Cipő alá és szimbólum
Cipők, csizmák, bakancsok, csizmák. Szárnyas szandál (görög. Sandalia, lat. Solea) Hermes, aranyból, jelképe volt mágikus erő. Homer nevezi őket „ambrosiynymi”, azaz örökös - jelző „aranykor” a technológiai kiválóság. Romans parádézott cipő, hullámos lábujjak - ez volt a jele a szabad viselkedni. Roman nők húzzák a lábujjait olyasmi, mint a kesztyű - minden ujját külön-külön. Görögök először kezdett, hogy cipő a jobb és bal oldalt. Segítségével a szárnyas szandál Perseus utazott repülővel.
A korszak korai kereszténység szandált viselt egy nyitott tetejű, amely megfelel a konzervatív nézetek terén a nemek közötti kapcsolatok. A középkorban, amikor az inkvizíció dúlt, érdemes volt egy nő jelenik meg a magas sarkú - küldték a tét. Cipő hosszú zokni hozta divatba Gróf Anjou - minél hosszabb a zokni volt a nemesebb ember. A nagy feudális hossza cipő zokni elérte a 60 cm-t.
Cipő a festészetben. Futófelület vértesek.
Nagyherceg Peter Fedorovich vértes ezred.
Metszet ismeretlen művész az első negyedévben a 18. században.
A XV században az alakja cipő gyakorlattá vált drámaian megváltozott. Voltak bőven zokni -. 16 cm Ezek voltak az úgynevezett „medve mancsa” bika pofáját. " Louis XIV rövid volt, és természetesen hozta divatba a magas sarkú cipő, ami szintén hangsúlyozta szexepilje. Az ő könnyű lába nemesek Európa és a Brit-szigeteken kezdett cipőben piros sarka. A piros szín az európai hagyományban - durva férfias erő. Magyar-boyar hölgyek emelkedett a nyomában, alig érintette a földet az ujjaival. Velencei reneszánsz viselt magas fa talapzaton, széles orr, de mozoghatnak csak egy idegennel (férfi?) Help - támaszkodva egy erős kéz.
Lépcsőfok (francia bottes -. Boots és fortes - erős, nagy) - csizma szilárd felsők, elöl a térd fölött, széles tölcsért és a térdhajlati remek. Kezdetben a csizma találták, mint a lovas cipő, hogy segítsen neki sokáig, hogy a nyeregben: a csizma kemény bootleg, szinte nincs kanyar a térd, nem a bokája. Csizma lábbeli katonai egyenruhák huszárok Európában a középkorban, a magyar hadsereg használt 17-18 évszázadok egyenruhás vértesek és dragonyosok, esetenként - gyalogos. Lépcsőfok is viselt képviselői a felső osztály, a nemesség. Ismert előszeretettel Treads magyar császár I. Péter Napjainkban csizma megvan az újjászületés, mint a divat stílus női csizma.
Lakói a holland viselt facipőt majdnem egészen a második világháború. Ez volt az úgynevezett „klumpa”, és ez készült nyár vagy fűz. Heel megváltoztatja az aránya lábak, meghosszabbítja az alsó lábszár, ami egyre jelentősebb lesz a megítélése a csípő. A jel „magas sarok” - a memória az tökéletesen működik. „Az arc a csúnya, de sarkú ezüst” -, hogy azzal jellemezve női erotikus fellebbezést. Nem csoda, hogy van egy francia közmondás, hogy „a lába - ez a nő arcát.” Ez fárasztó egy cipő - zokni, harisnya, harisnyanadrág - is telt a szex kellékeket. A „ő papucs férj (nő)” mély gyökerei. Azt mondják, hogy Éva megkísértette Ádámot lesz a magas kellékek, azaz pervokabluki akik magas és vékony, mint egy kígyó. Azóta a férjek szeretett feleségeik magas sarkú, hogy ez a változat cipő szimbólumává vált nem járunk, és a csábítás.
