Egészség az iszlámban
Az iszlám - nem csak egy egyfajta gyűjtemény filozófiai nézetek, de a tartomány átvette tanácsot, hogyan kell felszerelni minden területén az emberi élet. Az iszlám - a vallás, amely megalapozza a civilizáció, ami egy alapot a harmonikus társadalmi fejlődést érintő élet minden területén. Tól kérdése van a lényege, hogy az emberi ügyekben a személyes higiénia, a házasság intézménye az adórendszer, az igazságszolgáltatás és a jogszabályok. Az iszlám - a vallás célja, hogy rendet az élet az egyén és küldje el a pontos útvonal minden emberi társadalomban. Fontos szerepet játszik az isteni vallás tisztaságát, így ma fogunk beszélni az egyik tényező a kultúra-Islam - a külső tisztaság és higiénia.
„Allah szép és szereti a szépséget, Allah nagylelkű és bőkezű szereti Allah nagylelkű és bőkezű szereti Allah tiszta és szeret tisztítható. „(Tirmizhi adab 41).
Az iszlám volt képes arra, hogy egy maroknyi szétszórt barbár törzsek, akik nem tudják minden fürdő vagy fogpiszkálóval, egy magasan fejlett kultúrában, az életszínvonal is illeszkednek a modern. Allah Küldötte (béke legyen vele) civilizáljanak a vad törzsek terjedése monoteizmus majd - és a megfelelő szintű kultúra. Ez a szint alapján számos alapszabály - például a növényekben, leírja a harmonikus reprodukció és gyermeknevelés, a tartós házasság fenntartására, a rokonság
„Ez volt a narrátora hogy Allah az ágy (béke legyen vele) volt kancsó mosdás és egy fogpiszkáló. És amikor felébredt, és felállt, először menjen ürít, majd fogmosás. „(Abu Dawud Szunani)
„Ez volt a narrátora Aisha (Allah legyen vele elégedett), hogy nem volt ideje, hogy a Próféta (béke legyen vele) elaludt a nap folyamán, vagy éjszaka, és felébred, nem vették azonnal fogmosás előtt mosdás.” (Szunani Abu Dawud)
Mintha ma természetesnek a dolgokat az emberek abban az időben az idegen és érthetetlen. Így az élettani tisztaság ma - alapvető tulajdonsága minden civilizált ember. Ezután a kora középkorban, a tisztaság volt valami csodálatos.
„Ez volt a narrátora, hogy egy nap egy férfi kócos haj és a szakáll jött a Próféta (BLV). Ezután a Próféta (béke legyen vele) adtak neki megérteni, hogy az egyik kell tenni magát annak érdekében. Amikor egy férfi megfésülködött, és visszament a Messenger (béke legyen vele) azt mondta: „Nem ez jobb, mint együtt lenni kócos haj, mint a Sátán?” (Malik).
Ha kinyitjuk bármely könyv az iszlám jog - fiqh, akkor meg fogjuk találni, hogy az első téma a tisztaság - Taharat.
Ez a Taharat, azaz a külső tisztaság, indul az iszlám, mert Allah (béke legyen vele) azt mondta: „A legfontosabb, hogy az ima - a tisztaság” (Imam At-Tirmidhi). Namaz ebben az esetben lehet tekinteni, mint egy általános fogalom istentisztelet. És ahogy a Mindenható Allah teremtett minket annak érdekében, hogy imádjuk őt ( „Létrehoztam a dzsinnek és az emberiség, kivéve, hogy kell imádni Me” (51:56)), a tisztaság és a higiénia ebben az értelemben veszi a karakter abszolút fontosságú . Tiszta - a legfontosabb, hogy jó mindkét világban.
Megtartja a muszlim mindig tiszta és rendezett, mert naponta ötször jelenik meg Isten előtt, hogy imádkozzanak. Ehhez meg kell mindig tartsa szemmel a ruhájukat és a tisztaság a testét. Allah Küldötte (béke legyen vele) azt mondta, hogyan kell nézni ki annak tisztaságát, és hogy mindenekelőtt meg kell figyelni.
Az iszlám és higiénia: Kötelező szempontok
Az első elem a tisztaság tisztaság nemi szervek. Allah Küldötte (béke legyen vele) azt tanította, egyik társa: „Mosd meg a nemi szerveket, és mosdás (wudu)”
A tisztaság a nemi szervek rendkívül fontos fenntartásában személyi higiénia. Semmi értelme, hogy szép ruhákat viselnek rossz szagú és piszkos test. A leginkább szennyezett részek rajta van a kijárat helyszíni hulladék. Ők azok, akik a táptalaj, amelyben élő baktériumokat. Az első dolog, tanított iszlám - ez tisztítja a nemi szervek (istindzha) után spravleniya kis és nagy igényeket.
