Erre valójában égetett a bruno

Giordano Bruno. Gravírozás 1830-ban a XVIII. Század elején

"... A tudósot égetésre ítélték.
Amikor Giordano felment a tűzbe,
A Legfelsőbb Nuncius előtte lenézett ...
"Látom, hogy félsz tőlem,
Nem tudom megcáfolni a tudományt.
De az igazság mindig erősebb, mint a tűz!
Nem mondom el, és nem sajnálom. "

Reneszánsz Itália nem ismert, talán ez a szám nagyobb, és ugyanakkor bonyolult és ellentmondásos, mint Giordano Bruno, más néven Bruno Nolanets (a születési hely - Nola, a város Olaszország). Dominikánus szerzetes, a híres vándor, az egyik legellentmondásosabb idejét, a heves támogatója a heliocentrikus rendszer, az alkotó a szekta úgynevezett „új filozófia” - minden ugyanaz a személy. A tragikus halála Nolan, égett Róma 1600, volt az egyik legsötétebb fejezete a történelem az inkvizíció. A végrehajtás Bruno többször értelmezni, hogy megpróbálja megállítani a terjedését a katolikus egyház Kopernikusz heliocentrikus rendszer által támogatott Nolanets. Idővel lett elég gyakori helye (lásd. Vers felírás). Itt egy tipikus áthaladásra iskolai szociális tanulmányok tanulsága 11. évfolyamon: „Abban az időben azt tanította, hogy a Föld - a központ a világegyetem, és hogy a nap és az összes bolygó körülötte forog. A papság üldözött mindnyájan egyet, és különösen makacs elpusztult ... Bruno nevetségessé papok és a templom, egy ember nevű behatolni a titkait a föld és az ég ... A hírnév ment sok európai egyetemek. De a papság nem akar beletörődik beképzelt tudós. Találtak egy áruló, aki úgy tett, mintha a barátja Bruno és csalogatták csapdába az inkvizíció. "

Azonban a Giordano Bruno feletti inkvizíció folyamatának dokumentuma teljesen elutasítja ezt a nézetet: a Nolanets-et nem a tudomány miatt ölték meg, hanem azért is, mert tagadta a kereszténység alapvető dogmáit.

1591-ben a velencei arisztokrata Giovanni Mocenigo meghívására Bruno titokban Olaszországba tért vissza. Ennek oka, miért döntött, hosszú ideig rejtély maradt: miután elhagyta Olaszországot az üldöztetés miatt, Velencében vagy más városokban való megjelenés súlyos következményekkel fenyegeti Brunót. Hamarosan romlott a kapcsolat Bruno és Mocenigo között, akinek tanította a memória művészetét. Nyilvánvalóan az volt az oka, hogy Bruno úgy döntött, hogy nem korlátozza magát egy tantárgy oktatására, hanem Mocenigo saját "új filozófiájára". Ez nyilvánvalóan arra késztette rá, hogy átsétáljon az olasz határon: Bruno tervei szerint új, harmonikus és holisztikus vallási tanításokat mutat be Rómában és más olasz városokban.

Az 1590-es évek elején egyre inkább vallásos prédikátorként és apostolként tekintette meg a református vallást és tudományt. A tanítás középpontjában az extrém neoplatonizmus volt. Pitagorasz-. Az ősi materializmus Lucretius szellemében és a hermetikus filozófia. Ugyanakkor egyik dolog nem szabad elfelejteni: Bruno soha nem volt ateista; Az ítéletei radikális természetének ellenére mélyen vallásos ember maradt. A kopernikusság Bruno számára semmiképpen sem cél, hanem kényelmes és fontos matematikai eszköz, amely lehetővé tette számára vallási és filozófiai koncepcióinak alátámasztását és kiegészítését. Ez ismét megkérdőjelezi Bruno tézisét, mint a "tudomány mártírját".

Bruno törekvés valószínűleg hozzájárult ahhoz, hogy szakít a Mocenigo: két hónapig otthon Bruno tanított velencei arisztokrata memorizálás, de miután közölte a vágy, hogy elhagyja Velence Mocenigo, elégedetlen az oktatás, úgy döntött, hogy „visítás” a tanáruk. A felmondás, amit küldött velencei inkvizítorok Mocenigo hangsúlyozta, hogy Bruno tagadja az alapvető tételei a keresztény hit: Krisztus istensége, a Szentháromság, a szűz születés, és mások. Összesen Mocenigo írt három felmondását, egyenként, 23, 25 és 29 május 1592.

