A Sibirikak mint új nemzetiség mítosz vagy valóság, a gumilev oroszlán központja
Attitude a modern orosz társadalom ezt a tényt nem egyértelmű: a büszkeséget alakult és hivatalosan bejegyzett regionális identitásának lakói a szibériai régióban való vádak nacionalizmus és szeparatizmus „Tulajdonképpen ez a fellépés lenne hasonló a nevetséges és ostoba bohóckodás, mint a” Vedd fel, elf " ha a szervezők nem csatoltak hozzá politikát. De megtették. Országos kérdés is van. Ennek eredményeként az állomány szerzett jellemzője ez a jelenség nem nagyon szép, a szeparatizmus, és ez nagyon csúnya, mint a nácizmus ... kiderül, hogy a megjelenése a nemzet kell, csak egy dolog, hogy észre magát, mint egy nemzet tagja is. Hurrá! Az "elf" nemzet létezik, mert megfelel az "igazolás" minden kritériumának 2.
Megjegyezzük, hogy a etimológiai értelmében a „Szibéria” homályos hangalak és nyelvi Accessories5, vannak támogatói a mongol, török, szláv etimológia lehetőségeket. A legelterjedtebb változata, amely összeköti a kifejezés eredete a önmegjelölés egyik etnikai csoportok - „sipyr” élt a végén az első évezred területén erdőssztyepp Priirtyshya6. „Szibéria - ez nem csak az energia, a természeti erőforrások, fontos geopolitikai térség Oroszország, hanem egyfajta természetes, hogy egy modellt, amelyben a főbb szocio-kulturális elemek az orosz társadalom - civilizációs, etnikai, felekezeti. Ez a terület évszázadok közötti kölcsönhatás szláv, török-mongol, finnugor, paleo-ázsiai népek tér Christian párbeszéd, az iszlám, a buddhizmus, sámánizmus, a kölcsönhatás a mezőgazdasági és a nomád gazdasági struktúrák, az iparosodás előtti, ipari és posztindusztriális társadalmakban. „7
Az ország első kísérlet arra, hogy igazolja a politika a regionális sajátosság készítette szibériai Regionalisták, fogalmának kialakítását Szibéria, mint egy különleges régió, annak földrajzi, etnikai és kulturális, politikai jellemzői, valamint a sajátos regionális samosoznaniem11. A XIX. Század közepéig. a helyi ideológusok aggódnak a szibériai identitás keresésében. Athanasios P. Shchapov előadott tézise közösség létezik itt, „Euro-szibériai, vagy Nagy-orosz inorodcheskogo típus”, és Nicholas Yadrintsev - az új „Szibéria és az orosz nemzet.” 12 Egyre „sibirstva” a népességnövekedés hozzájárult a szigetelés Szibéria az Oroszország európai része miatt távoli, természeti és éghajlati viszonyok, bizonyos szabadságot az élet a helyi lakosok és az őslakosok, a demokratikus, viszonylag békés együttélés az őslakosok és a bevándorlók az európai része Oroszország, valamint - „jelenléte a domináns etnikai csoport, mint sajátos kulturális mag, ragasztott adott vallás, a hagyomány, az erkölcs, a nyitottság felé bennszülött népek Szibéria, a UTS A faji előítéletek ideológiája; a földek és a földek gazdagsága "13.
A néprajzi szakirodalom megtalálható a meghatározása szibériai csoportok Orosz éves népesség Szibéria (együtt chaldonami, kozák Starover (Kerzhaks, osztók), stb.) A modern kutatók között nincs általánosan elfogadott határidő a szibériai időskorúak elválasztására a bevándorlók részéről. Ha a korai munkákban a régi időmérőket a késő 16. és 18. század "első telepeseként" tartják. majd később a felső kronológiai keret a 19. század második felére emelkedni kezdett. (a Szibéria tömeges vándorlásának ideje). Ennek az az oka, hogy Szibériában élők, az egykori telepesek fokozatosan elkezdték magukat szibériaiaként, időskorúaként megvalósítani. A telepesek voltak azok, akik később, vagy viszonylag közelmúltig Szibériába költöztek.
