Az elképzelés az, hogy ez az ötlet meghatározás
Eng. gondolta). A „M.” Régen nagyon széles körben. Minden, ami „jött a fejünket”, az úgynevezett M. Az ötlet a gondolat, sőt, más. Van egy „nagy M. Nature” az isteni vagy Istentől ihletett M. boldog intelligens M. M. M. Vannak sátáni, sötét, fekete, vissza. M. Vannak világos, fényes, világos, mély, és vannak abszurd, homályos, ködös, könnyű, melkotravchatomu jön véletlenszerűen. Ott M. él, az időben történő, halva születés, megkésett, mint megbánni. Ott M. lassú, vérszegény, tompa és éles, energikus és éleslátó. Ott M. magas, nemes, kedves, és van - alacsony, önző, gonosz. Van egy ingyenes MM - átvételét, tettet. Van M. vándor félénk, magabiztos, zakonnoporozhdennye. Ott M. tragikus, ostoba, abszurd. És ott M. önkényesen, kellemetlen, mert erősebb, mint mi, nagyon nehéz megszabadulni.
Természetesen gondolkodás - ez a mozgás M. De nem szabad alábecsülni a komplexitás a meghatározása és tanulmányozása M. Függetlenül attól, hogy igaz vagy hamis, MS nyilvánul meg a szót, formájában, a hatás, hogy a cselekmény, akkor mindez együtt és még valami megfoghatatlan, titokzatos, de talán ez a megfoghatatlan, és ez a legfontosabb és legérdekesebb M. szinte senki egyértelmű választ arra a kérdésre, hogy mi M. és hogyan keletkezik.
Fontos nem annyira egyértelmű és határozott választ ezekre a kérdésekre, mint a létezés egy olyan szándékot, hogy megtanulják, hogy megértsék, hogy valamit érdemes M. előforduló ilyen szándékot 1. jel valódi MG eltér attól, amit „jött a fejünket,” a véleményét. Lásd túl. ez a gondolkodás és látni az MG - ez tükrözi az ő postscript M. (Joseph Brodsky), az elején a tanulmányai bizonyítékot.
Vannak különböző válaszokat arra a kérdésre, ami mögött az M. U. Dzhems fűrész nyers MA patak tiszta érzékelési tapasztalat; I. M. Sechenov látta nemcsak M. érzéki sorozat, de a sorozat a személyes cselekvések; B. pszichoanalitikus Bion - a frusztráció okozta ismeretek hiánya; M. K. Mamardashvili fűrész M (vagy M) sobstvennolichno jelen tapasztalatok; Einstein - a vizuális képek és még izmos érzések, vagyis az azonos intézkedéseket; .. A. White - mozgás és a ritmus; AV Zaporozhets - tantárgyi gyakorlati lépéseket; L. S. Vigotszkij - a szó, és ezen kívül is az affektív és akarati tendenciákat. G. G. Shpet látta M. szóval és szóról-szóra a M. és M. Descartes látta M állapotban nyilvánvaló, incl és saját létét ..; E. Claparede fűrész M. csend, mondván, hogy a gondolkodás megtiltja. Matematikus Hadamard kifejezetten, hogy tanulmányozza a folyamat a tudományos kreativitás, megerősítette ezt: „A szavak teljesen hiányzik a fejemben, amikor tényleg azt hiszem.” R. M. Rilke azt mondta róla a maga módján: a bölcsek vált pletyka szájába. M. M. Bahtin látta M. intonáció: „Tényleg jön gondolkodás érzelmileg akaratlagos gondolkodás, intones gondolkodás, és ez a hanglejtés áthatja lényegében az összes lényeges pontokra M.”. X. Ortega y Gasset látta M. mélyen: „A diákok a szemem kíváncsian kukucskált be a mélyén a lélek, és nem emelkedik, hogy megfeleljen a szigorú M.”. Ortega látott Moszkva nemcsak a kíváncsiság, de # „és élő szenvedély a megértés, amellyel lehet kisülés, villámcsapás betekintést megértését. Köztudott, hogy egy ilyen kijelentés kíséri érzés a teljes bizalmat a megbízhatóság, azaz a. E. Az állam az azonos derékszögű bizonyíték arra, hogy Marcel Proust úgynevezett öröm. Mandelstam fűrész M. szemantikai elégedettség egyenlő értelemben a megbízás végrehajtásával. Brodsky látta MM ember nem gondolja, hogy bizonyos nyelvi és gondolatok. Figyelemre méltó, hogy az említett A. S. Puskin: Duma Duma alakul. Kant az állam az M érzés tele lélek. Ez az esemény generál M. De mind ebbe a feltétel, és hogy hogyan esik ki belőle? Kant elismerte, hogy gondolkodás nem lehet megunni a stressz, és képes tartani ezt a feszültséget.
Mindezek a gondolkodók, tudósok, költők is van. M. a többszólamú, valamint a tudat. Különböző vélemények arról, hogy mi van mögötte M. redukálható egy: „nonverbális belső szó” (Mamardashvili), amely potenciálisan többszólamú. Ez a szó „embrió” az irodalom, támogassa a születő M. előtt született az ajkak suttogva. Az összes paradox jellegét ez az ötlet nem tekintik teljesen váratlan, különösen azután, hogy a természet, a kultúra, az ember, általában a világ látták, mint a szöveg, azaz. E. ugyanazt a szót. Shpet azt állította, hogy a metafizikai aspektus semmi sem akadályozza meg bennünket arra, hogy a tér és az univerzum, mint egy szó.