Felemelkedj, tisztátalan

Amikor a pridnesztroviai pap démonokat a lelkipásztorból ült, az egész Oroszország nevetéssel és felháborodással nézett rá. Sokan úgy tűnik, hogy az ördögűzés egy középkori ereklye, egy horrorfilm plotja. Mindazonáltal ez a mai napig létezik. "Sznob" megtudta, hogy a papok kiűzik a démonokat, és ki jön a bizonyságra - az ortodox ördögűzés rítusa.

Archimandrite Herman Chesnokov

Hogyan kell kidobni a démonokat?

- Hadd menjek! Te vagytok! Engedd el mindent! Megszakítom a keresztet a nyakamról!

Egy ötéves fiú a falnak ütközik. A szülei nyomtak, kezeket tartanak, minden erejével harcol, és továbbra is kiabál, megszakítva, csak levegőt szerezni.

- A szolgálat után távozok - mondja apja határozottan.

A templom küszöbén tömeg van. A lány sikoltozik az ajtóban, és a padlóra süllyed. Mindkét oldalra átölelve, a szülők a templomba viszik, mint egy karácsonyfa a bazárból. Egy férfi, aki egy korsóban, ironikusan néz rá, majd megrémül a lányhoz:

- Tudja, miért történt veled ez? Mivel festesz a körmeidet, és visszaadod a küszöbnek, hogy lemossza az áttetsző lakkot a körmökről.

Az ördögi rituálék, vagy az orosz viselkedés, az olvasmányok nem túl gyakoriak az orosz egyházban. A papok figyelmen kívül hagyják ezt a jelenséget, Alexy Patriarchát, és elítélte. Úgy gondolják, hogy csak azok, akik teljesen megszabadulnak maguktól az emberi szenvedélyektől, démonokat dobhatnak ki másoktól. De ugyanakkor vannak olyan papok is, akiket Oroszországban fogadnak el. Körülbelül két tucat, ők csak ritkán tesznek nyíltan - általában csak barátokra és ismerősökre kell nézni. De Archimandrite Herman Chesnokov olvasmányokat, sőt tömegeseket is, meglehetősen nyíltan, az ütemterv szerint: csütörtöktől szombatig 12.00 óráig. Korábban imádságokat tartott a Keresztelő Szent János kapuin templomában a Trinity-Sergius Lavra-ban, most - a közelben lévő Péter-Pál templomban.

Ide voltam. Herman atya még nem jelent meg, de senki sehol nem esett almába a szobánál - több száz ember csavargott egy kis templomban. Mellettem egy fiatalember, aki anyja vállára tette a fejét, mulattatta valamit a gonosz szellemekről, homlokát nedves ruhával törölgette.

A fiú a falon hangosabban sikoltozik. A mellettem lévő lány köröti a szemét:

- Ó, ez valahogy szörnyű. Tényleg a démoni?

- És te itt az első alkalommal? Gyakran ez?

- Másodszor jöttem. Igen, itt minden megtörténhet.

- Miért vagy itt?

- Nehéz helyzet az életben. Különösen Szentpétervárról érkeztem, azt mondják, az írástudó nemcsak segít a demokráciában. Én vagyok az Olya neve.

A lány, aki elküldte, hogy mossa le a körmeit, visszatér. Úgy néz ki, hogy elfeketedett, alig áll a lábán, de még mindig javítja a zsebkendőt, ami folyamatosan elfordul a fejtől. Végül Herman atya jelenik meg - szigorú arca és nagy szürke szakálla van. Egy suttogás visszhangzik a tömegen. Mielőtt a szolgáltatás indult, olvasta egy hosszú prédikációt, hogy a nők nem járhat a nadrág és a festék a körmök, a gyermekeket nem nézni a nyugati rajzfilmek, és az Isten szavát kell tanítani minden iskolában és egyetemen. A falon elterülve a fiú továbbra is sikoltozik.

"Bűnösek, füstölnek cigarettákat, majd a 25. emeletről fejjel leereszkednek, mert démonok vannak. És azok, akik nem hisznek Istenben, skizofrénnek nevezik őket ...