Amikor elsajátította a kis igényeket, a muszlim nyugdíjba különleges latrina szobában, vagy, ha ez nem - az elérhető látványa mások helyére. Írja be a WC kell a bal lábát, és menj - a jobb oldalon. Mielőtt belépett a WC és a kilépésnek kell olvasni egy különleges imát (Dua). Mielőtt belépett hangsúlyos:
"Bismillyahi Allahumma Inni a'uzu bika perc al-hubusi WA-L-habais"
Az Allah nevében! Ó Allah, bizony én keresnek menedéket a segítséget a romlottság és gonosz cselekedetek
A kilépés ejtsd: Gufranak-Sajnálom (Allah)!
Miután vizelés, muszlim meg kell tisztítani a szennyeződések révén előre betakarított víz, kövek vagy más tárgyak, amelyek alkalmasak erre. A folyamat a mosás vízzel nevezzük istindzha. és tisztítása szilárd tárgyak úgynevezett istidzhmar.
Miután szennyeződések eltávolítása - najis. A nemi szervek, az elvégzéséhez szükséges ellenőrzés najis szerv vagy ruhára.
„Te tiszta a ruhát és cipőt, és takaros, így meg lehet különböztetni a nép között” (Imám Abu Dawud).
Az iszlám tette ruházat tisztasági előfeltétele a napi imákat. Ez automatikusan csatolja az ember, hogy tiszta, és okoz, hogy különösen figyelmes, hogy bármilyen szennyvíz, amely rátapad a talárját. Allah parancsait a Koránban: „... az ő ruháit megtisztítani!” (Korán, 74: 4). Allah Küldötte azt is mondta: „Ki milyen ruhát is, hagyjuk, hogy tartalmaz tiszta.” Különös figyelmet Mohamed (béke legyen vele), így tiszta ruhában az ünnepek alatt, és pénteken - ez volt ebben az időben, az emberek „megy a városba”, és minden gondatlanság láthatóvá válik mások számára.
Az iszlám jog najis nevű szennyezett anyagot, ami tilos megérinteni feleslegesen.
Najis típusai a következők:
Nehéz szennyeződéseket (vizelet, széklet, ondó, Előváladék, hányás, és a születés utáni mentesítés, menstruációs vér és a kiválasztás, a vér, genny);
Gyenge szennyezők (a vizelet és az ürülék az állatállomány ürüléke ragadozó madarak).
A következő lépés a jutalék az istentisztelet után a tisztítási szennyvíz fürdik testét. Tisztasági kicsi és nagy, és érjük el a kis és nagy ablutions.
Ghusl (nagy mosás, fürdés) válik szükségessé, amikor egy nagy vandál, amely akkor következik be, miután a mag a férfiak menstruációs vízben vagy szülés után és a közösülés mindkét nemben. A szükségességét ghusl vers így szól: „Ha tisztátalanná, majd alaposan mossuk testüket” (5: 6).
Mosdás (voodoogroup) végezzük alacsony vandál, amely akkor következik be, amikor a kis és a nagy spravleniya szüksége kilépő gázokat, vért vagy genny a szervezetből. Mosdás leírt ugyanebben a versben: „Ti hívők! Amikor arról, hogy imádkozzanak, mossa meg arcát és kezét, beleértve a könyökök, nedves kézzel szórja a fejét, és mossa meg a lábát a boka (bezárólag) „(Korán, 5: 6).
Így a muszlim saria ír állandóan mossa helyeken a szervezetben, amelyek a legérzékenyebbek a szennyeződést. Ima az élet egy muszlim fontos higiéniai tényező.
A fenti lépések elengedhetetlenek a személyes higiénia az iszlámban. Eltekintve azonban a már említett grönlandi és voodoogroup vannak számos kívánatos intézkedések, nézzük meg az alábbiakban.
Az iszlám és a higiénia: a kívánt művelet
Mint már említettük, az Allah Küldötte (béke legyen vele) ültetett ember fogmosás az ő személyes példája. Fogmosás - ez ügyes eleme a tisztaság és az egészség. Magát Allah (béke legyen vele) használt fa ága Arak nevezett Sivak (vagy mishwak) fogmosás, mondván róla: „Tisztítja a száj (a kellemetlen szagok), kérjük az Urat, és dühíti Sátán” (egy-Nasa'i). Ő nagy figyelmet fordított a szájhigiénia, „narrátora Aisha (Allah legyen vele elégedett), hogy Allah (béke legyen vele), amikor hazatérve elsősorban fogmosás fogaimat.” Szintén ő öblítjük szája és az orra alatt egy kis és egy nagy fürdő, tisztán tartása.
Amellett, hogy a szokás, hogy fogmosás, Allah (béke legyen vele) ültetett egy egyéni heti takarítás:
„Minden muszlim kötelessége legalább hetente egyszer fürödni, és mossa meg a haját” (Bukhari, Juma 12; muzulmán Juma 9)
Ezen túlmenően, a Legfelsőbb próféta sürgette híveit keze tiszta marad, megmossuk étkezés előtt és étkezés után, öblítse ki a száját evés után.
