Arianizmust - egy

irány a kereszténységben 4-6 században. nevéhez és tanítása alexandriai presbiter Arius (Gr. Ἄρειος, lat. Arius, d. 336), a-ing nem értett egyet DOS. dogmák kereszténység, azzal érvelve, hogy az Isten Fia alapvetően különbözik az Atyaisten, és létrehozott őket időben. Ez a tanítás a Szentháromság létrehozott egy bizonyos hierarchia: az örök csak egy isten-apa, fia (Logosz) - a teremtés, a-nek, viszont generál St. szellem. Arius első nyilvánított prédikációban kb. 318 Alexandria. Az Ökumenikus Tanácsa Nicaea (325) eredményeként zavaró impulzusok. Constantine fogadták Creed, aki azt állította, „egylényegűségét” a Szentháromság személyek, hanem A. ítélték eretnekség és Arius - hajtott. A harc az ortodox kereszténység trend folytatódott változó sikerrel, és miután a Tanács. Végül A. ítélték konstantinápolyi zsinat (381). Mindazonáltal számos barbár királyságok a kereszténységet annak Arian fajta.

Lit.: B. Samuels ariánusok történelmével a latin Nyugat, St. Petersburg, 1890 p. 353-430; Gwatkin Η. M. Tanulmányok arianizmus, 2 ed. Camb. 1900. Snellman R. Der Anfang des arianischen Streites, gélek. 1904; Rogala S. Die Anfänge des arianischen Streites, Paderborn, 1907.

I. Kryvelev. Budapest.

Filozófiai Enciklopédia. Az 5 évf -. M. szovjet Encyclopedia. Szerkesztette FV Konstantinov. 1960-1970.

Arian - eretnek időtartamra háromságos viták felfelé a tanításait Alexandria elder Aria (kezdődő 4 ..). Arius tartozott antiókhiai iskola teológia (Lukian Antiohiysky); a szervezetében olyan elemeket is tartalmaz a keresztény neoplatonizmus. A főbb rendelkezések a tanítás kifejezett költői formában könyvében „ünnepe” (Θάλεια) (a töredékek). Arius folytatta a gondolatot, hogy Isten, mint a magzatok, örök, kezdet, önálló egység, mely saját (neipostasny) Logos, ami nem azonos a Fiú. Ennélfogva a Fiú, Aria, nem örökkévaló Atya ( „nem volt egy időben. Amikor Ő [a Fiú] nem volt” -Deyan. I. mozgott. P. 44), nem született az Isten lelke, és így a végtermék akarata, a teremtés (κτίσμα , ποίημα). A Fiú a hordozó (εξ ου'κ ο „ντων), még egy másik, kevésbé tökéletes esszenciája. Mint az Atya (subordinationism), mentes a közvetlen tudás az Atya, bár a másik felett lények a világban (” tökéletes teremtés „). Az ellenség Arius Afanasiy Aleksandriysky elítélte . a politeizmus, a tagadás Trinity I engesztelő áldozata a Fiú ( „félisten”) Arius sok híve Alexandria, köztük a legbefolyásosabb közel Konstantin császár -. Evseviya Nikomidiyskogo és Evseviya Kesariyskogo nyilvános vitát követően, amikor a nem-ortodox Spotting A Aria nyilvánvalóvá vált, Bishop of Alexandria, Alexander kiközösítette, de propaganda arianizmust nőtt :. terjedt Palesztina, Nikomédiai, Bithynia összegyűltek Nicaea I zsinat (325) leváltották Arius és elítélte tanításait Tanács Creed, fogalmának bevezetésével .. . „egylényegűségét” (ομοούσιος) azonban a 336 ariánusok újból bevezetett egyházi közösség Antinikeyskaya reakció elérte csúcspontját alatt az egyedüli uralkodása Constantius (350-361), ha ki a ariánusok állt ki anomeev párt, amelynek vezetői, Aéciusz és Eunomius -. y verzhdali tökéletes inosuschie Son (έτεροοϋσιον) kapcsolatban Istennel. Mivel 361 volt a fokozatos konszolidáció antiarian pozíciók című katadokiytsami hogy végül vezetett a tilalmat az ariánusok 381 a II zsinat. Mielőtt B. Arian maradt a keleti, 6-7 vv.-West között elkészítve (megkeresztelt Arian Bishop Ulfilloy Ser ;. 4 in.), Vandálok, Burgundy, Longobardians. Elemei az ariánusok bement a középkori és a modern eretnekség (pl. Az unitáriusok. Jehova Tanúi).

A. V. Mihaylovsky