Ortodox jóga
A gerincbetegségben szenvedek. Az orvos javasolta, hogy jóga legyen. Azt mondja, van egy sor jóga, ami segít a betegségemben. De amennyire én tudom, a jóga minden gyakorlata valamiféle spirituális hatást kíván elérni. Ortodox vagyok, rendszeresen járok a templomba, és nem akarom magamba foglalni egy idegen vallás tanulmányozását. Ugyanakkor tudom, hogy a modern gimnasztika számos gyakorlatát jógából vették. Hol van a vonal, amelyen túl a testmozgások spirituálisakká válnak? kimerül
Dmitrij Petrovszkijnak, a DECR inter-ortodox kapcsolatok titkárságának tagja:
- Kedves Péter! A jóga a hinduizmust és a buddhizmust a spirituális és fizikai gyakorlatok kombinációjaként alapította. A jóga célja az emberi pszichés és pszichofiziológia irányítása annak érdekében, hogy magasabb fokú mentális és lelki állapotot érjen el. Az indiai dualizmus filozófiája szerint két alapelv van a világon: az anyag és a szellem. Az élet e két anyag kombinációjának eredménye, amelyek teljesen heterogének, de nem ismerik heterogenitásukat, és vonzzák egymást. Világossá kell tenni, hogy az ember lelke, hogy megértsék a természet kiváló a természet ügyet, és úgy érzi, hogy a tudat mély ahogy mentes kapcsolatot a test halál utáni oldjuk lelki anyag. Ezért néhány ember jóga a halál művészetének.
Úgy tűnik, hogy az ortodoxia és az aszketikus jóga aszketizmusa egybehangzó, de valójában a különbség alapelv. Az az elképzelés, a test, mint egy börtön a lélek, persze, van egy pogány eredetű és radikálisan ellentétes kereszténység, amely azt állítja, hogy a szervezet - a templom a Szentlélek, és hirdessétek az a test feltámadását.
A jóga minden iránya azon a feltevésen alapul, hogy az emberek cselekvésükkel elérhetik az Egységet az Abszolúttal. Általában a jóga egy valakinek az önfejlődés hamis útját kínálja - ahogy az első Ádám ördöge elvitte őt azáltal, hogy elcsábította a lehetőséget arra, hogy Istenné váljon.
A jóga - hatha jóga egyik rendszere - a test tisztítására összpontosít, ami az elme és a létfontosságú energia tisztítását eredményezi. A Hatha Jóga egy speciálisan kiválasztott edzéshelyet foglal magában, egy bizonyos lélegzet kíséretében. Különböző gyakorlatok erősítik a test és a szervek különböző részeit. Jelenleg a hatha jóga sok variációjában jóga stílus, amely gyakran kapcsolódik a "jóga" koncepciójához.
A jóga tisztán fizikai gyakorlattól való elfogadhatóságáról szólva nincs megfogalmazott egyházi álláspont, csak személyes vélemény létezik. Egyesek úgy vélik, hogy az ortodoxia és a jóga összeegyeztethetetlenek, míg mások nem látnak semmit elítélendőnek az egészségre gyakorolt pózok használatával kapcsolatban. Valójában a jóga nagyon hatékony egészségügyi rendszer, de hatékony, mert összetettsége és gyökerezik egy bizonyos szellemi hagyományban. Népszerűsége országunkban világos - a kereszténységben egy ilyen módszeresen kifejlesztett fizikai rendszer nem maradt fenn. Ráadásul a jóga modern pedagógusai vallási (vagy egész vallási) gyakorlati rendszerként szolgálják az egészségjavítást, az önfejlesztést, a leginkább - bizonyos absztrakt "felvilágosodáshoz" vezetve.
Nem azt mondom, hogy lehetetlen gyakorolni a jóga csak tornateremként. Számos terápiás és szabadidős szintetikus rendszer a jóga pózokon alapul. Például Paul Bragg torna, pilates és dolgok. Melyiket választja ki? Minden ilyen kérdést külön kell kezelni. Az orvos ajánlása a jógának megvitatására egy olyan vallónkkal kell megbeszélni, aki - tudva Önt és az Ön hajlamait - képes lesz arra, hogy meghatározza a gyakorlati veszélyek mértékét, kifejezetten a lelki életetekért. Krisztusként hívjuk a szabadságot, és nem a szellem anarchiát. Ezért "minden megengedett számomra, de nem minden hasznos számomra" (1 Korinthus 6: 12).
"Nagyon pozitív hozzáállásom van a testneveléshez és a sporthoz, és ezért: a fizikai kultúra fejlesztésre, fizikai természetünk javítására irányul. És ez igaz, különben nem lett volna használni a „kultúra” kapcsolatban a sport „- mondta a prímás az orosz ortodox egyház, a kérdések megválaszolása a fiatalok szervezett találkozó keretében a világ Orosz Népi Tanács és Diákfesztivál” Hit és cselekedetek " .
Ugyanakkor ő szentséges Kirill pátriárkája felhívta a figyelmet a témának egy másik aspektusára: "A mai profi sportágban van olyan dolog, ami nem képes személyiség építésére, beleértve annak fizikai összetevőjét, hanem megsemmisíteni. Ezért a fizikai kultúra és a sport támogatása mellett párhuzamosan kritikai észrevételeket is teszek arra vonatkozóan, hogy mi történik a hivatásos sportágakban, többek között hazánkban is. "
A fiatalos környezetben igen népszerűvé tett jógának és meditációnak a kérdésére válaszolva Őszentsége, Kirill pátriárkája azt mondta: "A jógaóráknak két komponense van, ezek közül az egyik a testmozgás. A testnevelés szakemberei pontos leírást adhatnak ezekről a gyakorlatokról, és semmi baj a gyakorlatok technikájával nem létezik. " Őszentsége emlékeztetett arra, hogy a jóga nem csak testmozgás, hanem egy nagyon határozott valláson alapul, és megfelelő spirituális gyakorlatokat feltételez.
