A modern szubkultúra jellemzői
1. A fiatalkori szubkultúra megértésének modern megközelítései
2. Informális ifjúsági mozgalmak
A modern társadalom meghatározó eleme volt a tömegtenyésztésnek. Vegyünk néhány szempontot az ifjúsági szubkultúrának, különösen a tizenéveseknek. Ebben a korban van egy aktív folyamat saját világnézet kialakításának és kialakulásának számos tényezője van: az irodalom, a nevelés, és ami a legfontosabb, a társaikkal és idősekkel való kommunikáció. Itt a probléma merül fel [2, 50].
Különös figyelmet fordítanak a különböző fiatalok szubkultúráira és a tizenéves szubkultúrára. A serdülők nézetei általában különböznek a felnőtt világéitól. Tenyésztett speciális kommunikációs formák, jellegzetes különbségek a ruházatban, a hajban. Természetesen az instabilitási magatartás valamennyi külső megnyilvánulása és sajátossága nem minden fiatalra vonatkozik. Néhány közülük azonban a szubkultúrához tartoznak, amely a felnőtt állammal való átmenet szakaszát jelenti [15, 135].
A szubkultúrák erősen a külső attribútumokra koncentrálnak, és a beállítások és értékek a legtöbb esetben egybeesnek a szülővel. A társaik befolyása mellett a fiatalok viselkedését a média határozza meg, amelyet a felnőttek irányítanak [2, 52].
1. A fiatalkori szubkultúra megértésének modern megközelítései
Eredetileg a "kultúra" kifejezés a későbbiekben kezdődik. "Cultura", azaz művelés, talajművelés. Ezt követően Cicerónak köszönhetően ez a kifejezés az ember nevelését és nevelését jelenti. Cicero érdeme, hogy ő volt az, aki először alkalmazta a "Cultura" szót egy másik, figuratív értelemben az emberi elme hatására. És azonnal "Cultura" kezdett ellenállni egy másik latin fogalomnak - "natura", vagyis a természet [2, 51]. Nyilvánvalóan ez a Hegel német filozófus számára indokolta a következő definíciót: "A kultúra az ember által létrehozott második természet". Sok más értelmezés van a szótárakban. Most fontos, hogy foglalkozzunk a kultúra kezdeti megértésével: az ókorban a kultúrát úgy értették, mint egy kulturális személy, személy, egy személy eszményének harmóniáját és kialakulásának rendjét.
A "Paideia" (kultúra) egy kulturális személy kialakulásának folyamata. Következésképpen a kultúra rendkívül bonyolult, változatos jelenség, amely szó szerint átíveli a társadalom és az ember életének és tevékenységének minden területét. Ez a mag, a társadalom "lelke" alapja.
Az ifjúsági kultúrának a jelenlegi élethelyzetre számos válasza van, a hagyományos tizenéves reakciók szokásos formái [2, 53]:
Menekülés a társadalomtól (drogok, vallási szekta, önismeret, meditáció);
A cinizmus: a kultúrához és a divathoz kapcsolódó irányok, a "nagyváros gyermekei" esztétikája, a megjelenés, a zene;
Agresszív harcok (rockerek, labdarúgás, "rajongók");
Az önszerveződés hagyományos formái (szakszervezetek, érdekcsoportok)
Morális és esztétikai tényezők elkülönítése után tizenévesek társadalom megnyilvánult egyrészt, alacsony morál és erkölcsi szinten a modern társadalom, a pusztítás az értékek, különösen a lelki, a nyilatkozat „materializmus” a pszichológia, erkölcsi hanyatlás; másrészről - a társadalom semleges hozzáállása szerint a fiatalok viselkedése közötti eltérések megnyilvánulásaiban. Tanulás interperszonális kommunikáció, mint a szubkultúra elemeit, azt találtuk, hogy jelentős szerepet a világ alakításában tizenévesek játszanak közlemény [4, 25].
A tanulmány túlterheltségénél a fiúk és a lányok még mindig változatosabb szabadidõvel rendelkeznek, mint a felnőttek.
A középiskolások többségének nincs stabil művészi preferenciája, a művészet számukra többnyire szórakoztató. Maguk állandóan panaszkodnak az unalomról, az időpocsékolásról és a szabadidő szervezésének képtelenségéről [14, 56].
A különböző zene az eltérő szubkultúrák ideológiáit fejezi ki. Az egyéni szubkultúrákat az ifjúság tiltakozásakor hozták létre a társadalom és az állam bizonyos jelenségei ellen. Tehát a hippi mozgalom az 1960-70-es években alakult ki. az USA-ban a vietnami háború elleni nyilvános tiltakozás hullámáról. A hippik ellenezték pacifizmusukat és anarchizmust a militarizmusnak. A Pankov mozgalom az 1980-as években alakult. Angliában. Ezek a fiatalok tiltakoztak a hivatalos kultúra dominanciája ellen - merev, arisztokratikus, puritánus. Ezért Pankov híres elszántsága a tisztátalanságra, melynek nevét "söpredéknek" nevezik [4; 26].