„Azt, Giovanni Mocenigo fia, a jeles Marco Antonio, Ezúton közlöm, az adósság és a lelkiismereti végzésével a gyóntató, hogy sokszor hallott Giordano Bruno Nolan, ha beszél vele a házat, mikor a katolikusok azt mondják, ha a kenyér transubstantiated a test, - egy nagy képtelenség; hogy ő - az ellenség a tömeg, hogy nem szereti a nem vallásos; hogy Krisztus volt a csalás és visszaélés elkövetett csalások az emberek - és így könnyen úgy látják, hogy az akasztást; hogy nem lát különbséget a személyek Istenség és ez azt jelentené, tökéletlensége Isten hogy a világ örök, és vannak végtelen világok ... hogy Krisztus csodákat és képzetes volt mágus, mint az apostolok, és hogy ő maga a szív, hogy nem ugyanaz, és még inkább, mint ők; hogy a Krisztus meghalt nem jóhiszeműen, és amennyire csak tudott, próbált menekülni a halál; a bűn zsoldja nem létezik; hogy a lelkek, a természet által létrehozott, mozgó egyik élőlény a másikra; hogy ahogy az állatok születnek kicsapongás, ugyanúgy, és az emberek születnek.
Beszélt arról a szándékáról, hogy egy új szekta megalapítója lesz, az úgynevezett "új filozófia". Azt mondta, hogy a Szűz nem szülhet, és katolikus hitünk tele van káromlással az Isten nagyságával szemben; hogy meg kell állítani a teológiai haragot és el kell vonni a szerzetesek jövedelmét, mert szégyentelnek a világra; hogy mindannyian szamarak; hogy minden véleményünk a szamarak tanításai; hogy nincs bizonyíték arra, hogy a hitünknek érdemei vannak Isten előtt; hogy egy erényes élethez elég ahhoz, hogy ne tegyétek másokkal, amit nem akarsz magadnak ..., hogy meglepődik, hogy Isten mennyire tolerálja az ilyen katolikus eretnekségeket. "

A Giovanni Mocenigo 1529. május 23-i felmondásáról

Az eretnek téziseinek kötet olyan nagy volt, hogy a velencei inkvizítorok Brunót Rómába küldték. Itt hét évig vezető római teológusok továbbra is megkérdőjelezik Nolanzot, és a dokumentumok alapján megpróbálták bizonyítani, hogy tételei ellentmondásokkal és ellentmondásokkal vannak tele. Bruno azonban határozottan állt - néha úgy tűnt, készen áll a koncessziókra, de az utolsó pillanatban megváltoztatta az elméjét. Valószínűleg ennek az oka az volt, hogy saját nagy küldetését érzi. A vád egyik sarokköve Bruno őszinte vallomás volt, hogy nem hisz a Szentháromság dogmájában.

A velencei inkvizíció vizsgálatának anyagaitól

Bruno túlélő halálos ítéletében a heliocentrikus rendszert és általában a tudományt nem említik. Az egyetlen konkrét vád: „Te, testvér Giordano Bruno ... nyolc évvel ezelőtt volt arraigned szent Velence szolgáltatás, amit be a magassága ostobaság azt mondani, ha a kenyér transubstantiated a szervezetben, és így tovább ..” Ez azt jelenti, Bruno vádolták az egyházi dogma tagadásának hibáztatása. Az alábbiakban említik a "jelentéseket ..., hogy az ateista volt, amikor Angliában voltál".

mintegy nyolc eretnek említett rendelkezéseket az ítélet, amelyben a Bruno megmaradt, azonban nem határozza meg, ami oda vezetett, egyes történészek, köztük a szovjet iskola, azt sugallja, hogy a dokumentum egy részét, amely részletesen ismerteti a vádakat az inkvizíció, elveszett. Maradt azonban egy levelet a jezsuita Caspar Schoppe, aki, mint kiderült, jelen volt a bejelentés a teljes ítéletet, és később röviden beszámolt a levélben a rendelkezések:

„Ő tanította a legborzalmasabb és értelmetlen dolgokat, például, hogy a világ számtalan, hogy a lélek mozgatja egyik testből a másikba, és még a másik világban, hogy egy lélek is két testben, hogy a mágia a jó és a megengedett dolog, hogy a Szent nem a Lélek más, mint a lélek a világon, és pontosan ez az, amit Mózes, amikor azt mondta, hogy ő volt kitéve a víz és a világ örök. Mózes végre csodáit segítségével a mágia és a fejlett benne, mint a többi, az egyiptomiak, Mózes feltalálta a saját törvényei, hogy az írás van egy szellem, az ördög mentésre kerül. Ádámtól és Éva-tól kizárólag a zsidók származását vonja le. A többiek a kettő közül származnak, akiket Isten teremtett azelőtt. Christ - nem Isten volt, a híres bűvész ... és ez lógott érdeme, nem feszítették. A próféták és az apostolok voltak alkalmasak az emberek, bűvészek, és sokan közülük felakasztották. Kifejezni egy szót - védte eretneksége kivétel nélkül, mindig vavshiesya prédikál. "

Könnyen belátható, hogy ebben a retelling (amelynek pontosságát - egy külön kérdés a tudományos vita) nem tesz említést a heliocentrikus rendszer, bár úgy nevezik, hogy az ötlet a számtalan világ, és a lista eretnekség, amely tulajdonítottak Bruno, összefüggő kérdésekben a hit.

• Yeats F. Giordano Bruno és hermetikus hagyomány.