A szerző - kobzar - dédapja andrey shevchenko és három nőtestvére van, Mary nevû - újság - tények

Holnap Ukrajna kiemelkedő költő újratemetésének 144. évfordulója. 1861-ben a hamvakat St. Petersburgból Chernevics hegyre szállították Kanevben

Taras Grigorevics egész életében álmodta a családját - "a mennyet a földön", amelyben a szeretet és a megértés uralkodna, de az áhított álom nem jött létre. Mindazonáltal most a költő és a művész több mint kétezer leszármazottai vannak a világon. Hogy lehet ez? Ezzel a kérdéssel, „TÉNYEK” felkérték, hogy Ljudmila Krasitsky - relatív Kobzar, a családfa kutató elnöke All-ukrán jótékonysági kulturális Science Foundation Tarasz Sevcsenko.

"Taras Shevchenko családjának alapítója apja vonala mentén a kozák Ivan Shvets volt"

- A Shevchenko család fája nagyon ágas - mondja Lyudmila Krasitskaya. - És gyökerei a távoli 17. században találhatók. A család és dédapja Taras Grigorievics alapítóját apja vonala mentén Ivan Shvetsnek hívták. A családi hagyomány szerint Zaporozhye kozák volt. Iván felesége korán halt meg, és csak egyetlen "feljegyzése" volt - lánya Efrosinya. Shevs elhagyta Sich-ot, és elhagyta a téli szállását (most Morintsy, Cherkasy régió faluja). A téli, emlékszem, a régi időkben a farmok, ahol a kozákok családjai éltek. A mostohaanyám nem hozta Ivanot a házba, magára emelte a lányt. Egy kozákra költözött, Andrei Bezrodnyhoz. Andrej elment az apósmal élni. Az emberek azt mondják: "bajban vagyok". Hagyományosan a priymak felesége becenevét vették. Tehát Taraszov, Bezrodnogo Shevchenko dédapja lett, mintha nem a sógora lenne, hanem Shvets fia.

És sok év múlva megjelent egy jövőbeli költő és művész. Emellett hét gyermek is volt: Katerina, Nikita, Yarina, Osip és # 133; Három Mária.

- Az első Mary csak két évet élt - magyarázza Lyudmila Alexandrovna. - A második harminc év. Még gyerekkorában is elvesztette a látását. A harmadik egy kicsit meghalt. Van egy népszerű hit az emberek között: ha egy gyermek meghalt, akkor semmi esetre sem szabad újszülöttnek adni. Ellenkező esetben a tragédia újra megtörténhet. De abban az időben a gyerekeket nem hívták szülőknek, mint most, hanem egy pap, Polistav Svyattsy. Születettek, mondjuk Varvarában - Varya leszel, és ha Minodory nem rossz # 133;

- Én vagyok a költő testvére, Katerina nagy dédunusza "- mondja Lyudmila Alexandrovna. - 1804-ben született. Előbb feleségül vett egy jobbágy, mint jómagam, egy paraszt Anton Krasicki és költözött Kyrylivka Zvenigorod kerületben, ahol aztán a család Sevcsenko él a szomszédos falu zöld Dibrova. Katerinának és Antonnak tizenkét gyermeke volt. De a szegénység és a betegség miatt, amely előtt a falusiak védtelenek voltak, csak négyen éltek. Katerina, férje és a legfiatalabb, a baba halt meg az 1850-es évek elején a kolera járvány során. A szovjet időkben egy vidéki temető helyén park épült, de Krasitsky sírjait megőrizte. Én egy másik örökségemet is megyek - Kirillovkában, ahol Katherine és Taras Shevchenko anyja eltemették - Katerina Yakimovna. Elfogadom, hogy nem mindenki tudja, hol van a nagy-unokája sírja!

"Ahhoz, hogy Shevchenko versenyt írjon a száműzetés alatt, Leningrádból Kijevbe, szükség volt Sztálin engedélyére"

- Létezik a családi emlékek? - kérdezem a társamat.

- Mindig emlékeznek arra, amit nem tudnak - feleli mosolyogva. - Még a Shevchenko család híres kunyhója sem reális, hanem a Pirogov közelében fekvő Nemzeti Építészeti Múzeumban készült. Festett fa mellkas - "eltitkolás", amellyel Katerina, a népi szokások után, férje házához ért, hozományot hozott. Hata Krasitsky a Zöld Dibrovban elment legidősebb fia, Stepan, és egy régi mellkasát a huszadik század elején elvitték fia, a híres ukrán művész, Photi Krasitsky. Az ereklyet Kijevben lévő házi múzeumában láthatjuk.

