Népszerű tantárgyak a vizuális művészetekben
Népszerű tantárgyak a vizuális művészetekben
Mindenki, aki megismerkedik a régi európai mesterek munkájával, elkerülhetetlenül találkozik azzal a ténnyel, hogy ugyanazokat a tárgyakat és képeket sokszor megismétlik.
Minden a régi mesterek számtalanszor ábrázolt Mária és a gyermek, a Szent Család, a jelenet az Angyali üdvözlet, vagy az ilyen jeleneteket az élet Krisztus, mint a repülés Egyiptom Pihenés a Menekülés Egyiptomba, jelenetek a szenvedély, az Úr Jézus Krisztus, keresztre feszítés, Levétel a keresztről, siralom, a helyzet koporsó stb.
Szinte minden művész különböző országokban ábrázolta Szent Sebastiánt, Mária Magdaléna, Dávid, Szent Jeromot. Részben az összes nyugat-európai ország művészetét jellemző témák és képek konzisztenciája annak köszönhető, hogy a műalkotások fő ügyfelei kolostorok és egyházak voltak. A köznép is mélyen vallásos volt, és a művészek számára könnyebb volt megmagyarázni a bibliai képek és az általa ismerős tárgyak nyelvén. Az öreg és az Újszövetség eseményeit ábrázoló ábrázolás során a régi mesterek megpróbáltak megkülönböztetni bennük az etikai erkölcsi elvet, amely közelebb állt személyes érzéseihez, és különösen hittan nézői számára tanulságos lett.
Vegyünk néhány témát.
Krisztus és a tanítványok Emmausban
Mi vonzotta ezt a történetet olyan nagyszerű művészek, mint a Tiziano, Caravaggio, Velasquez és Rembrandt? Caravaggio és Rembrandt többször fordult hozzá neki különböző időben kreatív karrierje során. Ugyanezt a történetet ábrázolták más, kevésbé dicsőített művészek, például a spanyol Pedro Orrento vagy az olasz művész Jacopo Bassano, valamint számos más régi mester.
A cselekmény egyszerű. A halottak feltámadása után Jézus Krisztus két tanítványának tűnt, akik Jeruzsálemből Emmausba jártak, és megvitatták az utolsó napok eseményeit: Jézus Krisztus kivégzését, temetését és a sírtól való félreérthetetlen eltűnését. Amikor az úton, ők csatlakoztak Krisztus vált érdekel a beszélgetés, nem ismeri őt, azt mondta neki, minden események az elmúlt napokban, és azt válaszolta, elmagyarázta nekik, hogy ezeket az eseményeket megjövendölte a próféták. Amikor eljutottak Emmaushoz, a tanítványok meghívták Jézus Krisztust velük. A vacsora ideje alatt "A kenyér megtörésében ismerte őket" (Lukács 24:35), de abban a pillanatban Krisztus láthatatlanná vált.
A művészek általában a képre választották azt a pillanatot, amikor Krisztus megtörte a kenyeret, és a tanítványok hirtelen felismerték. Caravaggio és Rembrandt festményeikben megmutatják a tanítványok sokaságát, akik tanítójuk társára felismerték az Úr Jézus Krisztust. Miért ez a sokk? Miután minden diák sokáig utazott együtt a Krisztussal, hallgat prédikációit, és természetesen, ismerem a jóslatok az ószövetségi próféták, a Messiás, halálának és feltámadásának három nappal később. És Krisztus feltámadása után ugyanabban az emberi formában jelent meg nekik, mint korábban ismerték. Honnan származott a sokk? Miért nem ismerhették el azonnal? Ráadásul bevallotta magukat, hogy örültek, hogy szívük örültek, amikor társaikkal beszélgettek és hallgattak rá. Jel volt nekik!
Az a dolog az, hogy ezek a képek megmutatják nekünk a nagy korlátokat, ismereteink elégtelenségét, amelyet a mindennapi mindennapi tapasztalattal szerezünk. Az evangélium tanítja nekünk, hogy a dolgok lényegének valóságos ismerete a hit által van.
Egész életében az ember körülötte ugyanazokat a tárgyakat látja körülötte, amelyek változatlan törvények szerint léteznek; ugyanazt a természeti jelenséget figyeli; és maga az emberi élet lényegében ugyanaz: az ember születik, nő, tanul, dolgozik, nő és neveli a gyermekeket, korosztályokat és meghal. És ez rendszerint állandó mozgás az egész világ érdekében, és még hiú és gyakran kicsinyes mindennapi gondokat tompa lelki szeme az ember, és látja a körülötte csak egy monoton mozgása halott anyag, ezért úgy véli, csak a szokásos. Thomas nem hitt a Krisztus feltámadásában, amíg nem érintette sebét. Ehhez Jézus válaszolt neki: "Hittetek, mert láttatok engem, áldottak azok, akik nem láttak és hittek" (Jn 20:29). Az emberek nem látják a csodálatosat abban, ami körülveszi őket, nem látják Istent minden teremtésben. Eközben a csoda folyamatosan körülvesz minket. Nem csoda, hogy egy fenyőfa keletkezik egy apró faanyagból, mint a fenyő? Nem egy személy csodája született? És ha az emberek mögött a megjelenése a dolgok mások nem látják őket a rejtett lényeg, hogy titok a kapcsolat egymást még jobban myopia és léhaság.
A legtöbb csak a másik külsejét látja, és nem mélyen beleolvad a mély lényegébe. Amikor például Lomonoszov szomszéd megkérdezte, hogy milyen ember volt, azt mondta: „Én, a szerencsétlen férfi felesége folyamatosan jönnek hozzám egy serpenyőben.”. Ez a nő még egy gyermeket sem sejtett a szomszédjában. Tehát Krisztus tanítványai nem ismerik fel Istent a feltámadásában, mert tudták, hogy Krisztus halott és eltemetett. És az emberek nem feltámadnak. Valóban, Jézus Krisztus földi életében, annak ellenére, hogy sok szemmel látott csodát tett, nagy prófétává vált, népi vezetőnek, aki megmentheti népét és az egész országot ellenségekből, és egyáltalán nem megtestesült Isten. Ezért Jézus azt mondta nekik: "Ó, ostoba és lassú a szív, hinni mindazt, amit a próféták megjósoltak!". (Lukács 24:25).
Röviden, a gyenge hit, vagy akár teljes hiánya miatt Krisztus társai nem ismerik fel.
Rembrandt képének "Krisztus Emmausban" az asztalhoz közel egy létra. A létra a felemelkedés jelképe.