A jelentéskészítés helyzete (Tatyana Onegin-nek a regényről szóló levele példáján)

Mark I. Naydorf. A Sensegiving helyzetről (a Puskin "Eugeny Onegin" című Tatjana levele Oneginhez).

Ez a munka segíthet az "Értelem és jelentés" témájának tanulmányozásában, amely az egyik legnehezebb a kultúraelmélet során. A cikk tárgyalja azokat a feltételeket, amelyek előre meghatároznak mind a Puskin fragmentum jelentését, amely az olvasó egyéni tudatosságában, valamint annak értelmében, egy személytelen-kulturális formában megmarad.

Ez a cikk foglalkozik mind az előre meghatározott, mind a bizonyos értelemben vett feltételekkel.

A Sense egy olyan összefüggő tulajdonság, amelyet egy vagy másik jelenség (itt - Tatyana levele) szerez be az emberi tevékenységben való részvétele miatt. Az értelem és a jelentés szinonimák. A különbség az, hogy a jelentés egy tapasztalt jelentés, és jelentése egy meghatározott jelentés. A szenzus csak a helyzet összefüggésében tapasztalható, miközben tart. Míg az érték kívül esik, és függetlenül attól a helyzetből, amely a megfelelő jelentést eredményezte. Következésképpen Tatiana Foregin levélének jelentése csak egy vagy másik olvasó észlelésének keretében mondható le. A levél jelentése olyan jelentés, amelyet a kultúrában helyesnek vagy fordításra előírtnak tartanak.

Írok neked - mi több?

Mit mondjak még?

Most, tudom, a te akaratodban

Megvetem a büntetést.

De te, a boldogtalan részemre

Bár egy csepp kár,

Nem fogsz elhagyni.

B) A következő tizenhárom vonal egy alternatíva képét adja, Tatyana szerint ("Ha reménykedtem ..."). Ez az alternatíva árnyalja az igazi helyzetet:

Először csendben akartam lenni;

Higgy nekem: a szégyenem

Soha nem fogod tudni,

Ha reménykedtem volna

Bár ritkán, legalább hetente egyszer

A falunkban, hogy látlak,

Csak hallani a beszédeket,

Megvan a szót mondani, aztán

Minden gondolkodás, egy dologra gondolva

És éjjel-nappal egy új találkozóig.

De azt mondják, hogy te nem vagyok;

És mi. semmi, ami nem ragyog,

Örülünk, hogy látlak és nagyon egyszerű gondolkodásúak.

Miért jöttél hozzánk?

Egy elfeledett falu pusztájában

Soha nem ismertem,

Nem tudtam a keserű gyötrelemről.

A tapasztalatlan izgalom lelkei

Idővel megalázódott (hogyan kell tudni?),

A szívből találtam egy barátot,

Hűséges házastárs lenne

És egy erényes anya.

Eddig a levél többé-kevésbé megszokott dolgokat mond az olvasó számára. De mégis ott van törés.

D) Tatiana "te" -re vált, és a levél következő legnagyobb töredékében (harminchárom vonal) valójában nem a Oneginnek szól, aki nagyon keveset tud, hanem az álom álma hősére, amellyel ténylegesen kapcsolatban volt:

Tovább. Nem, senki sem a világon

Nem adom fel a szívemet!

Az, hogy a magasabbaknál van tanácsadás.

Ez a mennyország akarata: én vagyok a tiéd;

Egész életem ígéretes volt

Látni a hívőket veled;

Tudom, hogy Isten küldött nekem,

A sírba te vagy az állataim.

Ön álmokban jelent meg nekem,

Láthatatlan, nagyon kedves vagy velem,

A csodálatos látvány meggyötört engem,

A zuhany alatt a hangod hallatszott

Hosszú ideig. Nem, ez nem álom volt!

Most jöttél be, azonnal rájöttem,

Minden megmerevedett, duzzadt

És a gondolataimban azt mondta: itt van!

(Íme a levél drámai csúcspontja)

Nem igaz? Hallottam:

Csendben beszéltél velem,

Amikor segítettem a szegényeket

Vagy örült az imádságnak

Egy zavart lélek kínja?

És ebben a pillanatban

Nem te, édes látomás,

Az átlátszó sötétben villogott,

Csöndesen behatolt a fejlécre?

Nem örülök és szeretek,

A remény szavai suttogtak nekem?

