A Rostislavich-regény történetének pénteki megjegyzései

Harminc méterrel nyugatra az evangélista, Danil Avdusin templomától nyugatra, 1958-ban nyitott egy furcsa, kör alakú szerkezetet - a rotundát. Ez egy keskeny tégla lábazatból áll, amely feltétlen bizonysága az ősi időkben végzett felépítéséről. Közvetlenül az ásatások után Danila Avdusin azt javasolta, hogy ezek egy védett torony maradványai. Nikolai Voronin és Peter Rappoport nem értett egyet vele. Mi volt igazán?
Az ókori Smolensk katolikus egyház
A Smolensk kereskedelmi tanúsítványokból (Smolensk, Rigával és a gótikus partvidékkel kötött szerződések) a XIII-XIV. Században írták. (Úgy tartják, hogy az első fennmaradt charter összeállított 1229-Prince Msztyiszlav Davidovics) Ismeretes, hogy a régi időkben a város valahol van egy aktív katolikus (latin) egyház. A szerződések különböző változataiban megemlítik a "latin egyházat" vagy a "német istennőt" vagy a "német szűzet". A Smolensk kereskedelmi tanúsítványokból is ismert, hogy Smolenskben az ókorban kétféle "voodoo pood" súlyt tároltak. "A szent Virginban a hegyen, a másik a német Szűzben." Nyilvánvaló, hogy az egyik szabványt az ókori Nagyboldogasszony székesegyházban tartották a székesegyház dombján. és egy másik a katolikus egyházban. Hol volt ez a "német szűz"?

Nikolai Voronin és Peter Rappoport elutasító javaslatot Dániel Avdusin védekező megbízás feltárt őket rotunda észre hasonló egyházi-rotunda kerek jól ismertek északnyugati Európában. "Ezek a kerek egyházak, amelyek a 12. században és különösen a második felében, Észak-Európában széles körben elterjedtek. Az ilyen egyházak több fajtával rendelkeznek - belső oszlopok, egy oszlop vagy több oszlop nélkül. Gyakran léteznek négy oszlopos egyházak. " A Smolensk rotunda közepén csak négy erőteljes négyszögoszlop állt egymáshoz közel, jelezve, hogy az ősi időkben két szintje volt. Tehát egyértelmű, hogy Szmolenszk rotunda, épült harminc méterre nyugatra a hercegi Szent János evangélista volt a katolikus egyház, mely megtartotta az egyik a két tömeg szabványok - „voschnoy pud”.
A tudósok azt is megjegyezte, hogy „az írott forrásokban jelenlétében egy német egyházi Szmolenszk volt megfigyelhető csak a XIII. Az a tény, hogy ez az egyház valójában épült, a második felében a XII században, arról tanúskodik, hogy az intenzív kereskedelmi kapcsolatokat a Gotha partján uralkodó előtt igazolt írott források. " De a rendelkezésre álló információk mennyiségét Nikolai Voronin és Peter Rappoport nem tudták megérteni és megmagyarázni az építőiparban a katolikus egyház „nagyon közel áll a hercegi Szent John the Divine”.

A Voronin és a Rappoport Szent János isteni templomának kápolnái és galériái terve: AiF-Smolensk / Vladimir Markov
"Academic School" a római herceg udvarán

Nyilvánvaló az ok, amiért Nikolay Voronin és Peter Rappoport nem akarta megkapni Tatishchev üzenetét. Végtére is, a szovjet korszak alatt, a Szent János teológus egyházat fejedelemségnek tekintették, mivel sok tény még nem ismert. Ezek a tények kaptuk csak Nikolai Sapozhnikov ásatások belül a Szent János evangélista a 80-as években a huszadik század, és miután az ásatások viszont a 80-as évek - 90-es évek a huszadik század fejedelmi tornyok Rostislav Mstislavovitch közel a Szent Péter és Szent Pál. Most, nyilvánvalóvá vált, hogy az építési Prince római katolikus templom-rotunda indult 1170-ben egyidejűleg az építési kápolnák és galéria körül a templom Szent János teológus. Így az építkezés eredetileg a fejedelmi komplexum építésének tervében szerepelt. Most is világossá vált, miért volt a két súlyintézkedés egyikének a katolikus egyház rotundában. Mivel a pontosság a referencia tömege ( „voschnogo font”) válaszol a püspök Szmolenszk és a pontosság a többi fejedelmei Szmolenszk, külföldi kereskedők pártfogásába.

Jelvények a templom lábánál Bolshaya Krasnoflotskaya utcában Fotó: AiF-Smolensk / Vladimir Markov

A Smolensk Rotunda és a templom Hagában Fotó: AiF-Smolensk / Vladimir Markov
Új régészeti felfedezések Nikolai Sapozhnikov arra utalnak, hogy az építkezés a katolikus templom közelében a fejedelmi komplex összefügg nemcsak a védnökséget a Prince of Szmolenszk észak-európai külföldi kereskedők. De nem utolsósorban, és hogy ez a terv a fejedelmi római komplex valóban tükrözik a vágy, hogy gondoskodjon a kertjében és iskola „tanárok a görögök és a latin tudós kivégzés” tartalmaznak.
Így régészeti felfedezések megcáfolhatják azt a nézetet, amely korábban megbocsáthatónak bizonyult, és megerősíti más, alapuló, ahogy azt a kétes forrásokból korábban gondolták. És ugyanakkor bővíteni tudásunkat és megértjük az ősi Smolensk történetét.