Elveszett lány - a név a hívás - az misztériumvallások - Hírek
Rituálék társított gyermek születése és elnevezése az ő nevét, és ezen keresztül az ősi pogány. Meglepő módon azonban továbbra is követni őket, anélkül, hogy megértenék a lényegét igazán. Úgy tűnik, a hang a vér, akkor is, ha gyenge és torz, ami érezhető. És fokozatosan elvezet minket.
Mindannyiunknak legalább egyszer, de hívták „mossa a lábát” képest az újszülött, de kevesen azon, hogy miért, sőt, meg kell mosni a lábát? És miért az apa?
Azonban ez a szokás során megfigyelt évszázadokon, sőt évezredek óta a történelem előtti időkben, amikor még a szlávok, mint olyan nem létezik, mint ahogy a szláv-balti-német közösségben.
Körülbelül öt-hat ezer évvel ezelőtt, a bronzkorban, voltunk egy nagy nemzet, ugyanaz volt a vám- és ugyanazt a nyelvet beszélik. Ez az, amikor az ember elkezdett kijönni a társadalomban előtérbe helyezi. Nem csak egy kenyérkereső és harcos. Ha szerencsénk van - a vezető a törzs. De ez a család - csak a fő. Egy gyermek született - ki ő?
A messenger a túlvilágról
Most úgy tűnik, hogy a kérdésre nem lehet - elsősorban férfi, valaki fia és unokája. Más szóval, a gyermek, ahogy van. De aztán az a gondolat, hogy a gyermek származik a túlvilágon. Szó - a világ elől. És elméletileg ez lehet nem ember, és a gonosz vérfarkas, alakváltó. Mellesleg, a híres női neurózis, amikor vajúdó hisztérikus felhagy a baba: „Ez nem az enyém, akkor cserélni!”
Szóval, ez a neurózis rögzíti a nők körében sok nemzet, de főleg azoknak, akik beszélnek németül, szláv és balti nyelvek. Ez kiált rá az ősi hangja a vér, „Légy óvatos! Amikor szülni, szeszes állományban neked! Ők alig várják, hogy látlak - helyettesítheti a gyermek! "
És ez minden esetben, idejött hozzánk, a gyerek törte meg a határ között a világ és a szokásos tartózkodási helye kromeshnikov - homályos földöntúli lények, hogy csak arra vár, hogy fáj. Ugyanezek kromeshniki képes összekapcsolni a baba, csak gyalog az ő nyomdokain, vagy egy gyerek is azokat a sarka, mint mi, hogy haza szemét és piszok utcákon.
Általában mosni a baba lába nagy szükség. És aki jobban megbirkózni ezzel, ha nem a legfontosabb a család? Apa. Ő elsősorban a harcos, mindig résen és a határőrség, és nem számít, a földön halad, a tenger vagy a világok között.
TRACE RUNNING
Én ezt a szertartást és a másik réteg jelenti, nem kevésbé fontos, mint a védelem alapvető vékony határon. Amint a fő családi emberré lett, és a kapcsolat most úgy a férfi, apai. És ezzel együtt a rokonság egészen természetesen telt szerzett jó baráti kapcsolatok létre apa, sőt veszekedések és viszályok.
Röviden, amit ma úgy hívunk egy tágas szó - öröklés, anélkül, hogy a legcsekélyebb habozás körülbelül az eredeti értelemben vett. Bár itt, és szerintem nem különösebben szükséges: értelme a felszínen. Örökös - bárki nyomdokaiban. Ez a szó szoros értelmében cent. Mindkét apa mosni az újszülött őssejtek elsősorban hiteles és tanúja az egybegyűlt rokonok - itt van, az én örökösöm. A teljes jogú tagja a családnak.
Egyes területeken a régi Oroszországban például a Novgorod régióban, a szertartás a lábmosás egy kisbaba kiegészítve. Apa levette jobb boot és szárából és alkalmazása a jobb lábát a gyermek, ezáltal ismételten emlékeztette a jelenlévőket, akinek nyomában ez, fiam. By the way, svéd, norvég és dán zsoldosok, akik lakják az észak-magyarországi földeket, ezt a rítust nem meglepve. Ezek germán népek otthon gyakorolják valami nagyon hasonló.
Az rítus nevű ettleydingom, azaz szó szerint - „Bevezetés a versenyt.” Bőr bika varrt speciális cipő, mindig jobb, hogy először jön a nagyobbik, akkor - az egyik, hogy bevezetésre került a nemzetség, és a háta mögött - az összes férfi egy nagy család. Szláv és germán rítusok hasonlóak, mint olyanok, mint a testvérek. Nem csoda, hogy egyszer volt, és az ilyen testvérek.
Ez az, amit figyelembe kell venni a túlságosan szigorú feleség, akik úgy vélik, hogy a vágy, hogy „mossa a lábát” a babák egy álcázott ürügy több mint bőséges libations. A végén minden fontos rítus mindig kísérte bódító. Mintha annak biztosítására, hogy az élet ezen ember lesz gazdag.
DIE és vasárnap
De itt van egy újszülött szláv által elismert ez az ember. Apa mossuk lábát tette meg örökösévé, és hozta a nemzetség. Úgy tűnik, hogy itt az ideje, hogy a gyermek egy név, nem igaz?
