Alapjai ortodoxia, a végén a gyötrelem bűnösök ortodoxia
Isten Igéje világosan és határozottan azt mondja, hogy a gonoszok örök gyötrelem és végeérhetetlen. A Szabadító maga tett bizonyságot arról, hogy miután a Nemzetközi Bíróság bűnösök Azt fogja mondani: Távozzatok tőlem, ti átkozottak az örök tűzre. és ezek elmennek az örök büntetésre (Mát. 25, 41.46).
Jude levelében ábrázolja az örök gyötrelem a következő tulajdonságokkal rendelkezik: Szodoma és Gomora és a városok azokhoz hasonlóan Blue dodeystvovshie, és más test után jártak, a szenvedés a bosszú örök tűz példaként (Jude 1.7.). Pál apostol világosan tanítja, hogy a gonoszok „meg fognak lakolni örök veszedelemmel az Úr jelenlétét és dicsőségét hatalmát, amikor eljön, amikor megdicsőült az ő szentjei, és csodáltassék aznap mindazoknak, a kik hisznek (2 Thess. 1, 9 10 .) a Jelenések is fejeződik ki, amelyek igazolják, nekünk ezt az igazságot, és a füst a gyötrelem felmegy örökkön örökké; és nem lesz nyugalmuk éjjel és nappal (Jel 14, 11), és hogy az ördög és az ő asszisztense ,. Mindezek együtt a bűnösök a pokolban, mucheny lesz éjjel és nappal örökkön örökké (Jel. 20, 10).
St. Szentírás gyötrelem bűnösök ábrázolt örök és végtelen. Ez soha véget nem érő hídon gyötrelem még Ézsaiás próféta megjövendölte: a féreg nem hal meg, és a tűz nem alszik el (66, 24.); kommunikáció. Ioann Predtecha is vallotta összegyűjti a búzát az istállóba, a polyvát pedig megégeti olthatatlan tűzzel (Máté 3, 12.).
Végül a Megváltó mutatja a soha véget nem érő híd gyötrelem a következő erős beszéd: Ha az együttes blaznyaet te kezed, vágd le azt: jobb, ha csonkán bemenned az életre, mint két kézzel menned a gyehennára, a tűzbe olthatatlan, ahol a féreg nem hal meg, és tűz nem alszik el. És ha a te lábad megbotránkoztat téged, vágd le azt: jobb néked az életre sántán, mint vettetel Gyehenna, az olthatatlan tűz mindkét lábát, ahol a féreg nem hal meg, és a tűz nem alszik. És ha a te szemed botránkoztat meg téged, vájd ki azt: jobb néked félszemű lép az Isten országába, mint ha két szemmel kell dobni a gyehennára, a féreg nem hal meg, és a tűz nem alszik (Mk. 9, 43-48).
Szerint a St. Szentírás SS. Apák és orvosok az Egyház vallott, és azt hirdette, hogy a gyötrelem a pokol lesz örök.
Szent Polikárp, mint beszél az örök gyötrelem: „Te megfenyegetni tűzzel égő átmenetileg, és hamarosan meghalnak, mert nem tudom, a tűz a jövő ítélet és örök gyötrelem, amely felkészült a gonosz.”
Saint Kirill Ierusalimsky: „Ha valaki bűnös, akkor az örök test, elítélte a gyötrelem a bűn, hogy örökké égni a tűzben, és nem törik.”
