Isten akarata és prófétai ima, messiási bizottság
Az ima nem Isten követelménye, hogy azt tegye, amit akarunk. Ez inkább hasonlít a pogányok "istenére" történő átalakítására. Ismeretes, hogy egyes kultúrákban (valószínűleg szláv) a pogányok tengelyekkel törték el istenüket, ha megtagadta vagy nem tudta teljesíteni vágyát. Majdnem ugyanúgy, mint az aranyhalról szóló mesékben. A bibliai imádság inkább, amikor az Igével és az Ő közösségével közösen meghatározzuk, mi az ő terve és akarata, aztán imádkozunk. Tehát egy élő ima egy érdekes, profetikus jellegű cselekmény. Prófétai ima. Ez az, amikor imádkozunk az Úr útmutatása alatt, a Szentlélek felszólításán. Amikor ösztönösen belül és az elme azt mutatja, hogy mit kell imádkoznunk, sőt ösztönözte, így a megfelelő szavakat, amelyen keresztül majd megjelent az isteni erő, amely képes a változó körülményeket, hogy olyan feltételeket teremtsünk, amely megkönnyítené a teljesítését Isten terve, hagyjuk bizonyságot az Úrról specifikus vagy általában sok ember számára.
Ez az a fajta imádság, amit Isten akar. Az ima, a céljai elérése és céljai a mi igazi örök és ideiglenes jók, jó az egész föld számára. Ha megtanuljuk imádkozni az imádságban, hogy szabadságot adjon neki, és kérje Őt, hogy vezessen bennünket, amit akar, az imádság nemcsak számunkra, hanem a világ számára is fontos dolog lesz. Ezzel a szóval és fogalommal maga nem az unalom, hanem az öröm, boldogság, hatalom, dinamika, fény, hatalom és uralkodás. Miután elértünk egy bizonyos szintet, képesek leszünk "kiszabadítani és lerombolni a királyokat" Istenben, "csatolni a királyokat (népek) kötelékekbe és nemesükiket vasaláncokba; hogy ítéletet írjon rájuk ", és ahogy a 149. zsoltár is mondja:" ez a tisztelet minden szentje számára, Aliluja. "
Ha megtanuljuk imádkozni prófétai imával, vagyis a Lélek útmutatásával imádkozni, akkor könnyű lesz prófétálni vagy világos konkrét szót elvinni Istentől a különböző élethelyzetben élő emberektől. Krisztus prófétai lelkén tanúskodunk a körülöttünk levőkre, hogy prófétai evangélizmust készítsenek. Nagyon fontos ezt megtanulni. Segít bennünket a lelki frissességben, lehetővé teszi az Úrnak, hogy számíthat ránk különböző körülmények között, hogy lelke eszközei lehetünk az ő igazságának hirdeti és megerősítheti jó hírét.
Ez mellesleg a közös hivatásunk, mint az egyház. Senki sincs arra, hogy az önzés alapján kényelemben éljen, amikor egy személy Istentől igyekszik kielégíteni csak az ő szükségleteit. Egyébként az Úr szükségleteinek prófétai imája prófétai imádságot vezet nekünk saját szükségleteinkhez. Ha megfelelő prioritásaik vannak, akkor az Úr biztosan bátorít bennünket, hogy imádkozzunk az ő erejében és szükségleteikért. És akkor nincs szükség arra, hogy feltétlenül válaszolni fognak. Amikor az Úr vezet téged, hogy imádkozzatok valamire, akkor sem kétséges, hogy Ő válaszolni fog arra, amit ő maga vezet, hogy imádkozzatok.
Néha hívhat minket, hogy "álljunk be a jogsértésben". Ez valami más, olyan, mint a lelki világban végzett imádság, melyet útmutatása szerint tett. Az ilyen imádságra adott válaszok nem láthatók azonnal, talán még a következő generáció is látja őket. De ennek a munkának a fontossága nem csökken ettől. Meg kell tanulnunk elvégezni munkáját mindaddig, amíg pontosan tudjuk, mit akar, még akkor sem, ha nyilvánvaló eredményeket látunk. Ehhez egy igazi odaadásra és halálra van szükség az ember számára. Ez a független érzelmek igazi keresztre feszítése.
Az emberek különösek vagyunk, mint a munkájuk azonnali eredményeinek megismerésére irányuló vágy. Nyilvánvaló, hogy élvezni fogjuk a kezünk gyümölcseit. De a lelki munka nem hálózati marketing. Az eredmények nem feltétlenül jelennek meg a tervezett időbeosztásban. És a lelki munkáról csak az örökkévalóság szemszögéből lehet megítélni, hiszen a valóban lelki munka az örökkévalósághoz kötődik, ahogy az Isten örök lelke által valósul meg.