Furcsa módon, nem. Mielőtt elnevezési mint ilyen, sok időt venne igénybe, és jelentős. És itt meg kell emlékezni egy dolog, hogy mindannyian így vagy úgy felmerült. Ha elfelejtette - kérjen anya vagy nagymama, akkor figyelmezteti Önt, és ez fogja bemutatni. Mutassa meg újra -polezut szó egy szekrényben, akkor kap egy doboz alól az édességet, vagy visszavonja az album megsárgult borítékot. És akkor - egy hajtincset nyírt puha. És ha szerencséd van, akkor megjelenik a több és gondosan megőrzött baba trikó.
Ismét vannak ugyanazokat a kérdéseket. Miért ez a bébiruhák? És a haj? A tény az, hogy azokban a napokban, a csecsemőhalandóság aránya elsöprő volt: a túlélési arány általában két vagy három gyermek tíz. Így év helyett öt vagy hat gyerek nem kéne nevet. Azt hitték, hogy amint belépett a versenyt, meg kell vigyázni rájuk közösek mindenféle ősök, amit most hívja az ősök.
Aztán hívták schurami vagy churami. Azt is védi a szláv gyerekek ezekben a kritikus években. Még ma is, ebben a korban, megtudjuk, hogy hívja fel az ősök segítségét - emlékszik a gyerekek játszanak varázslatok, mint a „Chur én!”, Ami szó szerint azt jelenti: „Nagypapa, mentse és varázsa!”
De, amikor eléri az öt éves kor, amikor a fő veszély telt, tették az egyik legfontosabb szertartások, kombinálva a névadást. Nevezetesen: a fátyol, vagyis az első haj hajkorona, ami krónikák tartósított bizonyítékokat. Például ez: „Voltak fogadalmat a Grand Prince Vszevolod fia Georgieva, unokája Vladimira Monomaha, fia Georgy a város suzdal; ugyanazon a napon, és rakjuk rá a lovat, és nagy volt az öröm. "
Vágott haj négy részre tagolódik. Először feláldozása a tüzet, a második - a víz, a harmadik - a földbe. Így végre szimbolikus temetés. Végtére is, mi felnövő? Ez nagyon egyszerű: a gyermek meghal, és helyette a fiú született. És mivel úgy gondolták, hogy az életerő koncentrálódik a haj, ez elég ahhoz, hogy levágták, és eltemetni őket, hogy bizonyítsa a szellemek: „Meghalt! Mi elégette, belefulladt az anya-föld sajt eltemetett! "
A negyedik és egyben utolsó szakasza a haj megmarad. Különleges zseb bőrből vagy nyírfakéreg, tegye a haját, és helyezzük a sarokban a kunyhó - ahol a konzerv szobrok ősök ősei. Csak ő erős törzsi erő tarthatja adattár életenergia, nem adnak egy varázsló, hogy távolítsa el a haj és a kárt az emberek.
NÉV TITKOS és kifejezett
Ezután már hozzálátott okolható nevét. És a legérdekesebb, nem egy. Az első név visszhangzott hangosan, hogy mindenki lássa és hallja. És a második, titkos nevét, azt mondta kend fül, suttogva. Ismerte a nevét csak bűvész, aki elvégezte a szertartást, azt nevezték így a szülei. Mintegy kikotyog az első sarkon, és a beszéd nem volt. Már a neve is úgy gondolták, hogy az érdekelt nagyon illetlen.
Ezt követően, még volt egy fontos dolog.
Novonarechennogo személy változtatni ruhát a nemtől. Mielőtt ez a ceremónia a gyerekek nem tekinthető kizárólag anonim, de mivel ez volt az ivartalan - mind a fiúk és lányok azonos minden ing. És egy név hivatkozott ruhát és egyes berendezések. Boys - nadrág és a karok lányok - szoknyák és orsó. Ugyanaz a régi ing volt hivatva a sorsra, mint a vágott haj - elrejthető és tárolják. Itt a mellényt, a megtakarítások anyák és nagymamák.
De volt még egy titkos neve. Ez csak mondani a férj, feleség vagy megbízható ember. Mivel a név - ez a lélek. Ismerve őt, akkor egy varázsigét a férfi, elengedem őt a betegség és akár halált is okozhat. Megijedt ez az ötlet csak a keresztség Rus. Nevek még mindig volt két - saját, a szláv és keresztelő. És a második, hogy tartsa titokban már nem sok értelme. Úgy ítélték meg, olyan erős, hogy meg tudja védeni a személy szentelt meg, anélkül, hogy trükköket.
De hosszú ideig, mintha a tehetetlenség, hogy használja a keresztelési neveket kerülni. Ki emlékszik a szent Prince Basil vagy levágott szentek Princes római és Dávid? Senki. Mert emlékszem Prince Vladimir Vörös Nap és a nevinnoubiennyh Boris és Gleb. És hogyan megkeresztelkedtek, és néha nem adja meg. Még azután is, 600 évvel azután, hogy a keresztség Rus emberek könnyebben, nem hercegek, nemesek, hanem hogy elkerüljük a „ragyog” keresztelési neveket.
Még a legsúlyosabb oprichnik Ivana Groznogo és Grigory Belsky tartogattam a „titkos” nevet Mal, inkább szláv - Malyuta. Azaz, ő volt a névadója a nagyon Drevlyansky Prince, ami köze férje bosszú, megölte a Princess Olga. De közötti Malyuta és Kis - majdnem nyolc évszázada.