Andrew macskák és sergei filatov, vagy finom zene, alapítvány - artbit - alexeya kecske
Egyre jártam - mindkettőhöz kaptam. Ment, hogy beszéljen Szergej Filatov (csodálatos zeneszerző és zongoraművész Alapítvány elnöke „etnoszféra”), jöttem - és ezek közül kettő: ő és Andrei Kotov (művészeti vezető az együttes „Sirin”, és a legtöbb, mint róla levelet fantasztikus előadóművész lelki versek oroszul). Két művészetünk két coryphaeus, és nem csak. A beszélgetés terve a pokolba repült - nos, szép. Mivel mindkettőjük meghallgatása, egy kicsit egy kis elmélettel próbálkozott a kérdésekkel, vadul érdekes volt. Miután a kérdéseket (szinte mindegyiket) elhagyták, hogy hagyják el a Sergei Aleksejevics és Andrei Nikolayevics közvetlen beszédét - ez csak első pillantásra egyszerű. Felajánljam figyelmedet.
AZONNAK, HOGY ÉRTEK CSAK ÉVVET
- A híres kollégája, Starostin, Szergej Nyikolajevics, mint például, hogy panaszkodott nekem, vagy az a tény, helyezett: „Az évek során, a falvakban, a jelen folklór kevesebb lámpatest” - „? És mi kimenet” - „maga válik világítótestek” . Elfogadja?
Filatov (Kotov): - Ön coryphaeus vagy, és válaszolnia kell.
Kotov (nevet): - És te, mint mindig, hallgatsz?
Filatov: - Időben leszek. Először hallgatom.
Kotov: ... És a zenészek körét, akikkel ugyanazon a nyelven tudok énekelni vagy beszélni, fokozatosan szűkül. Akár egy tucat embernek, akikkel érdekel, hogy kávézok, beszéljen - azonos szintű ismeretekkel, a kapcsolat szintjével.
Nemrégiben kezdtem észrevenni, hogy sok régi jazzember és klasszikus zenész hagyja el a pártot, hogy 2-3 helyezettel külön helyre írjon. Tedd van valami mindenki számára ... úgy, hogy ez egy tragédia, a zenész nem tragédia, hanem, mondjuk, az a baj: megérteni, hogy a dolgokat, értékek, nem feltétlenül értékelik a nagy vállalati környezet. És még egyáltalán - mintha nem tartozna hozzá, de már hallgatók. És mit tegyek? Itt például Starostin Sergei mindig "Deep" -t énekel, mindenhol, ahol várható és megkérdezik. Ő maga mondja: "Ez a dolog már nem tartozik hozzám." És látom, hogy mindig új módon próbálja énekelni, szinte új stílusban. Mert ő a sajátja, és nem akarja, hogy megmerevesse, kenónává változott. Ugyanez tettem a „Sirin” A „Lelkem Pregreshny” és „Jeruzsálem korai megszólalt”, amely több mint 10 éve arra kérték, hogy énekeljen ... Ezután énekeltek polifónia: a XVI században, majd sírt - ott örült minden világos ... de! Például, amikor a „Porushka-sérülése” vagy kozák dalok, sok barátot, színészek és rendezők, akik dolgoztak az Pokrovsky, felejtsük el, hogy ő volt az, aki felfedezte a jelenség üregelő többszólamú dalokat. Nem volt improvizatív polifónia előtte! Ez csak szakértők, és emlékszel, a többiek eltűntek. Vagy hogyan dolgozott a hang erejével! Ugyanaz a "Kostroma" híres, amely sokáig sok emberben "Ivan Kupala" -hoz tartozik - az első dolog, amit a színpadra hoztak, Pokrovszkij volt!
