Néhány szó Puskin - újságírásról - Nikolai Vasilyevics gogolról

Puskin nevében azonnal eljön az orosz nemzeti költő gondolat. Valójában egyik költőnk sem magasabb, mint az, és nem nevezhető többé nemzetinak; ez a jog határozottan hozzá tartozik. Ebben, mint egy lexikonban, a nyelvünk minden gazdagsága, ereje és rugalmassága befejeződött. Ő több, mint tovább, tovább terjeszti határait, és többet mutatott az egész teret. Puskin rendkívüli jelenség és talán az orosz szellem egyetlen jelensége: orosz ember az ő fejlődésében, amelyben talán kétszáz éven belül megjelenik. Ebben az orosz természetben, az orosz lélekben, az orosz nyelvben, az orosz karakterben ugyanabban a tisztaságban tükröződnek, olyan tisztított szépségben, amelyben tükröződik az optikai üveg domború felületén lévő táj.

Már az elején már országos volt, mert az igazi nemzetiség nem a sundress leírása, hanem a nép szellemében. A költő akár nemzeti is lehet, amikor egy teljesen más világot ír le, de nemzeti nézőpontján keresztül szemléli az egész nép szemeit, amikor úgy érzi és beszél, hogy a honfitársai úgy érzik, hogy érezzék magukat és mondják magukat. Ha a Puskin nemzetiségéről alkotott érdemekről van szó, amely megkülönbözteti őt más költőktől, akkor a leírás rendkívüli gyorsaságából és egy szokatlan művészetből áll, néhány szóval az egészet jelenti. Az ő epithetje olyan ostoba és merész, hogy néha az egész leírás helyébe lép; ecset repül. Kis játékában mindig van egy egész vers. Valószínűtlen, hogy a költők egyikének annyira nagyszerűsége, egyszerűsége és ereje lehet Puskin rövid játékában.

De az utolsó vers, írásos amikor a kaukázusi elmenekült tőle minden félelmetes nagyságát és uralkodó felszáll a felhők mögül a tetején, és belevetette magát a Oroszország szívében, annak a hagyományos, sima leadott mélyebb tanulmányozása életét és szokásait honfitársaik és azt akartam, hogy teljesen nemzeti költő - versei közül nem mindegyik ütött toyu vakító fényesség és merészség, mit lélegzik ez az egész, amikor sem a Elbrusz, hegymászóknak, Krímben és Grúziában.

Ez a jelenség nem tűnik olyan nehéz megoldani: törlik a merészsége a kezét, és a varázslatos képek, minden olvasó saját, művelt és műveletlen, követelte versengés hazai és történelmi esemény lett a témája a költészetét, pozabyvaya hogy nem lehet ugyanazokat a színeket, hogy dolgozzák a Kaukázus hegyei és a szabad lakosai, hogy egy békés és sokkal kevésbé passzív orosz életet ábrázoljanak. A nyilvánosság tömege, amely a nemzetet a maga személyében képviseli, nagyon furcsa a vágyaiban; sikoltozik: képzeljünk minket, ahogy vagyunk, tökéletes igazságban, bemutatjuk őseink cselekedeteit. De próbálja költő engedelmeskedett parancsok, hogy képviselje az összes tökéletes igazság és úgy, ahogy volt, rögtön megszólalt lassú, akkor gyenge, ez nem jó, ez egyáltalán nem hasonlít a mi volt. A tömeg az emberek, mint abban az esetben nő parancsoló művész festeni egy portrét maga nagyon hasonló, de jaj neki, ha nem tudja, hogyan kell elrejteni minden hibája. Az orosz történelem csak a császárok utáni utolsó irányból érkezik élénk élettel; előtte a nép jellege többnyire színtelen; sokféle szenvedélyt, amit kevéssé ismert. A költő nem hibáztatható; hanem az emberek között is meglehetősen megbocsátó érzés, hogy nagyobb dimenziót adjanak az őseik ügyeinek. Tehát marad két eszköz: vagy húzni, mert akkor fel a stílus, erőt ad az erőtlen, beszélni buzgalom, hogy önmagában nem tartja az intenzív hő, miközben a tömeg csodálói, a tömeg az emberek az ő oldalán, és vele együtt a pénzt; vagy hű egyetlen igazság, hogy magas, ahol magas tárgy, éles és merész, ahol valóban drámai és merész, hogy nyugodt és csendes, amely nem forraljuk eset. De ebben az esetben, búcsúzni a tömegre! nem lesz vele, kivéve, ha a tárgy maga, ábrázolják őket már olyan nagy és éles, amelyek nem termelnek univerzális lelkesedéssel. Először azt jelenti, nem választott költő, mert azt akarta, hogy továbbra is egy költő és mert aki csak úgy érzi, egy szikra szent elhivatottság, van egy finom világosság, nem engedi meg neki, hogy megmutassa a tehetségét egy ilyen járművet. Senki sem állítja, hogy a vad hegymászó az ő harcias jelmez, ingyen, mint akarat, saját maga, és a bíró és ura, sokkal fényesebb, mint bármely értékelők, és annak ellenére, hogy ő ölte ellenséges, sőt, a szurdokban, és égett az egész falu, azonban ez inkább feltűnő, inkább izgat minket része, mint a bíró a frakkban kopott, foltos dohánnyal, ami ártatlanul információs és vypravok hagyja, hogy a világ sok mindenféle jobbágyok és szabad zuhany. De az egyik és a másik, mindkettő - a jelenség tartozó világunk: mindketten jogosultak a figyelmet, bár a természetes oka, hogy ritkán látni, mindig erősebb üt képzeletünk, és válaszd a rendkívüli hétköznapi semmi mást is a költő téves értékelése idő előtt elpazarolt számos közönség előtt, és nem maga előtt. Nem veszíti el méltóságát, sőt talán még inkább megszerzi, de csak néhány igazi ismerős szemében. Egy gyerekkorom alkalmával emlékszem egy esetre. Mindig egy kis szenvedélyt éreztem a festészetért. Nagyon elfoglalta a festett tájat, amelynek előterében száraz fa volt szétszórva. Én akkor a faluban éltem; a vevők és a bírók körzeti szomszédok voltak. Egyikük, egy pillantást vetett a képre, megrázta a fejét, és azt mondta: „A jó festő választ egy kisebb fa, jó, hol a levelek friss, jó nő, de nem száraz.” Mint egy gyerek, úgy tűnt, a szégyen, hogy hallja az ilyen bíróság előtt, de miután megtudtam bölcsessége tudni, hogy a szeret és nem szeret a közönség. Puskin művei, ahol az orosz természet lélegzik, ugyanolyan nyugodt és megszakítás nélküli, mint az orosz természet. Ezek csak teljesen megértett, kinek lelke kizárólag orosz elemek, akik Oroszországban - a szülőföld, akinek a lelke oly gyöngéden A szervezés és fejlesztették az érzéseket, hogy képes megérteni a nem fényes külsejű orosz dalok és az orosz lélek. Mivel a téma egyedi, annál nagyobb szükség van, hogy így legyen, hogy azokból belőle egy szokatlan és rendkívüli, hogy ez az út tökéletes igazság. Az utolsó versje helyesen ítélte meg? Annak megállapítására, hogy, ha valaki „Borisz Godunov” rájött, hogy ez a magas, mély termék zárt belsejében, megközelíthetetlen költészet, tagadja a durva, foltos dekoráció, melyek általában csodálja a tömegből? - legalábbis nyomtatott formában nem pontosan értékelték őket, és napjainkig érintetlenek maradtak.