A hit a spirituális munkához szükséges. Néha az Úr lelki munkát követel, amelyet senki nem ígér. Ezek lehetnek konzultációk, prédikációk, cikkek és könyvek, a levegőben való megjelenések vagy más időigényes minisztériumok stb. Nem szabad a pénzért (Isten megmenteni minket), hanem Isten akaratára. És maga az Úr gondoskodni fog arról, hogyan nyújtson számunkra, vagy hogyan fizessen minket. Az igaz csak hit által él. A hit lehetővé teszi számunkra, hogy Isten akarata legyen.
Nem mindig Krisztus bizonyságtétele a taps viharát okozza. De az emberek reakciója nem a mi dolgunk. Feladatunk az, hogy hűségesen átadjuk azt, amit nekünk kinyilatkoztatott, és amit bátorít bennünket, hogy mondjunk vagy csináljunk, majd imádkozzunk ezekért az embereknek. Az Úr a bınbánatot. Az evangélizáció Isten egyik fegyvere, amelyen keresztül "ellenállhatunk a gonosznak a nap folyamán és legyőzni mindenkit, legyőzni" (Efézus 6: 12-18).
Hogy van a Szellem kardja?
Észrevettem, hogy hangja általában az Ő jelenlétével jön, alig mondja, amikor benne van hiúság, zavartság és zavartság. Hangja világosságot és Isten jelenlétét, a világ jelenlétét hozza, még akkor is, ha káosz van körülöttünk. Nagyon fontos, hogy más nyelveken is imádkozzunk. Leginkább a kinyilatkoztatás szavait nyelveimben imádkozom. Ez az az állapot, ahol a "Ramot" vesszük (Efézus 6:12 a végéig). "Vegyük a lelki kardot" - írja Pál -, és tovább a görög eredetikben van a "dia" szó, hasonló az angol "vi" -hez, ami ugyanaz, mint az angol szó. Tehát Pál azt mondja, hogy a kard a szellem, az a Lélek kardját, amely az Isten beszéde - a görög „Ram”, ez legtöbbször kimondott szó, egy adott szó kapott egy adott helyzetben. És hogyan kell elvenni? „Dia” a „minden ima mindenkor a Lélek” (más nyelveken, ugyanazt a kifejezést Pál az 1 Korinthus 14:15. „Imádkozom a szellem, de imádkozom az elme”, azaz a nyelv és az értelem ).
Mert amikor a Szellem más nyelveken folyik és beszélünk velünk, akkor könnyebb megszabadulni és elfogadni a szót érthető nyelven. Mi, amikor Isten nyelvének kenete alatt néha más nyelvet beszélünk, egyszerűen csak spontán módon ki tudja mondani a Szentlélek szavait, mert a nyelveken beszélünk. Éppen ezért ez az ajándék nagy segítséget jelent az Isten akaratának megértésében bizonyos konkrét helyzetekben.
Egy napon keresztül a Szentlélek azt mondta, amikor imádkoztam a nyelvekben: "Vegyen pénzt bankszámláról". Aztán imádkoztam, és megkérdeztem Istent, hogyan kell fizetnie a lakásért, miután hosszú útról érkeztem. Számomra nem volt több, mint tíz dollár, de sokkal többre volt szükségem. - Milyen pénz van a számlámon? Uram - gondoltam volna. De Isten tudta, mit mondott a szájamon. Mint később megtudtam, amikor rájött, hogy a bank engedelmeskedve a „Ram”, amit tett az a Lélek kardját „dia” -posredstvom imádkozott nyelveken, bankszámlára tényleg egy csoda volt, a száz dollárt. A bank dolgozói nem tudták megérteni és eldönteni, honnan jöttek. Megmondtam nekik, honnan. Így a szükségletem megoldásává vált a bank alkalmazottai evangelizálásának módja. Minden földi ügyünk szolgálhat csatornáiként örök céljai megvalósításához.
Ez akkor is történik, amikor Isten jelenléte jön, akkor az Ő hangjának megkülönböztetése súlyosbodni fog, és könnyű elfogadni kinyilatkoztatását. Fontos megjegyezni azt is, hogy az Úr akkor is beszél, ha szükségesnek tartja. Veszélyes megpróbálni manipulálni őt, mintha arra kényszerítették volna, hogy tegyen minket, ami számunkra megfelelőnek tűnik. Meg kell tanulni bízni benne.
A növekedés első szakaszaiban észrevettem, hogy Isten Isten fő szavain keresztül beszél nekünk, amikor a szentírások olvasását, a miniszterek prédikációján keresztül folytatja, bár nem hagyja abba ezt tovább. Néha, ha nyitottak vagyunk, prophetic népet küld üzenetet nekünk. Igaz üzeneteket erősíti meg jelenlétével és a belső kenettel való cselekvéssel, 1 János 2:20 és 2:27.
Hogyan tanuljuk megkülönböztetni a Szent Szellemet? Először is, a Szentlélek feltétlenül tükrözi a Mennyei Atya és a Yeshua jellegét, a Szentlélek nem fog beszélni és nem tesz semmit, ami egyértelműen ellentmond a Bibliának. Az a személy, aki elhanyagolja a Biblia tanulmányozását, még akkor is, ha nem hiszi, hogy Isten szavát fogadja. Ha valaki nem tartja tiszteletben az Isten írott Igéjét, miért adná Isten neki a beszédet? Ez így van: "Olvassa el az igét, lányom".