Az Úr ezután erősen azt sugallja, hogy ezek elmennek az örök büntetésre (Mt 25, 46.), majd elküldi a másik az örök tűzre, előkészítve az ördögnek és angyalainak (Máté 25, 41.) és: Nagy Szent Bazil mondja az örök gyötrelem másutt nevezte Gehenna, és hozzáteszi: ahol a féreg nem hal meg, és a tűz olthatatlan (Mk 9, 44, 46, 48); és az ókorban néhány megjósolták Ésaiás próféta, hogy a féreg nem hal meg, és a tűz nem alszik el (66, 24.); mert ha ez a szám az ilyen bizonyítványok, amelyek sok helyen a Szentírás, több, mintha megfeledkezve mindezeket a beszédeket és meghatározások az Úr, az emberek azt hiszik, hogy ez a vége gyötrelem, hogy szabadon mer bűnre -, akkor ezek a dolgok, persze, az egyik mesterkedései az ördög. Mert ha valaha is véget az örök gyötrelem, majd az örök életet, nem kétséges, kell véget. És ha nem mernek gondolni az élet ebben a világban, mi sugallja véget az örök gyötrelem? És kín, és az élet még mindig csatlakoztatva egy szóval: az örök. "
St. Ioann Zlatouszt mondja erről ugyanebben a témában a következő: „Legyen úgy, hogy akkor él évek óta, és nem tapasztalt semmilyen változást, amit úgy, mint a végtelen korú, súlyos és tűrhetetlen onymi gyötrelem te, és a boldogság és boldogtalanság? vége, sőt, valószínűleg - de van még folyik a végtelen szemhéj és a minőség annyira különbözik a helyi, nem tudjuk megmondani, ha valaki azt mondja, hogy hogyan lehet a lélek elég lehet egy csomó szorongás, amikor, ha valójában ez fog szenvedni a büntetést. végtelen örökre? Ez Az emberek hadd gondolni, hogy mi történik itt, mint gyakran hiányzott sok a hosszú, súlyos betegség. Ha meghaltak, nem azért, mert a lélek teljesen kimerült, hanem azért, mert a szervezet nem volt hajlandó szolgálni, úgy, hogy ha nem adott utat, a lélek nem szűnik szenvedni. tehát, amikor a lélek lesz romolhatatlan test, akkor semmi nem akadályozza a gyötrelem örökké. ezért nem feltételezik, hogy a túlzott gyötrelem elvezethető a lelkünk, mert abban az időben, és a szervezet nem tapasztalja ezt (hiány), de majd együtt az örök lélek szenvedni, és a másik végén nem fog jönni. "
Elrémül a gondolat az ember, ami az örökkévalóság gyötrelem. Lehetetlen elképzelni mást, ijesztő és félelmetes lelket. És valóban, nehéz elképzelni, hogy Isten elítélte az örök gyötrelem a lét bűnös, de bűnbánó bűneiket, de ki nem igazolta tettei és térj aktív kezelés a jó, de „akik éhezik és szomjazzák az igazságot”; Az Üdvözítő azt ígéri, hogy oltja, hogy a szomjúság és szellemi alchbu (lásd. Mát. 5: 6).
Kétségtelen, hogy a lelkét velük, hogy leszáll a hit és a megtérés, bár nem ábrázoló hitüket jó cselekedetekkel, a nyilvánosság, a bírósági idő, lehetősége van arra, hogy megszabaduljanak a kötvényeket a pokol, az ima az Egyház, különösen a hatalom vértelen áldozatot a halott. . Szent János evangélista mond merészség ima a hívők Isten előtt: mi tudjuk, hogy meghallgat minket, bármit kértünk (1 János 5, 15) .. Ezért is parancsol minden hívő, hogy imádkozzanak a vétkei testvére a reményben, hogy az imája lesz hallható az Isten. Mintegy bűnbocsánat nemcsak parancsokat apostol így imádkozott: Ha valaki látja, hogy testvére elkövetése nem halálos bűn, hadd imádkozzon, és Isten életet ad nekik, hogy nem halálos bűn. Van egy halálos bûn: nem azt mondom, hogy ő imádkozik (1 János 5, 16) ..
Az Úr maga bizonyítja, hogy a bűnöket az emberek fiai közül kaphat feloldozást és a megbocsátás. Bizony mondom néktek is megbocsáttatik az emberek fiainak minden bűnét és káromlás, amit káromlá (Mark 3, 28.). Csupán egyetlen bűn soha nem bocsátják - istenkáromlás ellen a Szentlélek: De aki káromolja a Szentlelket nem lehet megbocsátani örökre, de még az örök kárhozatra méltó (Mk 3, 29; Mt 12, 32 ..).
Hula Spirit makacs ellenállás nyilvánvaló igazság Isten elkötelezett és hitetlenség megátalkodottság, ellenálló elutasítás türelmi párosul taszítása minden hűen és az elfogadás (Eur 10, 26, 29 ,.); vagy más szóval, a bűn ellen a Szentlélek a keményedés a gonosz, megátalkodott gonoszság, végül elvesztette a lehetőséget, hogy kegyelem.