A pszichológia mint a lélek tudománya
A lélek első említései a mitológiai időszakban találhatók meg, és az animizmus kifejezéssel jelölhetők ki. Az animista tanításban lévõ lélek egy különleges kérdés, egy bizonyos anyag (például levegõ). A lélek, mint a levegő, az animista elképzelések szerint mind élő, mind nem élõ lények rendelkezésére állt.
A mitológiai reprezentáció lelke teljesen alárendelt a sors fogalmának, egy előre meghatározott sors elkerülhetetlenségének, amely ellenfelesleg ellenállhatatlan volt. Fekete-fehér mágia. amelyek állítólag ellenezték a sorsot, sőt, gyakorlatias cselekvés útján fáradozottan programozták.
Az ember nem a sors mestere, semmi az életében nem függött tőle. Őseink mitológiai világnézetében is felfedezhetjük a szinkretizmust (a világ, a társadalom és az ember egységét).
A köztudatban hosszú éveken át uralta a mitológiai kép a világ, amely szerint szervek él a lelkek (az „ikrek”, vagy „szellemek”), és az élet teljes mértékben függ a döntések és a vágyak az istenek. Az ókoriak azt hitték, hogy ha álmukban látják saját lelküket, a közelgő halál előre jelzi. A modern álomkönyv sok értelmezést tartalmaz a lélekről. Azonban ezek az álmok megjósolják a szerencsétlenséget.
Ezt követően volt egy átmenet animizmusban a hylozoism (görög «Hyle», hogy olyan anyag, anyag és «Zoe» -. Life), amelyek szerint a világ, mint egy univerzum, ahol a hely minősül él. Az élő, a nem élő és a pszichikusok közötti határok nem. Mindezt egyetlen alapanyag (promateria) termékének tekintették.
Az új filozófiai tanítás azonban jelentős lépés volt a lelkiismeret természetének ismeretében, az animizmus alternatívájává vált. Hylozoism első tartják a lelket (psziché) ebből a szempontból, az általános természeti törvények, megerősített megváltoztathatatlan és a modern tudomány posztulátum kezdeti bevonásával lelki jelenségek a természet körforgásának.