Wudu Wushu irányba
A dokumentum internetes forrásokból származik
Wudu Wushu irányba
A középső Kína, az északnyugati Hubei egy hegység. Kezdetben ezek a hegyek hívták Taiheshan (hegység a Nagy Béke), de miután a szerzetes Chen Y, megértette a Tao, a szemében a mennybe, átnevezték Wudang (válás Mountain Y).
Halála után az alapító a Ming-dinasztia (1368--1644) örökösi meghalt, még korábban, a kínai, a harc a trón között és Jianwen Yongle császár. Az utolsó nyert, de azt beszélik, hogy a Jianwen császár nem csatában halt meg, így az érintett Yongle küldött webhely a csapatok ürügyén látogató taoista Zhang Sanfeng utazni a föld összes városokat és falvakat, és megtalálni, ahol a szamár Jianwen császár, és megadta a kifejezés - 4 év. Ha a második esztendejében a Yongle volt egy pletyka, hogy a császár Jianwen menekült a tengeren, és Yongle csapatokat küldött a tengerbe kampányt. Armada jött India, Sri Lanka, Kelet-Afrikában, de mindhiába. Keresés a szárazföldön és a tengeren részt vettek 21 éves, csak a császár megkönnyebbült. Azonban a hír, hogy a császár küldött egy megbízható embert keresve Zhang Sanfeng szivárgott ki az embereket. Annak érdekében, hogy megtévessze az embereket, a császár elrendelte, hogy gyűjtsön 300 ezer ember, és építeni a hegyek Udanskih taoista templomok, amelyhez hozzárendelt több millió lyanov ezüst. Azóta a népmesék Zhang Sanfeng lett divatos alak, és a hegyek a Wudang - központja a taoizmus.
Amikor a XIX Fukui Yang (Yang Luciani) fejlesztette ki Taijiquan rendszer, az egyik tanítványa tulajdonították rendszer létrehozása egy ember nevű Wang Zongyue akik tévesen nevezik tanítványa Zhang Sanfeng. Az a tény, hogy Zhang Sanfeng diákjainak egyikét Wang Tsungnak hívták - a nevek hasonlósága miatt, és zavartság volt. Ezt azonban csak százötven évvel később fedezték fel, és ebben az időben a pletyka gyökere három „Belső” harcművészeti stílus - Taiji, Xingyi és Bagua - jöttek létre a hegyek Wudang, és az elmélet a „belső” rendszert fejlesztett ki Zhang Sanfeng. Az Udan-hegységben ezek a stílusok létrehozásának valódi helye meglehetősen messze van, és a harci elvekben nagyon különböznek a Udan irányának más stílusaitól.
A taoista kolostorok nagy koncentrációja azonban az Udan-hegységben valóban a Wushu-stílusok kialakulásához vezetett, amelyek Udine irányában egyesültek.
Az első említés a udanskih stílusok tartozik a XVI században, amikor Zhang alapított SESC stílus „neytszyatsyuan” (ököl belsejében a család), és szembeállította a Shaolin stílus. A XVII században Általános Van Chzhennan, aki nem volt hajlandó szolgálni a mandzsu Qing-dinasztia, bement magány, az északi része a Zhejiang tartomány, ahol sikeresen támogatta a harcrendszer „udandao” (ahogy a Wudang hegység) között a helyi tisztviselők.
Jelenleg a legjellemzőbb stílus udanskim tekinthető „Wudang tayi usin tsinpu” (megfogó és permetezés Öt Elem és Nagy One Wudang hegység) röviden nevezik „udantsyuan” (ököl Wudang hegység). Stílus hozta létre taoista mentor Zhang Shousin valahol a végén a XV. Az állófogadás 23, képzési oszlik lépések és edzés edzés viszont van 35 cselekvési módszerek és a kezek 18 lépés módszerekkel. A győzelem által elért hódítás, permetezéssel és blokkolja, lábak átvágott az íveket mozognak a kanyargós „kígyó” út, az erőt a spirál, a hangsúly a transzformációs erőfeszítések helyett brute force. Mint más taoista rendszer párhuzamosan ez a stílus a munka módszerek a hadviselés és módszerek a gyógyulás a szervezetben.
Egy másik ismert udanskim stílus „kunmentsyuan” (üregek ököl kapu). A legenda szerint ez a stílus asztalos Sun Tinchzhan Hubei tartományban vizsgáltuk „Szent Tsityanya”. Ebben a stílusban vannak olyan komplexek Longsha District (sárkány forma), Khushi (Form tigris), feng shui (formájában a Phoenix), Yansha (Form fecskék) lunhudou (tigris harc a sárkány), huchzhanshan (hegyi tigris háború) bilunchzhu (sárkány vadászott a gyöngy), lunhuchudun (a sárkány és a tigris jönnek ki a barlangból) Bacha (nyolc Lohmann).
Érdekes stílus a "yuyumenquan" (a halak kapu ökle). Úgy hívták a stílust, hogy az erő kiűzése hasonló a halakkal. Egy másik nevet - „ufen BENLI” (a hatalom leszáll öt csúcs, „öt csúcs” - a fej, váll, könyök, térd és fenék). Ebben a stílusban, a lágy győzelem kemény, kövesse a mozgás és aláfogja az ellenfél. A Chzhentsin híres könyvében: „Az igazi tanítása Tai Chi” írta: „Yuymentsyuan képezi a keretet - 13 pályák a módszerek alkalmazását a sok közös Tai Chi is módszerekkel tui shou ...”
A "jiugun shibatui" stílusában (kilenc palota 18 láb) a legfontosabbak rúgnak. Minden egyes módszer esetében egyaránt létezik egy egyképzési módszer, és egyfajta képzés párokban.
By udanskomu irányba is, így stílusok, mint "utszitsyuan" (ököl végtelen), "Yaojia Chang Quan" (hosszú ököl a héja), "yuanzhou fuditsyuan" (Fist of the fárasztó majom elrejteni a földön), "Luba Sanshou" (harci technikák hat lépés) .
Nagyon népszerű a "Udangjian" (Udinese kard-jian akciómódja). A kard-chien egy taoista szerzetes egyik tulajdonsága volt, részt vett a vallási szertartásokban; nem meglepő, hogy a "szolgálati fegyver" kategóriába esett. Ezt a komplexet önállóan lehet kiképezni, de a "Udontszyan" komplexum két ember számára is részletes változata.