Itt az archimandrite végül figyelmet fordít a gyermekre.

A szégyentelen szülők húzogatják a fiút egy másik szobába, és Herman atya folytatja:

- Az egyik legszörnyűbb bűnök az, hogy nem házas lesz. Emeld fel a kezed, ki itt házasodott meg!

Végül a prédikáció vége, az ima kezdődik. És akkor minden oldalról csendes kiáltások és nyögések hallatszanak. Több ember térdre esik. A lány, aki el lett véve, hogy lemossa a körömlakkot, egy padra esik, és vékony hangon kezd hangzani. A szülők ismét elveszik, de öt perc múlva visszajönnek. Ő beteg - a kezében a táskáját, ő kiköpi rá, majd otfyrkivalsya és az összefolyó motyog furcsa basszus, nem szeretem a hangját, üvöltött. A fiatalember, akit édesanyja javított vízzel, felugrott, és levegőért duzzadt, furcsaan kanyarodik. A pap - Herman apja asszisztense - rohan hozzá, és segíti az anyját, hogy üljön le. A templom fülledt és sötét, a kisfiú, akit a fal mellett vezetett, folyton sikoltozik. Egy másik gyermek hangja csatlakozik hozzá, ígéri, hogy égeti az egyházat. Herman atya sétál át a tömegen, és a kereszteket keresztben vonja fel a homlokon. Amikor közeledett a fiatal férfi, aki mozdulatlanul állt, hirtelen elkezd üvölteni: „Menj el, nit, menj el!” A pap közeledik nagyon közel, egy fiatalember kuporgott arc rángatózás és fészkelődik, egy nő, aki azért jött vele, próbálja tartani őt vissza. Herman atya még mindig megérinti a homlokát, és a padlóra esik és mozdulatlanul fekszik. Herman atya továbbmegy - a szomszédos folyosóra, ahol a kisfiú még mindig sikít.

Az imádság végére a templomban könnyebbé válik. A nap sugarai átmennek a tömjén füstjében, friss szél fúj. Forduljon körül - ez az, kinyitotta az ajtót. Az utcáról olyan hangok hallatszanak, mint a kutya ugat. Kiderül, hogy ezeket a hangokat egy gyermek gyártja. A neve Leva, hat éves, és nem tudja, hogyan kell beszélni. Csak moo és ugathat, alig alszik, fájdalmat érez, és nem nyugszik egy pillanatig. Míg az édesanyjával beszélgetek, leesik és elkezd gördülni a földön, aztán hirtelen rohan a kerítéshez, és felmászni kezd, úgyhogy rohanunk, hogy összeszedjük.

- Nem tudom, mit tegyek vele - mondja anya. - A pszichiáter azt mondja, hogy Leo teljesen egészséges, de ránézel. Nem mehetek dolgozni, vele kell ülnöm. Úgy látszik, nem érti semmit, és nem érzi semmit. Talán fáj, és nem veszi észre. Az anyósom azt mondta, hogy meg kell próbálnom magammal vinni, és nem is tudom, mit tegyek. Yaroslavl-ból jöttünk. Vártam, amíg a szolgálat vége, személyesen akarok beszélni a rektorral.

Aztán a fiú rohan, hogy fut, az asszony elindul utánuk, és beszélgetésünk véget ér.


Exorcist a pátriárka engedéllyel

Herman atya Sergiev Posad legenda, a különböző városokból érkező emberek érkeztek hozzá a szovjet időkből (és ahogy azt állítja, még különböző országokból).

- Ők hozták az ilyen embereket. És ugatnak és nyögnek, - mondják a helyiek. - Amit nem látsz.

"Nem szereti az újságírókkal való kommunikációt" - mondták a templomban. - És nem adunk neki számot. Ha szeretné - a szolgáltatás után elkapni, de nem valószínű, hogy sikeres leszel.

Valóban, a moleben után Herman atya észrevétlenül eltűnik a templom hátsó oldalán, és a személyzet mindannyian azt állítja, hogy már nincs a templomban.