... Ami a dicsőség a föld nyugodt vagyok (bólint Filatov): emlékezni fogunk Szergej ... Például Emlékszem „..Kak Pregreshny népet.” És ez minden. És bár sok szép zenét csinálsz! Ugyanazok maradnak egy keskeny népnek - azoknak, akik veletek együtt jártak így, főleg egybeesve. Minél hosszabb ideig dolgozol, a kör szűkebb. Mint egy számítógépes játékban: átléped a szintet, átmentél a következőre, és valaki örökké maradt ... vagy csak öt éven belül elkapta magát ...
Filatov (Kotovnak bólogatva): - Nekem is - minden, mint Andrey Nikolaevicha. (Nevetés) És általában - miért beszélnünk kellene erről? Még ha olyanok vagyunk is, mint a coryphaeus ...
Filatov: - inkább erőszakkal.
AZ EMBEREKKEL, PÉLDÁKRA
Kotov. - És én, ha az állampolgárságról szóló példa, akkor ez az. A 91-es évek elején Baikal-ba mentem. Sandy Bay, egy tábor, az utolsó előtti nap, ültünk oktatókkal, inni, a kör körül járunk egy gitárt. És akkor az egyikük gitárt vesz - és énekel egy dalt, amelyet írt, és a 80. évben jött a hadseregből. A szavak és a dallam kissé eltorzult, de elvileg normálisan énekeltem. Megkérdeztem, hogy ismerte őt, énekelte ... a Narva-i tengerészeti iskola végzettségét! És nem tudom, hogy egyetlen végzős lett volna az iskola! Soha nem rögzítettem ezt a dalt a szalagra, csak a barátaimért énekeltem. Aztán rájöttem: a dal elment az emberekhez, meggyógyította az életét. Egy példa világos?
Az állampolgárság egy másik példája, amikor a lelki versekben egy és ugyanazon dolognak több változata van a szavaknak vagy a dallamoknak. Valaki emlékezett erre, valaki más ... ez látható az eredetihez képest. Látható, hogy az emberek, akik előadták a dalt, kiemelték, mi számukra fontos. Emlékszem, hogy a "Dávid Zsoltárát" írtuk le - ez a költő Yazykov szövege, és az emberek elvették és kidagták egy verset! És amikor összehasonlítottam a népi verziót az eredetivel, láttam, hogy a verset kidobták. Mert az irodalom szempontjából helyesen íródott, ám az éneklés számára ez kellemetlen. Továbbá: még két kuplé van a dalban, de helyette megváltozott, de ennek jelentése nem változott ... miért vagyok? Igen, igen! Az a tény, hogy az emberek az, amit az emberek saját magukból vesznek a dalból, és ez egy élő hagyománysá válik. És amit külföldieknek nyújtunk: vodka, matryoshka, balalaika nem az ... Arkhipovsky? Nos, Lesha - ő csak zseni, és a balalaika az ő eszköze. Játsszon bármi másra, valójában ugyanaz lenne.
... A SZAVAKNAK NÉLKÜL
Kotov: - Nem tudom, miért emlékeztem, de még nem felejtettem el, azt mondom. Ifjúságában a helyzet egyszerűen ragyogó volt! Year 80-én - 81-én, jöjjön Boris Bazurovym turnén Cserepovec, és onnan ment Vologda, ahol a boltban láttam egy dobgép, hasonlóan a radiátor, de a gombokkal. Megvettem, pénzt megtakarítottam, elhoztam a szállodai szobába, beprogramozták, csatlakoztatták egy kazettához ... az egyik első szovjetekhez, nem emlékszem a modellre. És vele együtt - a "Shahov" gitáron vagyok, fuvolán - egy gyönyörű kompozíciót készítettek "Pillangók a hídon". Röviden összeállították, írtak a magnetofonhoz, majd Borya megfejtette, és a pontszámot levettük. Eddig ez a dolog él. By the way, a közelmúltban valaki kifüggesztette a Vkontakte-t: "Igen, kedvesem jött a mezőből" - Alekszej Kozlov rekordja a Pokrovszkij együttesével, a 80. évvel. Különleges harangok és sípok nélkül, de az ötletek szintjén általában minden ragyogó! Aztán Bazurov játszott először a szintetizátoron - ő volt az első, aki csinálta ... a fuvolán, csak akkor tanult, és sok dolgot eltávolított rajta. (Nosztalgikus ecstasygal sóhajt.)