Ki vagy te, az én angyalőröm,

Vagy egy alázatos kísértő:

Megoldhatod a kétségeimet.

Talán ez mind üres,

Csalogat egy tapasztalatlan lelket!

És ez nagyon más.

E) És a következő tizenkét vonal megtestesíti a két kép szennyeződését az elméjében. Most Onegin megkapja "te" és egy meghívást "elképzelni" álláspontját:

De hát legyen! Sorsom

Mostantól adok neked,

Mielőtt könnyeket raknék,

Kérem a védelmet.

Képzeld el: egyedül vagyok itt,

Senki nem érti meg,

Az oka elhalványul,

És csendben el kell veszítenem.

Várok rád: egy szemmel

A szív reményei ébrednek fel

Vagy aludni egy nehéz szünetet,

Jaj, megérdemelt szemrehányás!

Végül azt mondja, amit minden mást írt. Végül is, a levél célja végeredményben bemutatni a helyzetet, és rajta keresztül gondolatot adni arról, hogy mi történik a hősnő lelkében. Most Onegin megnyitotta az utat: elképzelni, megérteni, megragadni a jelentést, részt venni a helyzetben, amelynek drámait a levélben feltárják.

E) A négysoros Coda (teljes) lezárja a Letter formátumot a "belépési témával". Úgy tűnik, Tatiana visszatér a "képzelet" -ből a "valóságba", ismét "te" -re vált és felidézi vállalkozásának kockázatosságát:

Cumming! Szörnyű újra olvasni.

Szégyent és félelmet fagyok.

De az én tiszteletem az óvadékom,

És bátran bízom magamon.

Puskin más ellentétet teremt - a "fikció" (Onegin közelség) és a "valóság" (a Onegin távolodása) között, de már a levélben is.

Az olvasás és különösen az új szöveg megértése zárt folyamat. Nehéz követni őt. Az olvasók önjelentései messze nem teljes és torz képet adhatnak arról, hogy mi történik az elmében automatikusan, és befolyásolják az egyén legintimebb érdekeit. Nem lehet látni az érzékképződés folyamatát. De elképzelhető az ehhez a folyamathoz szükséges feltételek.

Az ismétlődő, gyakran reprodukálható jelentések a közvélemény tudatosságában értelemszerűen rögzülnek. Az orosz kultúrában sokáig megmaradt Tatyana levele Oneginnek való jelentőségét, amelyet Vissarion Belinsky kritikus fogalmazott meg. Több millió szovjet nép az iskolában asszimilálódott Belinszkij véleménye értelmében a regény „Anyegin”, beleértve az értéke a kép Tatjana Larina Puskin: „Ő volt az első költői reprodukálni, képviseli Tatiana, egy orosz nő.” De mi volt Belinsky olvasói felfedezése, nem lehet tapasztalt tény a szovjet iskolások számára. Az értelem - közvetlenül általuk tapasztalt jelentés - lehet egy másik (itt külön tanulmányra van szükség), például: "Istenem, én soha nem tennék!".

Az érték nem marad életben, de megtanulják és asszimilálják. Az érték jelenthető, de nem hozható létre mesterségesen. A kulturális jelentőség kristályosodik az élő jelentések tömegéből, és a kultúrában megőrzi a megítélés helyétől függetlenül. A XXI. Század elején Puskin regényét az olvasók hetedik vagy akár nyolcadik generációja olvasta. Az egész regény és a Tatyana leveleinek jelentése és jelentősége az Oneginben idővel változik.

Ez a történelem története a kultúrában.

[2] A levél szerkezete a klasszikus szonáta-szimfonikus Allegro formáját hasonlítja a Bevezetés és a következtetés romantikus interpretációjával. A zenében a romantika tendenciája az 1820-as években alakult ki, ugyanakkor, amikor az A.S. Puskin (1823-1831). A szonáta allegro egy drámai zenei forma, amely két különböző természettudományos témák fejlesztésén és kölcsönhatásán alapul. E különbség romantikus értelmezése gyakran két valóság - álmok és valóság figuratív összehasonlításából áll. Az Allegro szonáta drámai csúcspontja rendszerint az alakformálás központi epizódjára esik.

Mark Naydorf Mark I. Naydorf. A Sensegiving helyzetről (a Puskin "Eugeny Onegin" című Tatjana levele Oneginhez). Ez a munka segíthet az "Értelem és jelentőség" témájának tanulmányozásában, amely az egyik legnehezebb a kultúraelmélet során