Skinheads, amelyek Németországban és Angliában megjelentek az 1960-70-es években. Megverték és terrorizálják a külföldi munkavállalókat, hogy kényszerítsék őket arra, hogy elhagyják az országot. Ez utóbbi "megérdemelte" ezt nagymértékben annak érdekében, hogy ugyanazt a munkát végezhesse egy szűk fizetésnél.
Nem meglepő, hogy a teljesítménye „tiltakozás” szubkultúrák bizonyítva saját egyediségét nem csak a kiáltványt az ő filozófiája az élet és a viselkedés, hanem a lószerszám, mintha azt mondaná, hogy mások: „Nem vagyunk, mint te, mi vagyunk a speciális” [15; 134].
2. Informális ifjúsági mozgalmak
Az ifjúsági szubkultúra egyik megnyilvánulása az informális ifjúsági egyesület, a kommunikáció különös formája, a serdülők életének, a társadalomnak, a kortárs csoportoknak az érdekek, értékek, szimpátiák által egyesített formája. Az "informális" kifejezést általában negatív konnotációval érzékelik. Az informális csoportok igen fontos helyet foglalnak el a modern serdülők életében. Meg lehet állapítani, hogy a különböző csoportokhoz való tartozás különböző attitűdöket mutat a serdülők körében a barátok választása tekintetében. A skinheadek és punks csoportok nagyobb hangsúlyt fektetnek arra, hogy saját körükbe zárva [13, 15].
A serdülők pozitív hozzáállását leggyakrabban szélsőségesek, skinheadek, rapperek, punkok és futballrajongók alkotják.
A felnőttek nem tudják és nem szabad "bezárni" a gyermeket a világból, éppúgy, ahogyan nem zárják le a világot tőle. A felnőtt feladata egy bizonyos értékrend és ötletrendszer kialakítása, amely segít a tinédzsernek arra, hogy tájékozódjon a körülötte levő világban, és érdekes környezetet válasszon magának [14, 57].
És még egy fontos pont. A gyermeket egy csoportba való bevitelt gyakran a magány, a figyelmetlenség és a szülők megértésének hiánya okozza. A tinédzser csoportja kompenzációs funkciót végez, segítve neki, hogy érezze fontosságát. Nyilvánvaló, hogy egy modern személy életében túl sok feladat és felelősség tartozik. De mégis, a felnőtteknek gondolniuk kell: vajon elég figyelmet fordítanak-e gyermekeikre? Végül is, néha a kommunikáció hiánya túl drága.
Az egyik legrégebbi trend a hippik, vagy a "rendszer". Tény, hogy már történelem. Miután ez volt a leginkább szellemi és kreatív mozgalom (filozófiai és vallási küldetés, tiltakozás az "apák" értékei ellen a fogyasztói társadalomban stb.). ez a mozgalom a 60-as években jelent meg. múlt században a Nyugat a serdülők és a fiatalok elleni tiltakozás „piszkos háború Vietnamban,” az alapítók a hippi mozgalom volt olyan zenészek Jimi Hendrix, Jim Morrison, Janis Joplin [4, 26].
Most ez a mozgalom messze elmarad a legjobb időktől, népszerűsége az ifjúsági környezetben jelentősen csökkent. Azonban ma már lehetséges, hogy megfeleljen a fiatalok az utcán mutatott lompos ruha, díszített számos „dísz”, egy furcsa pillantást, miközben kifejezi goodwill a világ felé, és állítsa le tőle.
A hippik szabadok és nyitottak. Kedvezően fogadják mindenkinek, ami különösen vonzó azoknak a tizenéveseknek, akik nem értik a családjukat. A hippik közül a buddhizmus keleti filozófiája, a krishnaizmus széles körben elterjedt [8, 49].
A hippi környezetben született meg a pszichedélikus filozófia születése és kialakulása, amely ma a narkogén szubkultúra ideológiájának alapjává vált.
A 70-es évek végén. Angliában új mozgalom jött létre (punk-gnilushka, gadina) [6, 49].
A hippik passzív tiltakozásaival ellentétben a punkokat az általánosan elfogadott normák és értékek aktív, gonosz elutasítása jellemzi, a hagyományos kultúrát. Az provokatív viselkedés és a megjelenés célja, hogy okozhat az idősebb generáció és a jómódú társaik szélsőséges szembeni ellenségesség, harag és a félelem egyidejűleg. „A bőr zakó és szándékosan szakadt farmer térdén, szegecsekkel a füle és az orra gyűrűk, tüskés sokszínű haj, a daubed festék arcok és a WC-lánc vállán módon egy sál vitték az utcára ...” [11; 57] .
Fokozatosan alakult punk ideológia és formája a zenei kifejezés nyilvánul meg a kemény hang és a külső egyszerűség és a rendelkezésre állás, és módon a játék - „garázs” bejegyzések készültek külön eszközöket.