A kis művét, ezt a szép antológiák, Puskin rendkívül sokoldalú, és még szélesebb, jobban látható, mint a versek. Néhány ilyen kis művek vakító olyan élesen, hogy képesek legyenek megérteni mindenkinek, de a legtöbb is, sőt, a legjobb tűnik túl gyakori a nagy tömeg. Ahhoz, hogy megértsük őket, nagyon finom szagú érzéssel kell rendelkeznie. Szükségünk van egy magasabb ízre, mint amit csak a túl éles és nagy tulajdonságokkal lehet megérteni. Meg kell bizonyos tekintetben szibarita aki már régóta elege nyers és nehéz ételeket, ami eszik a madár nem egy gyűszű, és megédesíti az étel, melynek íze úgy tűnik, nagyon bizonytalan, furcsa, anélkül, hogy felfedezze hozzászokott lenyelni termékek jobbágy szakács. Kis verseinek gyűjteménye a leginkább káprázatos festmények sorozata. Ez a tiszta világban, amely így a légzés vonások ismerős ősi, ahol a természet fejezzük élénken, mint a jet néhány ezüst folyó, amely gyorsan és fényesen villog vakító váll, vagy fehér kéz, vagy alabástrom nyak, megszórva éjszaka sötét fürtök, vagy átlátszó szőlőfajták, vagy mirtuszfák és arborétumos lombkoronák, amelyeket az életre teremtettek. Itt mindent, és az élvezet és az egyszerűséget és az azonnali magasztos gondolatok, hirtelen magába foglaló szent hideg olvasó inspirációt. Nincs szakaszában ez az ékesszólás, ingerli csak bőbeszédűség, amelyben minden mondatot, mert csak az erős, hogy csatlakozik a többi, és kábító bukása az egész tömeg, de ha szét is válik a gyenge és tehetetlen. Nincs ékesszólás, van egy költészet; nincs külső fény, minden egyszerű, minden rendben van, minden tele van belső ragyogással, ami nem hirtelen feltárul; minden laconism, amely mindig tiszta költészet. Kevés a szó, de annyira pontosak, hogy mindent megneveznek. Minden szóban van egy tér mélysége; minden szó hatalmas, mint egy költő. Ezért van az, hogy ezek a kis művek újra olvasni többször is, mivel ez a méltóság nem egy esszét, amelyben túl ragyog egy fő ötlet. Mindig találtam furcsának, hogy hallja a véleményüket számos slyvuschego szakértő és író, akit bízom több, eddig én még nem hallottam őket zúgolódás erről a témáról. Ezeket a kis műveit meg lehet hívni egy tapintónak, amelyen a kritikusok ízlése és esztétikai érzése érzékelhető. Hihetetlen üzlet! úgy tűnt, mintha nem lennének mindenki számára hozzáférhetőek! Olyan egyszerűen felmagasztosultak, olyan világosak, olyan tüzesek, olyan ravaszabbak és olyan gyengén tisztaek. Hogy nem értettem meg őket? De sajnos! kényszerítő igazság, hogy minél inkább a költő válik költő, több, mint amit ábrázol érzéseket, egyik ismerős költők, az jelentősen csökkenti a kör körülötte, és a tömeg végül túlságosan kicsi, hogy lehet számítani az ujjai az igazi ínyencek.