Azt is ellenőrizzük a szellem igazságát, amely a gyümölcsök szerint beszél nekünk. A Szentlélek a Szentlélek gyümölcse szerint cselekszik, amint azt a Biblia írja.
Ez akkor történik, amikor mindenféle gondolatok eljönnek, mint a tudás vagy kinyilatkoztatás. Észrevettem, hogy különböznek attól, amit az Úr mond. Először is, nem hoznak szellemi egyensúlyt, békét és Isten jelenlétét, nem felkentek, nincs nyugodt bizalom Isten hangjában. Ön, ahogy az volt, elkezdte, dobálta, akár nem. Ilyen gondolatok néha úgy tűnik, hogy olyan fanatikus cselekedetekre késztetnek minket, amelyek a hamis félelemre alapoznak, a hamis pánik félelmében, hogy nem teljesítik Isten akaratát. Amikor Isten beszél, békét, tisztaságot és képességet ad arra, hogy elvégezze azt, amit magával mond. És ez bibliai gyümölcsökhez vezet. Például, amikor Isten szólt, hogy jöjjek, hogy egy ilyen utcán, vagy egy hely, vagy egy adott személy, és mentem a hit által, és nem feltétlenül is tudva, hogy van akarat, van egy nyilvánvaló Isten cselekedete. Vagy találkoztam vele, akinek szüksége volt, aki egyszerűen nem mindig tudott megfelelni, vagy választ kapott az Úr szükségességére, vagy tett vagy hozzájárult a szolgálathoz, kinyilatkoztatáshoz, Ramhoz Istentől.
Amikor Isten azt mondja nekünk, lehetővé teszi számunkra, hogy megbizonyosodjunk róla, hogy ez az Ő szavát. "Ne oltsa el a szellemet, ne gyalázza el a próféciákat, mindent megpróbáljon, tartsa be a jó dolgokat" - írta az igazi karizmatikus Pál (1 Tesszalonika 5: 19-21). Az ördög azt akarja, hogy vakságosan mindannyian engedelmeskedjünk fanatikusoknak. Nem szereti, ha "mindent megpróbálunk és jó állapotban tartunk", megkülönbözteti, kérdezi Istent, hogy mutassa meg nekünk ezt vagy azt.
Ha nem vagyunk biztosak, bátran kérhetjük az Urat, hogy fedezzen bennünket, zárja be az ajtókat, ahol nem kell mennünk. Azt kérdezem, hogy az Úr megadta nekem, hogy a megfelelő helyen, a megfelelő időben, a megfelelő időben vagy a Tiszteletben tartsam. Az ilyen imádság, amely a kereszt elvén alapul - a "neki" élni kívánó vágy, minden bizonnyal a mennyben fog reagálni.
Amíg az Úr alkot bennünk az új ember, és alkalmas a hajó Őt tesztelték hűség kis dolgokat, akkor talán nem lesz superduhovnym és megkérem, hogy küldje el nekünk valahol Ausztráliában, Afrikában, vagy prédikáljon Buckingham-palota. Ahhoz, hogy egyáltalán legyen, valahol elküldve, először meg kell kapnia, "meg kell enni", és meg kell emésztenie az üzenetet Istentől. Amíg nem válik belőled, nem valószínű, hogy az Úr küld valakit, aki ezt az üzenetet hordozza. Kegyelme alapvetően megerősíti, hogy az ő akaratának megfelelően beszélünk az Ő céljaira.
Meg kell tanulnunk, hogyan érezhessük régi emberünk keresztre feszítését a kereszten, mielőtt Istennel járhatunk. Teljes lelki fegyelemre van szükség, hiszen Istenhez való járás nem a Vér kapitány odüsszeia. Ez Jézus halálának járata és ezért - feltámadásában.
Isten akarata nem valami száraz, mint egy számítógépes program. Ez nem a Windows 98. Isten akarata olyan, ami Isten kedvére szolgál. És szeretne személyes kapcsolatot teremteni velünk. Szeretne élvezni minket, mint férj a feleségével. Mennyei romantikája megegyezik az akaratában. A Biblia nemcsak arról szól, hogy hogyan vágják le az áldozatokat, kenetetek olajjal és megszórják a vérrel. Hála Istennek, a Biblia - Isten terve, ott van a "Song of Songs" is. Nem véletlenül lépett be a Szentírásba. Emlékeztet arra, hogy Isten nem vallásos gép, hanem szerető romantikus élõ személy. Így Ő legalábbis Salamont és minden embert ábrázolta és hasonlított. Ez a könyv - az Énekek, talán úgy tervezték, hogy megakadályozzák, hogy beleessen egy kiszámítható vallás, ahol minden történik nyugodtan, hűvösen és mechanikailag.