett? És ha megtalálja azt, bizony mondom néktek, hogy örül, hogy több mint kilenczvenkilencz ami nem ment tévútra. " Tudjuk, hogy a mi Urunk, Mennyei Shepherd, bejártuk a hegyek és völgyek, kimerült a fáradtság, alá a terhelést a kereszt, hogy megtalálja az elveszett juhot. És most már örül neki. A szent atyák azt mondják, hogy egy elveszett bárány - ez mindannyiunk, az egész emberiséget. Mert mi - a bukott teremtés, mi elveszett, letértek az útról, és az a veszély fenyeget, és a halál. Az Úr az egész emberiség, így kilencvenkilenc juh nezabludshih - az angyalok, akik örülnek ennek a nemrégiben megtalált juhok. És maga az Úr örül, hogy több, mint körülbelül nezabludshih.
Ugyanakkor az Úr beszél itt körülbelül minden emberi lelket. Számára egy birka jelentése ugyanaz, mint a teljes állomány. Egy ember az egyházban, neki ugyanolyan drága, mint az egész Egyház. Ez az az Isten szeretete, amely a Szentlélek szól hozzánk ma. És az ember, aki nem jött vissza az egyházban, és akik meg akarják pusztítani ma, mint a drága Megváltónk, mint az egész Egyház, amely nem vész el. Nem vész el, ha megértjük, amit Krisztus mond. Mert az igazság ismerete, az igazság és a szeretet kell mérni csak a Szentlélek által, Isten szeretete, az Ő igazságát.
És akkor az Úr azt mondja, hogy az igazság, sőt, elválaszthatatlan a szeretet. „Ha vétkezik ellened bátyád, menj, és mondd meg neki, az ő hibája közted és békén.” Szeretem ezt a drága. És ez drága az Úr szerzett áron számunkra. És mindannyiunknak van megvenni áron - az igazság hűség. Menj, és mondd meg neki, az ő hibája, ne tartsa azt magadban. A legveszélyesebb dolog, ha a bennünk vérző sebet, és megérik a növekvő ellenséges a személy vétkeztek ellenünk. Lehet, hogy nem tudja, nem érti, ő tette. Talán nem fog neki valaki azt mondta, hogy a szeretet. Közted és békén - ne kiabálj, hogy az egész világnak, hogy ez az ember vétkezett. Mielőtt lesz a jogot, hogy ezt egyedül azzal a személlyel, hogy megtudja, mindent. Talán igaza van az örömtől, hogy az ő hibája, és lesz öröm a mennyben. És nem kell hozzá, hogy bármi mást.
De ha az ember kitart hiba, Go, egy vagy két - mondja Jézus - egyhangúlag téged, megfeddi őt össze. Meg kell, hogy a jót, mi segített másoknak. És nem szabad feladni, feladni, mondjuk, egy veszett ügy - ez az ember az egész, mert nem figyelni a figyelmeztetését. Lehet, hogy ezek két-három, aki hívja, majd megtalálni a megfelelő szavakat, hogy nem jöhetnek szóba. Lehet, hogy szeretlek, mint te, és ő fogja hallgatni őket. Talán rájön, hogy ő ellenzi egyszerre, és térj meg.
De van egy nagyon makacs ember. Ezek elutasít minden figyelmeztetését. „Ha ő nem hallotta őket - mondja az Úr - megmondja az egyház; mintha hallani a templomba, hadd legyen az Ön, mint a pogányt vagy a vámszedő. " Mondjuk az egyház, mert az egyház azt tartja, hogy az Úr adott neki, - az állattartó az igazság, az oszlopa és az igazság, a dogmák a hit titkait Isten parancsolatait. És jaj annak az embernek, aki kizártak az egyházból, ami átok templomban. Lehetetlen, hogy továbbra is az egyház, élvezze annak előnyeit, az ajándékokat a Szentlélek menny és elutasítja az alapja Egyház tanítása, amely fel az élet és halál Krisztus kegyelme által a Szentlélek. Az Úr beszél ez az elutasítás.
De a szó teljesül nemcsak a lángoló igazság, de a lángoló szerelem. Az Úr nem azt mondja, „Hadd legyen számotokra, mint az ördög, mint az ördög.” Azt mondja: „Igen, ő lesz az Ön számára, mint a pogányt vagy a vámszedő” - vagyis olyan, aki nem veszítette el a képességét, hogy visszatérjen Istenhez bűnbánat. Aki még mindig egy ember, és amelyre az Egyház imádkozik, hogy neki. A történelem az egyház volt az eretnekek, akit hív lyutymi farkasok, nem kedveznek a nyájnak. Az ő pusztító kapcsolatos tevékenység az egyház, akkor hasonlítható az ördög. De itt a Szent Egyház, okádó ki őket magad, ne hagyja őket az ő szeretete, és imádkozott az intelem. És tudjuk, hogy ilyen példákat, amikor a legrosszabb hitehagyottak visszatérve igaz bűnbánatot, és érkeztek az egyházba.
„Ahol ketten vagy hárman - mondja Krisztus, - összegyűlnek az én nevemben, ott vagyok közöttük.” Egyház - nem egy személy, és legalább - két vagy három. Az Úr azt mondja, a rejtélyt, hogy az egység, amelyre meghívást kaptunk, hogy minden, az egész emberiséget. Körülbelül a rejtélyt, a legkisebb ima ülések, a rejtély az Ökumenikus Tanács. A végén, nincs minden számával mérjük ember gyűlt össze, de a zsinati elme az egyház. Amennyiben kifogyhatatlan szeretet Krisztus, ahol Krisztus előzi meg a találkozót minden.
Mi ápolják ezt Isten ajándéka, emlékezve arra, hogy nehéz idők jönnek. Annak idején az üldözés nem mindig felel meg a zsúfolt templomban, de csak két vagy hárman összegyűlnek valahol Krisztus nevében. Rev. Nektariy Optinsky megjövendölte, hogy eljön az idő, amikor az Egyház lesz egyetlen püspök, egy pap és egy laikus. Talán nem szó szerint mondja ki a szavakat. De abban az értelemben, hogy ha van egy püspök, egy pap és egy világi személy, szerető Krisztus ahol ketten vagy hárman összegyűlnek az Krisztus nevében - Krisztus ott van a közepén őket, és ott van a Church of God. Isten ments, hogy mi tartozik a találkozón, nem számít, mennyi van még két vagy három. Azonban Isten jelenléte közöttünk, ugyanazt a dicsőséget, mint az egész Egyház, és ugyanaz a kényelem, mint ha két-három ezer gyűlt össze a Krisztus nevét, mivel ez volt a pünkösd napja, amikor a Szent Péter apostol azt mondta a Szentlélek, és kinyitotta Krisztus nekik.