Hogy történt, hogy Oroszország egyik legnagyobb kolostorában ilyen kétértelmű dolog van, és aki megáldotta Herman Chesnokovot az ördögűzéshez, lehetetlen megmondani.

"Ezt már harminc éven át csinálta" - mondta Pavel atya bizonytalanul Trinity-Sergius Lavra dékánnak. - És megáldotta a pátriárka.

Kiderül, hogy az áldást, amelyet Herman Chesnokov kapott a Pimen pátriárktól, aki 1989-ben meghalt. És az archimandrite számára több évtizeden keresztül véget ér a látogatók száma.

- Négy alkalommal másoltam egy példányt apámnak, Hermannek a 90-es évek végén - mondja Nikolai Kogan, az egykori egyházközség egyik tagja. - Természetesen mindent láttam: sokan azt gondolták, hogy ezek közül démonok jönnek, és kiáltottak, aztán elhagyták. Előfordult, hogy valaki kiabálni kezd, és Herman atya jön, és keresztet ad neki a homlokán. Kissé, persze. Ezután töltötte az időt, hogy elolvassa az előretolt Szent János templomban található brosúrákat. Oroszország minden tájáról érkezett emberek. Én akkor hittem, volt egy nagyon nehéz időszak az életemben, valahogy nem ment jól. És én tényleg segítettem. Később elment, és a szárnyakon repült. Azonban most már emlékszem, és azt hiszem, hogy ha két vagy három órán át állt a szűk és fülledt hangulat, a tömeg az emberek, és akkor megy ki az utcára, nem meglepő, hogy váltok könnyen és jól. De tényleg jobban jártam ezek után. Talán felállítottam magam ilyen módon. Számomra barátaim voltak a tanácsommal, hogy elkezdtem kezelni az alkoholtartalmú alkoholt, ezért folytatta az italt.

"A ROC nincs hivatalos kapcsolatban a jelentés rangjával" - magyarázza Vakhtang Kipshidze, az orosz ortodox egyház szinodális informátorának információs és elemző osztályának vezetője. - Ez nem az állam politikai struktúrájára vagy az abortuszra vonatkozik, hanem konkrét álláspontot képvisel.

Senki sem tudja, miért reagál az egyház nyugodtan a tömeges exorcizmus rituáléira a saját oldalukon, de vannak spekulációk erről.

"Az ilyen rituálék természetesen egy bizonyos dicsőséget hoznak létre egy személy számára" - mondja Alekszej Osipov. - Pletykák róla. És Herman atya, és nem vesz pénzt a példány jelenlétére, ez nem jelenti azt, hogy nem adják neki. Péter és Pál egyházát félig tönkretették, amikor Herman Chesnokov eljött hozzá. És most gyönyörű, mint egy játék. És minden templom, ahol megjelenik, szintén átalakul.

Alexander - a "The Force in You" oldal adminisztrátora - évek óta Herman apához érkezett. Amint azt maga is mondja, hirtelen felismerte magát természetfeletti képességekben - gyógyítani az embereket -, és Sergiev Posadhoz ment, hogy megbeszélje ezt az egyik papgal. Nem volt hajlandó beszélni senkinek, és úgy döntött, hogy egy példányt megy Herman Chesnokovhoz - hirtelen tisztán tisztátalan erő volt benne.

- Még érkezése előtt Archimandrite szolga készített egy doboz elég tisztességes méretű, amelyben a hívek a vizsgált hajtogatott csavart kis jegyzeteket kéréseket, és csomagolják a pénzt nekik. Közelebbről megvizsgálva észrevettem, hogy nem kevesebb, mint 300500-at, gyakrabban ezer vagy annál többet. De régen volt, akkor ezek az összegek jelentősebbek voltak, mint most - mondja Alexander. - Amikor megjelent Herman atya, először megmutatta a gyülekezeteket ebben a dobozban: itt, azt mondják, hol kell adományozni. Általában a szolgálatom alatt semmi sem történt velem, nem éreztem semmit. Csak ezután kezdett megváltoztatni az egyházhoz való hozzáállás, nem pedig jobb.