Jelenleg a „régiek” nemzeti környezet nevezett, akiknek ősei éltek Szibériában 3-4 nemzedék, valamint azokat, akik születtek és éltek Szibériában 30 éve. Settlers (telepesek, orosz / raseyskoy / futam, csúszás, Katsap, címerek, lapotony / Lapotnikov, poselenschiki stb), általában emlékszik helyeit eredmény Szibériában és rendre nevezték magukat Vityebszk, Voronyezs, vyat, Kurszk, Szmolenszk stb . gyakran, régi időzítő és a bevándorlók éltek ugyanabban a faluban, alkotó, valamint a „szibériai / chaldonsky” és a „rosseysky” él. Volt olyan eset is, amikor a különböző populációjú falvak szomszédos elhelyezkedése volt. Például a területen Bolsherechye Omszk régióban eddig tárolt Mogilno-régi-Mogilno Poselsky.
Mindazonáltal mindeddig egyetlen egységes álláspont nincs a "szibériai" kifejezéssel kapcsolatban, és más szemantikai terhelést hordoz. A történelmi, néprajzi és nyelvi források adatait figyelembe véve 5 alapvető megközelítést különböztetünk meg a definíció meghatározásához:
1) toponimikus: "a szibériaiak mindannyian Szibéria területén élő emberek" (etnikai színezés nélkül);
2) történeti és kronológiai „szibériai - őshonos, a helyiek Szibéria (bennszülöttek) az itt élő hosszú ideig”, „szibériai - az emberek született és élő szibériai sokáig, de nem azok, akik erőszakkal készült menni Siberia”;
3) pszichológiai: „szibériai - egy különleges típusú emberek szibériai természetben: erős, erős, egészséges, hatalmas termete, szorgalmas, vendégszerető, megfizethető, jó, jó alkalmazkodó képességek és mások.”;
4) antropológiai: "A Sibiryaki a népek vinaigretteje", egy különleges vegyes közösség, amely oroszok alapján fejlődött, kazár, tatár, ukrán és sok más jellemzőkkel ";
5) etnokulturális: "A szibériaiak az orosz nép szubetnikus csoportja". Ezenkívül a "szibériai" kifejezés gyakran más csoportokra utal. Így például a kozákok között szibériai kozákok, az orosz régi hívők közé tartoznak - a szibériai Kerzhakok, a tatárok - szibériai tatárok stb. Között.
Az általunk azonosított 5 megközelítés egyértelműen nyomon követhető mind a szibériai lakosság lakosságának válaszaiban, mind az ország más régiói képviselőinek felmérése során. Jelenleg a válaszadók (a különböző nemzetiségűek) mintegy 80% -a azonosítja magát a szibériaiakkal, mivel Szibériában születtek és éltek, úgy vélik, hogy szibériai jellegűek, szeretik kis hazájukat. A többi válaszadó 3 fő ok miatt nem minősült szibériainak: "Született egy másik régióban / viszonylag korábban költözött és élt"; "Nem szeretik a hideg / kellemetlen kényelmetlenséget"; "Ne feleljen meg a szibériai karakter jellemzőinek". Érdekes, hogy a harmadik okot leggyakrabban olyan embereknek nevezték, akik maguk születtek és éltek Szibériában, mint őseik.
Melyek a szibériai karakterek? Elemezve a válaszadók e kérdésre adott válaszát, a következő eredményeket kaptuk: kedvesség, goodwill; a karakter (szellem) ereje, kitartás, férfiasság, állhatatosság; kemény munka; vendégszeretet, szívélyesség; érzékenység és nagylelkűség; becsületesség, igazságosság; a tolerancia, a tolerancia, a hazafiasság. Továbbá, többek között a jellemzője a szibériai gyakran nevezik: szociabilitás és a nyitottság, vidám hajlam és a jó humorérzék, erős (szibériai) egészségügyi, sportos alkat, szépség, nyugalom, kiegyensúlyozottság, önállóság, szerető, bízva, az egyszerűség, a kreativitás, a homály. Bár van egy mondás: „szibériai - nem az egyetlen, aki nem fagy, és az egyetlen, aki viseli a hő”, sok válasz hangsúlyozta, hogy a szibériai mint az orosz tél, nem fél a fagy és a hideg.