Mint tudják, Taras Grigoryevics meghalt Pétervárban. Néhány dolgot múzeumokban tartanak Kijevben és Kanevben. Még ha valami is marad Oroszországban, az 1917-es forradalom és két háború után nehéz lesz megtalálni a relikviákat, és elhozni Ukrajnába. Bár az egyik kísérlet sikertelen volt (# 133;

- A Shevchenko úgynevezett "zahalyavnoy" könyvéről beszélünk. Ismeretes, hogy 1847-ben a költőt letartóztatták és magántulajdonba vették a különálló Orenburgi Hadtestben. Miklós Tsar saját kezét adta hozzá az ítélethez: "A legszigorúbb felügyelettel és a tiltás írásával és rajzolásával". Az utolsó Taras Grigorievics valójában nem tudta megtenni: a letartóztatás során minden szükséges dolgot megtett, majd nem visszaküldte. De a tilalom csak a # 133; Nem számít, milyen! Három évig (1847-1850), titokban az őrökből, a költő apró könyveket készített, ahol verseit és verseit írta. És elrejtőzött a csomagtartóban. Ezért hívta a könyveket "zahalyavnymi". Képzeld el, hogy Shevchenko ebben az időben többet írt a kreativitás korábbi és következő éveként! Az egyik könyv a költő halála után Szentpéterváron maradt, és "regisztrált" az Ermitázsban. Évtizedekkel később, a második világháború után, a második nagybátyja Dimitrij Krasitsky (unokája egyik fia Katalin - Yakima), majd - igazgatóhelyettes Múzeum Sevcsenko tűzte ki, hogy elbírja a relikviát Ukrajnába. De előtte Sztálin számára különleges engedélyt kellett szereznie. Dmitrij Filimonovics levelet írt neki, amelyben felszólította a kérését.

- És ez azokban az időkben, amikor Sosyura-t "keresztre feszítették" a "Lyubchit Ukrainy" vershez?

- Pontosan! Furcsa módon a nagybátyám nem csak a választ kapott, hanem a # 133-at is; hivatalos meghívás a Kremlre! És azt mondják, akkor nem volt demokrácia - nevet Lyudmila Alexandrovna. - Sztálin azt mondta: "Minden, ami a nagy Sevcsenkéhez kapcsolódik, honfitársainak - ukránoknak kell lennie." És aláírta a szükséges engedélyt. De a nagybátyám, aki túlélte a keresést és letartóztatta a szörnyű 30-as években, tudta: minden jó, ami jól végződik. Általában, aki elhagyta Sztálin irodáját, nem tudott túl messzire menni; Ezért jött Leningrád, Dmitrij Krasitsky vitt magával, hogy tanúja egy múzeumban, majd miután megkapta a féltve őrzött könyvecske többször vette a jegyet a Kijev vonat jobb elhagyása előtt adott neki, hogy megzavarja a nyomvonalat. Szerencsére mindent dolgozott ki, a "zahalyavnaya" füzetet biztonságosan szállították Ukrajnába, és most a Nemzeti Shevchenko Múzeumban van.

- És kitől megtudtad, hogy a nagy költő a rokonod?

- A gyermekkor óta tudtam róla. Születettem a Krasnodar Területen, ahol a nagyapám munkába került. Az 1960-as évek elején családunk visszatért Ukrajnába, és nevem "számította" az anyanyelvű és irodalmi tanár. Tudtam, hogy vannak ilyen Krasitsky rokonai Shevchenko a világon.

Nem tudtam segíteni kérni egy kiváló költő rokonait:

- Néhány évvel ezelőtt, a Yuri Makarov TV-újságíró a "My Shevchenko" filmet forgatta, amelyben megmutatta véleményét a költő életéről és munkájáról. És a Tarasod, mi tetszik?

- Rendkívül tehetséges költő és művész - válaszolja Lyudmila Krasitskaya. - Meg kellett élnie a köteléknek, a kapcsolatnak. De a legrosszabb az volt halála után Tarasz Sevcsenko: az erő, amely megváltoztatta Ukrajnában, bár a film „Esküvő Malinovka” (különösen a huszadik század), hogy használja a nevét és munkáit Tarasz Sevcsenko saját célra. Erőtől "kivágott" egy erőszakos bosszú, egy 133-as ateista; És csak azért, hogy emberi megértsük, senki sem próbálkozott. Családunkban soha nem csináltunk bálványt Shevchenko-ból: az imádat és a tisztelet két különböző dolog.

- Csak Ne keressétek Shevchenko rímét - kérdezte a költő. - A legfontosabb dolog az, hogy minden szónak igaznak kell lennie, mint a Kobzar szó. Mit akarsz?