Olga Suskina Péter és Pál templomához jött, amikor egy fia barátjának orvosi segítségre volt szüksége. Elkezdett pénzt gyűjteni a művelethez, és elment imádkozni, hogy elérje a megfelelő összeget.

- Rendes szolgálat volt. Annyira aggódtam a fiúért (szívbetegségben), hogy az imádság alatt sírni kezdett - emlékszik vissza. - Egyszerre egy egyházi boltból érkezett nő közeledett hozzám, és azt mondta, hogy amikor sírok, "táplálom a démonokat". Aztán leültem a padra, felhoztam a vizet, és elkezdtem mondani néhány furcsa dolgot. Mintha nem tudnék kommunikálni a kutyákkal, mert rájuk egy démon beléphet hozzám. Azt hittem, hogy őrült. Ő is adott nekem egy számot, azt mondta, hogy szükségem van egy egyedi példányra Herman atyától, és felhívtam őt. Hazafelé menet a vonaton, valami szörnyű volt velem. Rosszul éreztem magam, majd még öt napig nem tudtam aludni, valami úgy tűnt számomra, volt némi pánikérzete. Végül a fiam hívta a számot. Azt mondták neki: "Tudja, hogy pénzt kell adni a gyülekezetnek?" Nem határozta meg az összeget. Ennek eredményeként vettem magam és mentőként hívtam. A tüneteim egy pszichiátriai kórházba kerültek, és reggel teljesen felépültem. Számomra nem, sem semmi hasonló után nem volt. Azt olvastam, hogy ez hormonokból történik, az endokrinológushoz ment, azt mondta nekem, hogy egészséges vagyok, valamit megmérgezhet. Azt gondoltam: talán valami keveredik a vízbe, melyet víznek adtam?

Schizophrenics and demoniacs

Alexander Dvorkin szektológus szerint az egzorcizmus még a korai kereszténységben, az elsőtől a harmadik évszázadig is létezett, de soha nem vált látványossággá. A Szovjetunió összeomlása után tömeges szertartások jelentek meg: amikor az ország ateista volt, sokan voltak ideje szakítani a hagyományoktól. Ugyanakkor, a pszichiátria szempontjából, egy ilyen szemlélet károsíthatja azokat, akik részt vesznek benne.

- A XVIII-XIX. Századig az úgynevezett "demóniák" nagyon sokak voltak "- mondja Vyacheslav Tarasov pszichiáter. - És akkor a pszichiátria tudománya kezdett aktívan fejlődni, és minél tovább fejlődött, annál kevesebb lett. Amit a demóniának vetettek alá, hallucinációknak bizonyult. Például az epilepszia nem görcsös formái esetén a misztikus és vallási jellegű látomások nagyon jellemzőek. Különösen, ha egy személy egy hivő családban nőtt fel és a gyermekkortól megfelelő beszélgetéseket hallott. A skizofréniában egy személy "hallja", hogy az ördög közli vele, és arra kényszeríti őt, hogy szörnyű dolgokat csináljon. A legelterjedtebb betegség a "demóniák" között a hisztéria. Az is társulhat az Istennel vagy az ördöggel való kommunikáció érzésével. Ez súlyos betegség, és orvosi kezelést igényel. Legtöbbször évek óta érinti a tizenéves lányokat és a nőket. Valószínűleg a könyvekbe jönnek, és azt gondolják, hogy valaki beléptette őket. Ebben az esetben a tömeges exorcizmus szertartása akár egészen egészséges ember számára is veszélyes lehet. Végtére is, ha valaki olyan embercsoportba helyez minket, aki hallucinációkat lát, akkor valószínűleg látni fogjuk őket.

Emlékszem Péter és Pál egyháza pszichoterapeuta szavaira, ahol véget ér Herman atya beszámolója. A felvilágosult arcokból álló egyházközségek elhagyják az egyházat. Egy fiatalember, aki fél órával ezelőtt csavart arccal felsikoltott: "Menj, csomó!", Vidd a táskáját kenyérrel társaival. A pap, aki elküldte a beteg lányt, hogy mossa meg a körmeit, néhány házigazdával beszélget a kapun, együtt nevetnek. Nyílt szandálján a lábujjak vörösre festettek.