Meg kell jegyezni, hogy jelentős hatással van a kialakulását a kép az orosz és a szibériai kozákok vezetett be Szibériában a kampányok Ataman Ermak végén a XVI században. A közös keleti szláv alap, az együttélés, a gazdálkodás és a szarvasmarha tenyésztése, a vadászat és a halászat elősegítette a kozák és paraszt kultúrák közeledését. De a konkrét „különleges” kozákok mindig úgy érezte, ezek egyértelműen elkülönültek a környező paraszti népesség ( „férfi”), és nagyon szívesen adja meg lányai férjhez emberek parasztcsalád. A szibériai parasztsághoz képest a kozákok virágzóbbak, képzettek és inkább városiak, mint vidéki kultúrák voltak. Fontos, hogy a kozákok a személyes szabadság és függetlenség, a tisztelet és a katonai szolgálat iránti elkötelezettség fogalmai voltak. Ha összehasonlítjuk a kozákok modern elképzeléseit, kiderül, hogy az auto- és heterosztereotípusok jelentősen különböznek egymástól. Így véleménye szerint a kozákok, jellegzetessége a nekik a bátorságot, az akarat, a hazaszeretet, a demokrácia, erő, bátorság, bátorság, merészség, találékonyság, szerető. A környező lakosság véleménye szerint a kozákok leggyakrabban önelégültek, büszkék, engedetlenek, makacsok, ostobák, fojtottak, vakmerőek, "gyalogosok".
Között heterostereotypes voltunk az élen következő tulajdonságok szibériaiak: egészséges, erős, erős, ellenálló, edzett, fagyok nem félnek, üzlet, szép, kedves, barátságos, vendégszerető, barátságos, hazafias, eredeti. Ezzel együtt a negatívok is találkoztak: súlyos, csendes, zaklatott, lusta, magukra ébredt, nem reagáló, mohó, fukar, titokzatos, hitetlenkedő, unalmas. Elemeztük a kérdőíveket, ahol a hangsúlyt a szibériaiak negatív jellemzőire helyezték. Kiderült, hogy leggyakrabban az orosz állampolgárságú bevándorlók közé tartoznak, akik Szibériába érkeztek a volt Szovjetunió más köztársaságaiból. Kazahsztán, Kirgizisztán vagy Üzbegisztán területén hosszabb ideig éltek, felszívták a környező lakosság mentalitását, és Szibériában kívülállóknak érezték magukat. Gyakran csoda a szibériai barátságos kapcsolatok befejezetlen. "Miért jobbak a szibériaiak a helyi népekkel, és rosszabbul viselkednek velük, nem tekintik maguknak a sajátjukat, mert mi is oroszok vagyunk." A fenti példák azt mutatják, hogy a szibériai lakosság területi identitása gyakran sokkal jelentősebb, mint az etnikai.
A "Van-e különbség az orosz orosz orosz orosz szibériai oroszok között?" A válaszadók 83% -a igenlően válaszolt. A válaszok tisztázása során megállapítást nyert, hogy a különbségek elsősorban az öntudatosság, a mentalitás, a karaktervonások és az életmód függvényei. A válaszadók szerint a szibériai emberek kedvesebbek, megbízhatóbbak, demokratikusabbak, őszintebbek és szerényebbek. Úgy tartják, hogy az emberek az európai Oroszországban elrontotta az előnyöket a civilizáció, több lágy és szeszélyes, feltéve, hogy a befolyása a nyugati országokban, gyakran - önelégült, szívtelen, aljas, korrupt és kapzsi. Néhány válaszadó felhívta a figyelmet arra a tényre, hogy a lakosság az Európai része az ország teljesíti elutasító attitűd Szibéria (mint a szélén egy távoli, vad, az ő helye a száműzetés és a kemény munka) és szibériai (ahogy az emberek durva, műveletlen / műveletlen). A leggyakoribb az uralkodó elképzelések Szibériában, a következőket állapította meg: „Szibériában mindig hideg”, „Nem győzzük séta az utcán”, „nem a közlekedés, utak, minden megy gyalog vagy lovagolni szarvas.”