Student iszlám kanonokok kapcsolatos tisztaság látni fogja, hogy a hátuk mögött fekszik egy hatalmas előny, hogy az emberi egészségre. Vegyük például, istindzha. Az iszlám tiltja, hogy mossa a jobb kezét, mert ő jobb keze, eszik. Ily módon a jobb oldali van akadályozva érintkezésbe szennyeződések és tisztaságát biztosított. Köztudott, hogy a Mohamed próféta (béke legyen vele) használják a jobb kezét, amikor eszik, iszik, vagy valami adni és venni, és használja a bal kezét a többi esetben.
Próféta nagyon óvatos és hajápoló termékek:
„Bárki, aki haját, hadd kezelni képest!” (Abu Dawud, Imam). Tisztelet a hajápoló jelent számukra, időben mosás és fésülés. Amikor a Próféta (BLV) ment egy férfi kócos haj, azt mondta: „Nem igaz, legalább olajokat, így a haj egy tisztességes nézet; jöjjön, néhány, például a démonok! „(Abu Dawud imámok, al-Tirmidhi).
Olyan esetben, amikor a Messenger egyszer látott egy embert szennyezett ruhát és azt mondta: „Ez az ember nem talál, mint mosni a ruhákat?” (Abu Dawud, Libas 14). Ezekkel a szavakkal a próféta felhívta muzulmánok ne viseljen koszos köpenyt.
Azt kend magukat tömjén és tanácsos használni illóolajok a társainak. Anas, Allah legyen elégedett „anhu, azt mondta:
„Nincs szaga borostyán vagy pézsmaillatú nem hasonlítható a szag árad a test az Allah Küldötte sallallaahu„alaihi wa sallam.”
Jabir, hadd legyen elégedett vele, azt mondta:
„Amint valaki mozog az úton, majd a Próféta sallallaahu„alaihi wa sallam, mint az ember, azonnal tudta, hogy ki járt itt korábban, tudva, hogy egy kellemes illatú. Ha ő sallallaahu „alaihi wa sallam rázva valakinek a keze, miután a férfi keze volt illatos egész nap, és ha ő, sallallaahu” alaihi wa sallam, forgalomba kezét a feje minden a gyerekek, ez a gyerek akkor mindig meg lehet különböztetni a szag a többiek. "
Annak érdekében, hogy teljes mértékben megfeleljen a tisztaság a test, a Mohamed próféta (béke legyen vele) megállapított különleges szabályok az egészséges életmód. Úgy hívják ezeket a szabályokat „a természetes tisztítás”, és megparancsolta, hogy megfigyeljük őket. Ismert a nyilatkozatot a higiénia: „Öt dolog, hogy ki az emberi természet és az öt dolgot természetes megnyilvánulása az emberi természet: körülmetélni a fityma a férfiak, borotválkozó a szeméremszőrzet, vágja el a körmök, borotválja a hónalját, és lerövidíti a bajusz” (Bukhari, Libas 63).
Ha nem vágja a köröm, akkor alatta felhalmozott sok baktériumok és szennyeződések. Számos szem betegségek és gyomor- és bélrendszeri méltóan keresztül továbbítják a sarat a körmök.
Forró égöv körülmetélés is hasznos. Az a tény, hogy a spontán előforduló szennyezések és izolálása predeyakulyata (MADI) elősegíti a patogén baktériumok szaporodását. Ez tehát gyulladást okoznak a nyálkahártyákat a nemi szervek. Eltávolítása a fityma eltávolítja a személyt az ilyen problémákat.
Borotválkozás fanszőrzet tönkreteszi a természetes élőhelye az emberi parazita - szemérem tetvek. A tetvek, mint tudjuk, a hordozói tífusz.
Mivel a hónalj - a zóna aktív izzadás az emberi szervezetre, ezek a helyek nagyon kedvező a reprodukcióra és fejlődésre mikrobák. Ennek eredményeként, van egy kellemetlen szag, amely kényelmetlenséget okoz másoknak, borotválkozó a haj a hónalj megakadályozza az intenzív tenyésztés baktériumok és a baktériumok.
Így elmondható, hogy a higiéniai előírások az iszlám logikus, és hozzájárul a fenntartásához az emberi egészségre. És nincs semmi meglepő abban, hogy ez volt az iszlám - az utolsó isteni kinyilatkoztatás - olyan érzékeny kérdésekben a személyes higiénia, sőt ez az egyik fémjelzi a civilizált ember a vad ésszerűtlen. Figyeljük meg a higiénia, testvérek - ha ezzel nem csak segít a test, hanem tegye a legfontosabb előírásait vallásunk!