A puskák fő morálja ez volt: "Minden ember szar! Ugyanaz legyen, és te és ugyanaz a hozzáállás az emberekkel szemben! "Minden formában erőszakot hirdetett. A kábítószerek használata a punkok számára az egyik módja a "tiszteletre méltó társadalom" elleni tiltakozásnak.
A 90-es évek elején. A múlt században újfajta punk rock, grunge jelenik meg Észak-Amerikában. Az önpusztítás iránti szenvedélyt a stílus alapítói - a "Nirvana" csoporthoz - extrém mértékben hozták.
A metal rockzene egységes ötlete a "hard rock" stílussal kapcsolatos zenei szenvedély. Ez a zene hangos, erős ütőhangszere van. A "nehéz" rock hatással lehet az emberi pszichére. A tinédzserek szerint, a rock hangjára "kayfovat" -nak kezdik, a legerősebb és legszebb érzelmi élményeket tapasztalva [4, 24].
A külső tulajdonságok a fémmunkások szerves részét képezik. Rengeteg fémdíszet viselnek, ami a régi nemzedék elleni tiltakozást jelképezi, aki drágaköveket és fémeket szeret.
Metal köszöntek egymásnak hagyományos megjelölések - „testtartás”: emelt jobb kéz mutatóujjával kiálló és a kisujj és a „Heavy Metal” [2, 53].
A fémmunkások között a kábítószerek használata a zenehallgatáshoz kapcsolódik. Úgy gondolják, hogy a "zümmögés" mélyebb felfogás. Kábítószerek, a rock szurkolók szerint - a "valódi zene" írásához szükséges eszköz. Ezért sok serdülő, aki ebbe a csoportba tartozik, kezd el használni a bosszantó anyagokat a bálványaik utánozásától - zeneszerzők, előadók [8, 48].
A rajongók vagy a kerítés szenvedélyes csodálói minden fajta csoportnak, előadónak, stb. kísérik a bálványokat utazásokon, gyűjtik autogramjukat, keressenek személyes ismerősöket, próbáljanak mindent utánozni, és nem választják el a "fehéret" a "feketétől".
Az ifjúság szubkultúrája sokszor közös az ellenkultúrával és az avantgárdizmus kultúrájával. A társadalom általában negatívan értékeli ezeket a kultúrákat, bár a megújulás tendenciáit, a fejlődés dinamikáját hordozza.
Az informális csoportok igen fontos helyet foglalnak el a modern serdülők életében. Meg lehet állapítani, hogy a különböző csoportokhoz való tartozás különböző attitűdöket mutat a serdülők körében a barátok választása tekintetében. A skinheadek és punks csoportok inkább összpontosítanak arra, hogy saját körükben önállóak legyenek. A serdülők pozitív hozzáállását gyakrabban okozzák szélsőségesek, skinheadek, rapperek, punkok és futballrajongók csoportjai [3, 21].
Ma a világon van olyan helyzet, ahol két kultúrpillér van: egy tömegben, kereskedelmi, másfelől - "magas", szellemi köztük külső és belső kommunikáció is létezik. A fiatalok hatása nyilvánvaló. A kutatók megjegyzik, hogy a tömegkultúra élesen eltér a korábbi formáktól, mivel nagymértékben támaszkodik a legfejlettebb technológiák eredményére, nem pedig az elitista formákra. Emellett a tömegkultúra területén a szociológia, az irányítás, a pszichológia és a politikai tudomány potenciálját aktívan használják. Mondjuk csak: a tömegkultúra egyedülálló, mint a fiatalok tömegeinek "eleve előtti" reakcióinak és impulzusainak ("hajtások") művészetének manipulálása, a legújabb technikai eredmények segítségével [7, 94].
A probléma az, hogy a fiatalok értékeit és érdekeit főként a szabadidő szférája korlátozza: a divatot, a zenét, a szórakozást és gyakran a lényegtelen kommunikációt. Az ifjúsági szubkultúra szórakoztató és fogyasztói jellegű, és nem kognitív, kreatív és kreatív. Oroszországban, mint a világ többi részében, a nyugati értékekre helyezi a hangsúlyt: az amerikai életmód könnyű változata, a tömegkultúra, nem pedig a nemzeti kultúra értéke. Az iskolák esztétikai ízlése és preferenciái gyakran meglehetősen primitívek, és elsősorban a televízió és a zene segítségével alakulnak ki. Ezeket az ízeket és értékeket támogatja a periodikus sajtó, a modern tömeges művészet, amely demoralizáló és dehumanizáló hatással bír. Az ifjúsági kultúrát az ifjúsági nyelv (szleng) jelenléte is megkülönbözteti, amely szintén kétértelmű szerepet játszik a serdülők nevelésében, akadályt teremtve köztük és felnőttek között [11, 77].
Shchekochikhin, Y. A maguk nem hivatalos szövetségeinek tagjai / / Megemelték. hallgatók. 1988. - №5. -C. 53-58.