"A jóga meditációval jár, és nagy óvatossággal kezelem ezt" - mondta Őszentsége. Hangsúlyozta különösen, hogy az ilyen gyakorlatok alkalmazása során az egyén nemzeti öntudatát, kulturális identitását el lehet pusztítani.
"Látva Indiát, és a hinduizmus központjában vagyok, elcsodálkoztam, találkoztam az etnikai orosz népekkel, akik ott fogadtak el különleges ruhát; egyiküknél beszéltem, és ő maga mondta: ezek nem a mi népünk, ők nem oroszok. Különböző értékeket, különböző eszméket élnek, másképp viselkednek a világgal szemben. "
Ősi szentségű Kirill pátriárkája Moszkvából és az egész Oroszországból, a fiatalok közönségére szólítva, figyelmeztette őket a meditációkkal kapcsolatos kísérletek ellen.
Hieromonk Seraphim (Rose): "keresztény jóga"
Indiai jóga ismert Nyugaton évtizedek óta, de Amerikában azt eredményezte, hogy egy jellemzője a sok vallás, valamint egy népszerű formája a fizikoterápia, a cél állítólag messze vallás. Majdnem húsz évvel ezelőtt egy francia bencés szerzetes írta arról a tapasztalatáról, hogy a jóga "keresztény" tanítássá válik; a következő leírások a könyvéből származnak [6].
Természetesen ez az elképzelés nem keresztény, hanem pogány, de a "keresztény jóga" célja, hogy jóga technikákat alkalmazzon nagyon különböző spirituális célokra, a "keresztény" meditációra. A jóga technikák célja ebből a szempontból az, hogy egy személy nyugodt, elégedett, elgondolatlan és passzív, azaz spirituális eszmékre és benyomásokra érzékeny. "Amint felkeltettél, úgy érzed, hogy a tested ellazul, és tele van az általános jólét érzésével" (158. A gyakorlatok "rendkívüli békeérzettel" (6. oldal) vezetnek. "Kezdetben egy személy általános emancipációt érez, csodálatos egészségi állapotot, eufóriát (boldogságot) ölel fel, amelyet hosszú ideig meg kell őrizni. Ha az idegeink feszültek és a határig húzódnak, akkor a testmozgás békét ad nekik, és a fáradtság kezekké válik "(49. "Minden (jóga) erőfeszítésének célja, hogy elhallgattassa a gondolkodási elvet magában, zárja le a szemét mindenféle kísértésnek" (56. Euphoria, amely összehozza a jóga, „joggal nevezhetjük” állapotában teljes egészségügyi „, amely lehetővé teszi számunkra, hogy több és jobb az emberi szinten - a kezdet, majd a keresztény, vallási, szellemi szinten. Az állam számára a legalkalmasabb az elégedettség, a test és a lélek kitöltése, és a lelki élethez való hajlam [...] "(31. Ez megváltoztathatja egy személy teljes személyiségét: "A hatha jóga kedvező hatással van a karakterre. Egy ember több hetes gyakorlást követõen elismerte, hogy nem ismeri fel magát, és hogy mindenki észrevette a viselkedésében és a reakciókban bekövetkezett változást. Szelídebb lett és megértette. Csendesen utal eseményekre és tapasztalatokra. Megelégedett ... Az egész személyisége megváltozott, és úgy érzi, hogy erősíti és bontakozik ki, és ettől szinte folyamatos eufóriaállapot vagy megelégedettség "(50.
Igor
Igen, a téma beteg nekem. Több mint 30 éve kezdtem gyakorolni a karatét és a jógát, és eddig gyakoroltam. Természetesen a keleti filozófia és a buddhizmus ment keresztül. Elmondhatok egy dolgot - nekem ez a cserska (igen, nem bántalmazás azok számára, akik komolyan veszik) már régóta irreleváns. Különösen a testhelyzetek vagy sztrájkok "filozófiai töltése".
Ugyanakkor minden templomban van egy "bűnös lista", amely magában foglalja a jógát és a harcművészeteket. És minden alkalommal bevallom vallomásomat, hogy bűnös vagyok, elkötelezem magam, és részt veszek. Jó, hogy az apánk hallgatni és megérteni. És mi van, ha nem?
Ie Egyetértek azzal, hogy nehéz a kísértés elkerülése a hobbi színpadán. De akkor vagy úgy döntesz, és dobd el a hamis tanítást. Vagy nem akkor. De a jó fizikai gyakorlatok elutasítása csak az egzotikus név miatt nem teljesen ésszerű.
És szeretném tudni, hogy az ortodox egyház hogyan nyújt testnevelésként, hogy ne varázsoljon?
Igen
Az ortodoxia nem tagadja sem a testnevelést, sem a sportot. A legfontosabb dolog az, hogy nem helyettesíti a hitet, és nem válik az élet értelmévé. A legfontosabb dolog, hogy emlékezzen: "Ez meg fogjuk menteni?"
Igor
Valószínűleg nem helyes. Még a gondolataim során sem kellett beszélnem a tagadásról. De tapasztalt ember vagy, ajánlásokat találhat valahol. Bár alapvetően megválaszoltad. Amint azt mondják: "ne csináljátok magatok bálványt"
bába
WWR
Idővel az istenek megváltoznak.