Neo-sámánizmus a kérdésekben és a válaszokban
Hogyan lehet megkülönböztetni egy sámánt egy sápadtól, mit kell tudnia a sámán meglátogatása előtt, vajon szükséges-e a "rágós" vodkával "csepegni"? Ezek a kérdések aggódnak a hívőknek, annak ellenére, hogy a sámánok egyre inkább. Vagy azokat, akik velük azonosulnak. Bair Tsirendorzhiev, a Tengari közösség vezetője válaszol a kellemetlen kérdésekre.
- Valójában nincs ellentmondás. Nagyapám lámpa volt, és a nevem tibeti eredetű. De ez nem jelenti azt, hogy a buddhizmus és a sámánizmus tagadja egymást. A szellemek világa, ezt minden vallás felismerte. A szellemekkel és égiökkel tudok kommunikálni sámánként. De mint bármelyik ember, aki elment a datsanba, és imádkozott az ő patrónusához, sakhyusan. A Burjáciában lakó minden lakos, állampolgárságtól függetlenül, a "barbánoknál" áll, az első ételhez, pénzhez kerülnek. Senki sem zavarta, hogy ez egy tisztán sámán ősi hagyomány.
- A tisztán buddhista családokban nevelkedő hívők számára szükségtelenül kegyetlenül tűnnek a sámánista rituálék: állati áldozatok, bőséges libák libák, transzekbe burkolva.
- Beszéljünk a betegről - a vodkáról. Ez a legmélyebb téveszme, hogy sok vodkát kell szedni a sámánista rituálékért és még inkább inni. Ez egy ősi hagyomány, amelyet a kortársak perverzek a szellemek legjobb kezelésére. A régi időkben a vodkát tejből készítették, a legmagasabb tejpárlat vodka volt. Nem az, amelyet az aktuális üzletekben adnak el. Most a parfümöt csak tejet, az első csepp fehér ételeket kezelheti. Mindazoknak, akik a legjobb ételeket tartják. Ami az áldozatokat illeti, a juhokat, akiket feláldozni szándékoznak, nem tapasztalnak izgalmat és félelmet a levágás pillanatában. Az áldozathoz választott állatok lelke a fizikai meggyilkolás pillanatáig elhagyja a testet, így a juhok nem szakadnak el, és csendben várják a sorsukat. A rituálékra felkészített állatoknál a "lélek" már a szertartásra repül.
Fordító a szeszes italokért
- Az első moleben Selenga tulajdonosa vicces képet figyelt. Sokan feltettek kérdéseket, vagy kérdezték azokat, akik a trance sámánokba esettek, nem ismerik a származásaikat. Erre jutott, hogy a Buryats, akik nem ismerik anyanyelvüket, zavarba ejtik másoktól a kérdéseik lefordítását.
- Sajnos ilyen esetek találkoznak. A nyelv tudatlansága megérthető, más nemzetiségű emberek fordulhatnak a sámánhoz. De meg kell tanulnod az őseidet az idősebb rokonaidtól a rítusig. Nem tart mindaddig, amíg egy nyelvet tanul.
- És mi van azokkal a nemzetek képviselőivel, akik nem gondosan megőrzik genealógia emlékét?
- És mi a neved? Ilyen esetekben a családi névre összpontosítunk.
Psevdoshamany
- Egy egyszerű hívő számára nagyon nehéz megmondani, ki az igazi sámán és aki pszeudo-sámán. Végtére is, ellentétben más vallásokkal, nem szükséges, hogy egy sámán lelki intézményben tanuljon.
- Ez a modern társadalom nagy problémája. Valóban, az emberek sokszor jönnek hozzánk, miután egy ilyen ünnepséggel foglalkozó megbeszélést folytattak. A tükörnek a mell melléhez történő csatolása nem jelenti azt, hogy sámán lett volna. A sámánok ilyen "játékai" elsősorban a sarlatánok számára veszélyesek. A hívők, mielőtt a sámánhoz fordulnának, meg kell tudniuk, ki kapta meg a kezdeményezést, hogy milyen mértékben teheti. Mert az oktatási intézmények hiánya miatt a sámán tudomány még mindig ott van. A modern sámánok közül nem azok tartoznak, akik a legmagasabb szanatóriát kapták. Ez azt jelenti, hogy képes repülni, utazni különböző világokra. Lehet, hogy az ókori sámánok.
- Kiderül, hogy a rituálé alatt a sámán lelke kijön a testéből, felszabadítva a helyet a fegyverre. És a hívők kommunikálnak-e egy ongone-val, amely a testét használja, ételt fogyaszt vagy füstöl egy csövet?
- Igen, sőt, a trance jön ki, a sámán semmit nem fog emlékezni, mert teljesen más helyre került. Nevetni, hogy sokan a tolmácsra keresik a szertartást. De egy ilyen tolmács minden sámánnál van. A sámán asszisztense segíteni fog kérni a ongone-t mindentől. Ez az oka annak, hogy ellenőrizzük a sámán igazságát. A ongons számára nincsenek határok a múlt és a jövő között, ismerik az összes információt. Megértem, hogy mindenki nem hisz ebben. De saját szemével és füleiddel meggyőződhetsz, és kérdezed egy olyan sámánt, aki egy transzba esett.
"Mindig azt mondom, hogy egy sámán a leggyakoribb ember, amíg különleges öltönyt visel, és nem végzi el a rituálét. Különösen akkor, amikor a szellem belép a sámánba - "ongo". És az életben mi vagyunk az időnk emberei, akik ugyanazt a világi oktatást kapták. Mi a baj azzal a ténnyel, hogy a sámánok könyveket publikálnak, interjút folytatnak? Ez támogatja az ókori hagyományokat, emlékezünk az elfeledett szokásokra.
- A buddhisták attól tartanak, hogy egyszer a sámánhoz járva folyamatosan sétálni kell, mert a szellemek új és új ajánlatokat fognak követelni.
- A parfüm nem zsarolás (mosoly). Nem szükséges, hogy félni. Senki sem követ majd utána. Ne menj szélsőségekre és használd a lelki erőt csak a pillanatnyi nyereségért. Meg kell különböztetni, ha egy ideiglenes meghibásodás, amely feladatként megoldható, és ahol a helyzet valóban nehéz.
- Leginkább egy betegséghez jönnek, vagy csak mondják el a szerencsét?
- Csak annyira zavarja a szellemeket, hogy elmondják az igazságot, az igazi sámán nem lesz. Nagyon konkrét célra van szükség a segítségnyújtáshoz.
Női probléma
- Nem titok, hogy a nők nem vehetnek részt sok rituáléban, különösen a "kritikus napokban". Van egy sztereotípia, hogy egy nő "tisztátalan" ilyen napokon.
- Nem, te vagy. A nő ugyanaz a személy, semmi "tisztátalan" az emberi testben nem lehet. Csak az, hogy a rituálék vére még a sámán ember számára is elfogadhatatlan. Ha a rítus előtt levágja az ujját, nem tud részt venni benne. Még akkor is, ha az állatok tetemét az áldozathoz vágják, a kos vérének egyetlen cseppje sem eshet a földre, amíg az áldozatot nem tesszük.
- Miért főleg a nyár folyamán rituálék?
A site rendelkezik Orphus rendszerrel. Ha hibát észlel, kérjük ossza meg velünk a hibát, és nyomja meg a Ctrl + Enter billentyűt. A böngésző ugyanazon az oldalon marad.