Coyote mint trükk

Jellemzése Coyote Szélhámos mint mutatható sok történeteket Szélhámos, hogy a legvalószínűbb, elkülönüljön triksterskie attribútumok mítoszok teremtése említett részletes feldolgozása. Ezek a mítoszok hasonlóak a többi észak-amerikai ciklus mesék a Szélhámos, és nem hordozzák a szent jellemzői a mítoszok a teremtés (Haltkrants, 1979) abban az értelemben, hogy egy olyan helyzet, amelyben van hatásuk, sokkal kevésbé szertartásos, mint az ünnepi mítoszok és mondák teremtés. Ezek a mesék társulnak a gúnyos Coyote hülye, csaló és néha katasztrofális tetteivel. Ők le egy találkozó az állatok és a különböző lények, próbál játszani egy vicc velük, mint ők, vagy tölteni őket, próbálja meg, változatlanul magában az ellenkező hatást. Tehát a Coyote egy tipikus trükkök: kapzsi, önelégült, hülye, piszkos és néha hatalmas hatalommal szemlélve. A Trickster hasonló tulajdonságai jól ismertek a szakirodalomban (Radin, 1956). Egy nemrég megjelent tanulmány Lückert (1984) megkísérelte, hogy bekerüljenek a tevékenységi kör Coyote tartományban lépések vagy államok a holttest Isten előtt. Bizonyos mértékig persze, fontos események leírt történetek, legendák, ami idővel fejlesztették narrátor, majd Coyote tűnik csak iránymutatást, hogy leírja a kérdések teljes körét. És mégis, annak ellenére, hogy a hihetetlen rugalmasságát karakter, Coyote marad a központi alakja ezeket a meséket, Coyote ugyanaz, mint az ünnepi mítoszok és a mítoszok a teremtés.

A történetek szórakoztatóak és szórakoztatóak, és a Navajosok között gyakran mondják el a gyerekeknek, de ez nem jelenti azt, hogy a Coyote csak szórakoztató személyiséggé és nevetségessé vált tárgyává vált. Toelken (1969), amely a Coyote Navajo narrátorával folytatott beszélgetések után jött létre, hogy a legendák önmagukban nem okoznak nevetést. Azt mondta: "A történet nagy része nevetést okoz, ő maga nem" (t .: 221). A történetek célja az, hogy az erkölcsi üzenetet szórakoztató (és így emlékezetes) módon közvetítsék, különösen a gyermekek számára, és hogy lehetőség szerint felnőtteknek mutassák meg a világ lehetőségeit és korlátait. Toelken ügynöke megjegyezte, hogy "ha nem mindent megtett volna, akkor nem lett volna lehetséges a világon" (T.). Így a Coyote különböző cselekvéseken és válaszokon keresztül kiterjeszti a múltban és jelenben lehetséges tevékenységek területét, és ennek megfelelően megnyitja az ilyen cselekmények korlátait és / vagy következményeit.

Swipe narratívák, tekintve az intézkedések, események és az érzelmek, nagyon széles, és magában foglalja egy sor vadászat, illetve elhullás az átalakítások és a gyógyulás. Mint informátor Toelkena megjegyezte mesék, bár néha úgy tűnik, etiologichnymi nem érzékelhető legyen a Navajo, sőt, nem érzékelhető, mint a narratív szükségességét Coyote, de mindig képviselt módon, milyen számos kérdést lehetne fedezni; Például, van egy történet arról, hogy Coyote elvesztette a szemét a szerencsejátékban, és ők váltották azok az ő fenyőgyanta, bár megengedte neki, hogy látni, de kezd olvadni, amint közeledett a tüzet. A felületes megkülönböztetés ebben a történetben megkülönbözteti az okot, amiért a coyotes fél a tűztől, és miért van sárga szeme. De ez a legenda legfontosabb szempontja a Navajo számára az a lehetőség, hogy megvitassanak olyan témákat, mint a szem betegsége, a trauma és a vakság.

A mesék átgondoltak, ahogy Toelken tárgyalópartnere hangsúlyozta. By Coyote is alkalmazni teljes komolysággal, még a legostobább történet, és bár lehet, hogy eltérnek a többi mítoszok, amelyeket át hangosan ünnepi alkalmakkor, de ugyanabban az időben ugyanannak a szent lény. Coyote - egyedülálló lény, aki szerint Toelkena, "úgy érzi mindent: ő, a rövid, képviseli az összes lehetséges" (TZ 231). Mint a többi Triksters, ez segít megtapasztalni a lehetőségek és a sorrend határait. A Navajo vallás és kozmológia a túléléshez és a megalapozottsághoz szükséges rend fogalmán alapul. A coyote kihívásokat és így ellenőrzi és megerősíti a Navajo univerzumban megfogalmazott rendet. Így triksterskih mesék, Coyote végez létfontosságú funkciót, és rendelkezik egy fontos és komoly hely az univerzumban Navajo, annak ellenére, hogy a legendák eltérő állapotát és helyzetét összehasonlítva ünnepélyes mítoszok és mítoszok eredetét. (Guy H. Cooper, Coyote a Navajo vallásában és kozmológiájában)

A felbujtó
közvetítő
farkasember
telhetetlen
Kulturális hős

És Coyote fenyő ágba fordult, ahogy a nővérek is elmondták neki. És úszni kezdett a hódmesternek, és a szörny lenyelte, ahogy a bölcs testvérek megjósolják. És a szörny hasában a Coyote újra fenevadvá változott. Vágott egy éles kést, és elkezdte vágni a behemótos szíveket. És apróra vágta, amíg a hód-szörny meghalt.
Aztán Coyote egy csecsemővé vált, és kiszállt egy szörny torkából.
És Ondatra segített neki, hogy húzza a szörnyeteg testét a Nagy Folyó szomszédságában. Éles késével Coyote levágta a szörnyeteg testét.
"A testedből, hatalmas Wishpush" - mondta -, újfajta embereket fogok létrehozni. " A Nagy-folyó partján fognak élni és kereskedni. És a tengerparton fogsz élni - mondta egy másik törzsnek.

- Rengeteg étel van itt - kiáltott Coyote. Ha ez a barlang egy óriás belsejében van, akkor egy óriást lehet enni.
- Nem fordult elő számunkra, válaszoltak neki.
- Nos, nem vagy olyan okos, mint én - mondta Coyote.

Kapcsolódó cikkek

• Coyote (canis latrans), coyote viselkedés, vadászati ​​társadalmi szerkezet reprodukálása coyotes, érés