Egyszer egy dervis kérték Khoja Naszreddin „Ó bölcs, tudja minden titkait a születés és a halál. De hogyan született cipők és amit a nők szűk cipő ragadozó „Hajj mosolygott, és azt mondta:” Ez a szövetség egy édes kötés sarok és a lábujjak, a repülő nyíl előre. Heel - ez Zebbie fallosz férj, és egy keskeny orr kígyó - egy barlangban, Elkes feleségét. Ez az örök törekvés zsinór férje mainsail feleségét. És minél hosszabb a zokni, annál nagyobb a hatalma az öröm, és minél nagyobb a sarok. De én, poros és mezítláb, szereti szemérmes felesége, míg a sarok nem törlődik, és nem fonnyadt alattam. " Minden nemzetnek megvan a saját cipő és zokni a jelet. Észak-amerikai indiánok viselt bőr mokaszin, amely lehetővé teszi, hogy egy csendes séta lopakodni, hogy a játék a vadászat során. Csukcs élő orosz Északi vannak opuchi szarvasbőr. Ezen a cipő is lesz a jele a vadászat. És Dél-Amerikában, Bolívia, indiaiak abarkas. Ez a fajta szandál fatalpú, nem sodródás a kő földre a hegyek és a gyalogos teszik dallamos megérinti. Facipőiknek a francia parasztok. A magyar tündér papucs Red, arannyal hímzett.
A magyar falu parasztok előnyös háncs cipő - szandál. A hiányzó kultúra és az oktatás, az élet tükrözi az elmaradottság a mondás: „szárából levest slurp”. Oroszországban volt egy erotikus jóslás: viselt harisnya jobb lába, és lefeküdt, mondván: „beszűkülése, jelmez, jöjjön hozzám ma este vegyen smb. Cipőjét.” Ki álom vált -, és hogy a férje lesz. Tovább cipő dobott ki a kapun. Merre fog esni - a felek várakozása szűkült. Bubuchi - cipő nélkül sarka és támogatja a Kelet - a jele a férfiak jelenléte a házban a házigazda.
Az ősi zsidó özvegy eltávolítjuk jelenlétében egy régi cipőt a testvére férje, ha nem volt hajlandó feleségül. Wales, a menyasszony rokonai dobtak az ablakok a régi cipőt. Hogy látogassa mások cipő - egy mély szemantikai zoknit. Az angol, legyen valakinek a cipő - egy idióma, amely mélyen gyökerezik a szimpatikus mágia, az azt jelenti, hogy ugyanabban a helyzetben, mint a tulajdonosa a cipő.
Cipő - egy attribútum és a jele az osztály és a stílus az élet, amely a filozófia a sarok és a talp. Az ókori görögök egyetlen olyan „szállító”, „anyag”. Ő is sokat elárulnak a gondolatait. Boots válhat politikai szimbólum. A híres gesztus Nikity Hruscheva, amikor állt a dobogón az Egyesült Nemzetek, koppant a csizmáját - jele nem csak a Karib-válság, hanem egy megnyilvánulása az agresszív jellege a rendszer építette a Kreml álmodozók. Köztudott, hogy még a cipő végre postafiók funkció, és már majdnem egy jel. Egy olyan korban, nagy földrajzi felfedezések, amikor a portugál hajósok ment Indiába, kerekítés a Jóreménység - a déli csúcsától Afrikában - azt jelentették, hogy majdnem ott maradt egy nagy kő cipő, ami megmaradt a mai napig.
Becenév Gaius Caesar Caligula (kicsinyítő caliga - papucs) származik a katonák csizmát, amit viselt, mint egy gyerek, amikor a gyermek élt a táborban a katonák között. Ez a becenév szimbólumává vált az önkényuralom és a túlzott abszurd abszurditás a szempontból a józan ész. Például, azt akarta, hogy az ő lova a konzul. A Shakespeare korában, a sárga harisnya nő volt jele a szeretet erejével és a házasság. Csak a XVI században már ismét elkezdett varrni cipő a jobb és a bal lábát Magyarországon később - a XIX.