Filatov: - Ez a szegénység jó módja. A lehetőségek tudatos korlátozásából. Minél több ember korlátozza a technikai képességeket, annál érdekesebb a zene, amit néha csinál. Számomra a legérdekesebb zenét készítettem a 70-es években, a 80-as években, amikor nem volt harang és síp.
A NEMZETKÖZI ZENE, FOLKLÓRA ÉS A TANULÁSRÓL A SZÁNDÉKHOZ
Kotov: - A népdal és a folklór teljesen más dolog. Folklór egy bizonyos stílusú zene, a parasztpopuláció zenéje, amely megőrizte a kommunális tudatosságot. A folklór mindig zárt, belülről létezik. És a "nép" olyan dolog, amelyet a lakosság széles tömegei szeretnek.
Filatov: - Például Shainsky dalai.
Filatov: - hamarosan - zenét azok számára, akik keményen dolgoznak azért, hogy megértsék, képesek építeni ... Most megpróbálom elmagyarázni. A jazzben van egy "koltney" közösség, John Coltrane követője, szabad jazz. Tehát a coltrane játékos soha nem fog játszani a cégnél, a vállalati ügyfeleknél. Nem azért, mert nem akarja, hanem azért is, mert nem tudja, hogyan. Itt fekszik a kulcs! Volt egy ismerős szaxofonista, aki annyira játszott jazzet, hogy csökkentette a fogait ... De amikor megpróbáltuk magunkkal vinni a szokásos munkába - összetévesztette. Nem tudtam játszani "cigány", bár úgy tűnik, hogy könnyebb lehet. De egy kis idő telt el - és az élete kényszerítette: játszani kezdett, beépített - és még magának is hallott valamit.
Filatov (a tudósítóhoz): - kérdezzük meg? Mondd meg nekem, hogy szerinted a jelenlegi ifjúság azt mondja: Utálom a folklórt!
KOTOV (megszakítás): - Nem. Nem utál. A fiatalok sokat mondanak - nem mindenkinek kell elhinnie. A gimnáziumban tanítok, ismerem ezt az üzletet. Ez az a reakciójuk, hogy a szovjet időkben sok folklór nőtt a folklórban.
AZ ELLENŐRZÉS ÉRTÉKÉRŐL
- Véleményünk szerint hazánkban a jazz, a folklór - és általában "a zene nem mindenki számára" - a kulturális tiltakozás formái. Ezért, mint minden tiltakozás, csak a tilalom alatt virágzik. És elszáradnak, amikor a tilalom felemelkedik: "Játssz, énekeljen, amit akarsz!" A tiltakozás értéke nulla, csak esztétikai érték marad, a szépség kívülről a politika. És az ilyen szépség megteremtése egy egység lehet, tízek erejéig. Ezért a műfaj elhalványul. Mondtam egyértelműen?
Filatov: - Igen. Valami ebben. Sok tekintetben egyetértek.
Kotov: - Én is. A folklórmozgás az Olympida-80 után jelent meg, mint tiltakozó mozgalom. És sok tekintetben Pokrovszkijnak köszönhetően az emberek beakadtak. És amikor a tiltakozás véget ért, a folklór mozgalom lokalizálódott, behatolt.
Filatov. - Vagy jazz. Tudtam, hogy egy intelligens szaxofonista és egy fuvolista már elhunyt. A 60-as években kezdődött a tiltakozás hullámán, híressé vált. De amikor "minden lehetséges" lett, hirtelen leálltam, azt hittem, kezdtem könyvelést kötni. És a zene kezdett egyedül hallgatni a nagy francia forradalom előtt írt szöveggel ... A tiltott mindig húz, de amint a tilalom véget ér, a kamat azonnal elesik. Számos műfaj.
