Az érzelmek, mint érték
A 70-es években a XX században, a vita között a BI és Dodonov P. V. Simonovym a tekintetben, hogy az érték a érzelmek. Első pillantásra ez az érv irreleváns, hogy a figyelmet a motivációs szerepe az érzelmek. A valóságban azonban, hogy értik az érzelmek, mint érték nem jelent semmit, hiszen a végrehajtás az érzelmek motivációs funkciók vonzó az emberek számára.
Dodonov helyesen úgy véli, hogy az érzelmek ahhoz, hogy létezzen az emberek és állatok, az irányításuk a világban, mert a szervezet a viselkedésüket.
„És így a érzelem értékelés azt mondhatjuk, hogy ezek a nagy érték számunkra, de az értéke ez a típus. Ez az érték azt jelenti, nem gól „(1978, pp. 46-47).
Azonban az érzelmek Dodonov rendelkeznek és az önértékelés. „Ez a tény - írja -, elég jól megvalósítani, és elszigeteli a mindennapi lelki intuíció, jól körülhatárolt esetekben, amikor egy ember csinál valamit örömmel, és amikor részt vesz valami kedvéért öröm” (Ibid 47.). A tudósok figyelmét, hogy elméleti megértése ezt a tényt egyértelműen nem jártál. Már a kezdetektől fogva ott feküdt az árnyék néhány téves filozófiai és pszichológiai fogalmak, kritika, ami „fröcskölt szennyezett víz és a gyermek.” Eddig „meglehetősen általános vélemény, hogy minden elismerése az érzelmek, mint érték vagy cél tevékenységet kell utasítani a priori meddig Leleplezett filozófiai hiba” (uo, pp. 47-48). Így Dodonov utal számos művet, amelyben az írók és költők tükrözte motivációs jelentősége érzelem, bemutató érzelmek, mint a motívum magatartás.
Annak szükségességét, hogy az érzelmi telítettség. Megértése érzelmek, mint érték vezető BI Dodonova (1978), hogy a gondolat, hogy egy személy egy szükségességét „érzelmi telítettség”, azaz a. E. érzelmi tapasztalatai. Sőt, egy másik híres matematikus B. Pascal mondta, hogy mit gondolunk mi keresünk a béke, de valójában keres nyugtalanság. Ez azt jelenti, hogy az érzelmi éhség közvetlenül meghatározza a motivációs folyamatot.
PV Simonov nem értett egyet azzal az értelmezéssel, az érzelmek, mint érték, mint ebben az esetben ezek az indíték, a „vonzó”, hogy a tevékenység tárgya. Utal A. N. Leonteva (1971), aki azt állította, hogy az érzelmek nem a motívumok, és a filozófus S. Shtressera (Strasser, 1970), amely nem azonosítja az érzelem meghajtók és igényeinek. Szerint Szimonov, önálló értékkel érzelmek, hogy képesek motiválni viselkedés minden esetben egy illúzió.
A vágy, hogy megtapasztalják a pozitív érzelmek nem tudják megmagyarázni, hogy miért ez a személy elkötelezett pontosan ezt, és nincs más örömforrás.
Az utolsó állítás meg tudunk egyezni. Azonban nem lehet megemlíteni a korlátozott megértése Szimonov (és nem csak nekik) motívum. A tény az, hogy érzelmi szükségességét, először, még az egész dallamot, másodszor pedig, hogy szükség lehet, ha teljesülnek a különböző módokon és eszközökkel. Ezért nem kell válaszolni az igényeinek minden kérdést: miért, mit és hogyan. De ez nem zárja ki, hogy szükség van az érzelmi élmény a függvény a motiváció. Csak azt kell megérteni, hogy ez nem a késztetés, hogy tevékenységet, de csak a telepítését a motivációs folyamat kialakulását a motívum. Ezen túlmenően, utalva A. N. Leonteva, PV Simonov nem tekinti, hogy ő beszél a „műszak motívum a cél”, amikor a tevékenység megkezdése el kell végezni csak azért, mert ad egy személy öröm.
Az emberi igény a pozitív érzelmek írja Erich Fromm. Sőt, egy személy egy csomó dolgot kedvéért öröm, öröm: zenehallgatás, olvasás, mint neki sokat, és nem volt ideje elolvasni nekik egy könyvet, lovaglás egy hullámvasút, hogy megtapasztalják a „izgalom”, stb Ezért az érzelem viselkedik, mint egy cél (egy személy .. úgy csinál valamit annak érdekében, hogy a kívánt tapasztalat). A tartják a cél az érték egy személy, vagy B. I. Dodonovu motivált viselkedés.