1) A természet és az éghajlati (49,9% az összes válasz): a zord éghajlat, hideg, tél, fagy, hó sodródik, hóember, hóvihar, hóvihar, jég, gyönyörű természet, tajga, erdő, fenyő, cédrus, fenyő, mező , sztyeppe, mocsár, tundra, meredek terepen, folyók, olaj, gáz, vadas, medve, sün, Bullfinches, szúnyogok, törpemálna, jég diák, jégkorong korcsolya, sí, szánkó és mások.
2) A személyi-pszichológiai (19%): haza, szülőföld, a ház, az életem, a nyugalom, a romantika, rejtély, örökkévalóság, a szabadság, a kitartás, az egészségügy, a meleg élet, jóság, béke, erő, állóképesség, erő szellem, kemény és bizonyíték jellegét, az energia, a bátorság, barátok, szerelem, jó emberek, magas, szakállas férfi egészséges, piros orr, rózsás arca, „valami szörnyű, hideg, határtalan” pia, számítógépes játék, AV Kolchak, F.M. Dostojevszkij: "Itt egy bazár nélkül és komolyan! És ezeknek a területeknek a neve Szibéria! "," Hogyan jöttek ide az őseim? Ukrajnában melegebb, és nem olyan hideg a hegyekben "stb.
3) Földrajzi (13,8%): hatalmas terület, Ázsia része, Oroszország része, az Orosz Föderáció régiója, "Szibéria egy része az országnak. A darab a világ”, backwoods, külváros, távol a központtól, Oroszország, Nyugat-szibériai-alföld / Plain, transzszibériai, Ob, Jenyiszej, Irtysh, Omszk, Tomszk, Novoszibirszk és mások.
5) Etno-kulturális (8,4%). Itt vannak a különböző népek lakják területén Szibéria és sajátosságai a kultúra (őslakosok, orosz, tatár, kazah, Csukcs, hanti, manysi, a szelkupban, a nyenyec erős hagyományokkal, pogány, sámán sátrába, szauna, szőrme ruházat, csizma, csizma, ujjatlan, kecske, malachay, pelmeni, vodka, stroganina, fenyőmag, dal stb.).
Így a szibériai lakosság többségét különleges természeti és éghajlati viszonyok, pszichológiai, történelmi és etno-kulturális sajátosságok jellemzik. A formáció a modern módja a szibériai és szibériai által leginkább érintett éghajlati tényezők (például az Altáj régióban a legkevésbé valószínű, hogy leírja magát szibériai, kifejtve, hogy a szibériai - azokat, akik élnek az észak). Egyes esetekben nem tartják magukat szibériai emberek, akik született vagy élt sokáig a messzi északon, és a Távol-Keleten ( „északiak” és a „Távol-Kelet”). Vannak olyan válaszadók, akik Szibériában születtek és nőttek fel, de nem tekintik igazi szibériaiakat "Nem szeretik a fagyokat", "akarnak délen élni", vagy nem rendelkeznek szibériai karakterrel. Érdekes, hogy a "szibériai" szóval megjelenő képek túlnyomó többsége pozitív. Egyes válaszadók külön megjegyezték, hogy "a Szibéria nem az, amit nyugaton gondolnak, sokkal jobb".
Ideológusai az új vallási mozgalmak és szekták kapcsolódik a szibériai régióban „gyakran idézik nemcsak a legendák és Belovode, de a mítosz a” Golden Age „(az egyik az első a történelem értelmezési elvek kísérletek alapjául szolgáló viszony a természet és a társadalom), a ami stabil képet nyújt Szibériáról és Oroszországról egészként olyan területről, amelyről az egész emberiség szellemi ébredése megkezdődik. "14
Tekintettel Oroszország sajátosságaira, ahol az egységet a sokféleség biztosítja, feltételezhető, hogy egy stabil regionális identitás egyfajta "hídnak" fog szolgálni az egész orosz civil identitás kialakulásának útján. Nem csoda, hogy az okos orosz tudós, MV Lomonosov úgy vélte, hogy "Oroszország hatalmának növekedése Szibéria és az Északi-óceán".
történelmi tudomány kandidátusa