KOTOV: - A rockerek ugyanazok. Volt idő, játszottak maguknak, és most - pénzért.
Filatov: - És a népzene így általában elhagyta a létezés gömbjét ...
Kotov. - Miért távozott? Milyen környezetből? Rusztikus vagy városi?
Filatov: - Most kezdődik a terminológiai zűrzavar, hagyjuk ezt a témát ...
A JELENET ÉS A LIFE TUDOMÁNYÁRA
Filatov: - Körülbelül 20 évvel ezelőtt utaztam egy emberrel, egy KGB emberrel, aki beszélt erről és arról, beleértve a folklór területén zajló fejleményeket is. És azt mondta a mondás, hogy rám csapódott: "A folklór a színpadon, ugyanabban a másodpercben hamisítás lesz." Gondoltam: de biztosan! Folklórát a lakosság körében élte, az volt, amit ő, senki sem érintette, nagymamái énekeltek magukra, majd - p-időkre! - Vigye az "Eurovision" színpadára. Buranovski nagymamák előtt. És mi van? És az a tény, hogy ezek a nagymamák, a színpadon állva, nem igazán tudják, mit kell tenniük. És nem kell nekik! azok, akik a TV-ben vannak, mindannyian jöttek létre. De a nyelvem nem fogja a nagymamákat elítélni - nem hibáztatják. A színpadról beszélve - ez egy szakma, és a faluban nem volt koncepció "profi zenész"!
Filatov: - Hacsak nem egy harmonika ... négy falu közül egy. Az összes többi olyan ember, aki a zeneszámon kívül dolgozik, mint szakma. Reggel dolgoznak, este este játszanak körben. Énekeljek magatokat, hajtják magukat. Érzések nélkül, mintha színpadon lennél. Mindent egy lépésben hoztunk létre itt és most. Bár ugyanolyan énekelnek és táncolnak. De ez a művészet, amint megismétlem, nem szakmai, amely magában foglalja a megújulás fogalmát.
Kotov: - Olyan, mint egy közös imádság: senki nem fog eljönni a templomba, kéréssel új imát olvasni ... A koncerten - igen. Kérhetnek valami újat, de a folklórban ez a kérés nem megfelelő: valójában a legfontosabb dolog egy közös tapasztalat. Egy bizonyos területen, egy bizonyos történelemmel, évszázadok óta létesített élet. Ezért nem minden nép néprajzi szövegében nincs értelme az élet értelmének - csak a városi reflexióban, a művészet tükörképében. És az országban az élet értelme maga az élet.
A TUDOMÁNYOS HANGMINŐSÉGRŐL
Kotov: - Hogy Sergei Filatov, például Lesha Arkhipovsky - ők a finom zene mesterei ...
Filatov: - Ezek egyedi esetek. Mindenkinek megvan a maga története.
KOTOV: - Tarts ki. Hadd fejezzem ki. Az embernek alapvető szükséglete van, beleértve az érzékieket is. Ha pop-ot veszünk, megfelel ezeknek az igényeknek. Dalszöveg: „Van szeretlek, és nem kell”, „Hú, milyen - ah, te!”, De ha eltávolítjuk a pop dalszövegek, kiderül, hogy a zenéje minden elemi sor érzelmek borítja. Ez elég sok ember számára. És vannak olyan emberek is, akik bonyolultabb érzelmeket akarnak. És számukra - csak a nagyon finom zene, amit Lesha és Seryozha van.
Filatov. - Gyerünk, te ...
Dmitrij Filatov feljegyzése
Kapcsolódó hozzászólások
- Mikhail Smirnov: "Szeretem azt, ami ég, és nem az, ami bölcs"