Orosz hagyományos baba a tavaszi népi fesztiválokon, cikkek
Orosz rongybaba rituálé részeként „hétköznapi varázslat”, persze, szerepet játszott a tavaszi nemzeti ünnepek. Ezt akarjuk elmondani.
A tavasz fontos és fontos idő az őseink számára. Ez a pillanat a természet felébredésében, a hideg feletti győzelemnek a nappal és az éjszaka folyamán. A nap, a madarak, a növények felébrednek, visszatérnek az emberekhez. Segíteni kellett! Egy másik tavasz a mezőgazdasági ciklus kezdete. Egy jó kezdet, mint tudják, a fele. A tavaszi nap az etetés éve. A szláv őseink jóléte és élete közvetlenül függött a betakarítástól, amelynek alapjait tavasszal helyezték el. Ezért sok olyan tavaszi hit, jel, rituálé van, amelyek a század mélyéből származtak. Átköltöztek a pogány ókortól, és összefonódtak a keresztény hagyományokkal. Tavaszi hagyományok jönnek a mai napig. Természetesen, mint visszhang, távoli visszhang, folklór - emléktárgy aranyos kis dolgok - de elérte.
Babák népi rítusok és ünnepek néha vált főszereplők (például palacsinta), de gyakrabban játszanak szerepet a „főszereplő”. Ez azonban nem akadályozta meg őket abban, hogy eredetiek, fényesek és ragyogóak legyenek. Végül is egy kis epizód remekművé válhat.
Népi rituálé Shrovetide baba
A népi rituális baba "Maslenitsa" design szerint két pólusú (általában nyír) szalmaszálpa vagy kereszt, szalmából és rongyokba csomagolva. A vázszerkezet tetején női ruhákat viseltek, a zenekarok össze voltak kötve, és a babát papírvirágokkal díszítették. A baba meglehetősen nagy volt, egy személy növekedésében. Az olajhét végén, vasárnap, Maslenitsa-t megégették, búcsúztak a télre és tavaszra vártak. Úgy gondolták, hogy a baba mellett az év során felhalmozódott rossz dolgok égnek.
A Tula tartományban, egy nagy rituális baba mellett, szokásos volt egy kis rongybaba - "Homemade Shrovetide". Az ilyen népi baba volt a ház őrzője, megígérte a jólétet, az egészséget és a termékenységet. A baba élet egy év. A karneválról karneválra. Egy megbocsátott vasárnapon égett és felcserélték.
Népi rongybabák.
Számos rongybaba létezik, amelyet báboknak nevezhetünk. Először is, a tavaszi "felszólított" rövid dalok, rugók. És a rongybabák segítettek ebben az üzletben.
A rózsafenyőbabák megjelenésükben és termelési módjukban különböztek egymástól. A középső és északi régióiban Oroszország, ez volt a baba Vesnyankas „a kendőt”, és az Urál nagyon hasonlít baba Vesnyanka, de egy rendkívüli, hihetetlen színek ferde.
De mindezeket a babákat egyesítették az a tény, hogy babák voltak "alkalmanként", egy vagy több napig. Miután egy rongyos baba (vagy volt „idő”), hogy megszabaduljon a játékok - megégett, engedtek a folyóba, lógott ki a fákat. És a legenda szerint, valamint egy baba került a régi, rossz, haszontalan, hogy helyet csináljanak egy jó és fontos. Vagyis minden nyári babának tisztító funkciója is volt.
Húsvét népi rongybaba
A húsvét az ortodox oroszország legelismertebb és legfontosabb tavaszi ünnepe. Ezen a vakáción két rongybaba is szerepelhet: "Verbnitsa" és "Húsvét Dove".
Mindkét baba nem hordoz semmilyen különleges "misztikus" terhet. Ez érthető - a szabadság valami keresztény. Ők teszik őket, és adják barátok, ismerősök és rokonok "az öröm", mint egy kellemes ajándék.
A "Verbnitsa" baba a vasárnapi vasárnap előtt készült. Aztán a kezében a templomba beültetett szálakba ültettek. A "Verbnitsa" minden fényes és gyönyörű ruhából készült, bármilyen módon díszítve. A tervezés szerint ez egy egyszerű babapillér volt.
De a "Húsvéti Dove" a kanonok szigorúbbak. Vigyázz a piros monofonikus anyagból. Valószínűleg ez a népi baba meglehetősen későn jelent meg. Szerkezetileg nagyon különbözik a legtöbb rongybaba és hasonló a "Bell" babahoz.
A nemzeti rongybaba "Zernovushka" ("Krupenichka")
A "Zernvushka" baba természetesen nem rendelkezik különleges tavaszi ünnepel, amelyre bánni fog. De nem mondhatsz semmit róla. Végtére is egy ilyen baba volt, vagy inkább a gabonával, tavaszi vetés kezdődött.
Az ősi időkben megszületett a "nemzeti" rongybaba "Zernovushka". Az összegyűjtött gabonát és gondosan tárolták tavasszal a kunyhó piros sarkában. Felhívták, hogy jólétet és jóllakottságot biztosítson a házban. És amikor eljött a tavaszi vetés ideje, a babát elszakították, és ebből a maréknyi gabonából kezdett vetés. Később, a babák "Zernovushek" kezdett csomagolni nem gyűjtött csak gyűjtött a mezők gabona, hanem vásárolt. Például a rizst hozzáadták, ami Oroszországban kevéssé nő. Az ilyen bábokat karácsonyi ünnepekre adták az anyagi jólét kívánságaival. Tavasszal a baba tartalmát bármilyen maghoz keverték, a kert felett szórták vagy hozzáadták az állati takarmányhoz. Úgy gondolják, hogy ez biztosítja az állatok és növények termékenységét.
