Ahogyan a Mindenható hozzám ragaszkodott a Koráni kinyilatkoztatásokhoz (a natív kozák lelki tapasztalata)
A nagyapám házában az imák rövidek voltak, mindig egy adott alkalomra. Felébredt, üdvözölték Istent, és köszönetet mondtak neki egy boldog pihenésért. Lefekvés, mondván: „Adj nekünk, Uram, pihentető alvás!” Az asztalnál várta nagyapám azt mondta: „Isten veled!” - és ezután enni. Az étkezés után, mindenki azt mondja, „Dicsőség Néked, ó, Uram, hogy eleget tettek a” Day többször kérte Istent, hogy bocsásson meg csak ezt a hibát, kínos, váratlansága.
A templomban 5 kilométerre, nagyapám télen ment, amikor a mezőgazdasági és a házi feladat viszonylag kisebb volt. Az évek során a templomba látogatás egyre nehezebb lett a nagyapám számára. Egyszer, az egész éjjel vigyázott, sietett, és legyőzte a frissen lehullott hópályákat. Nedves volt a lábam, és egészen izzadtam. Egy olyan templomban, amelyet nem melegítettek fel, nagyon hideg volt az éjszaka folyamán. Sokáig beteg volt. A hőségben, a delíriumban mindig megismételte: "Nem lehet, hogy egy nő szülni kezd Istennel".
Az öregembert tiszteletteljesen tiszteletben tartva, a háztartások ezzel a véleménnyel őszintén egyetértettek, és egészen érthető okok miatt azóta elkerülik a "pap" -vel való kommunikációt. Nagyapám, hála Istennek, felépült, de nem ment tovább a templomba.
Ezt követően, megkérve a véneket, megtudtam, hogy Isten személyiségét nem a családunkban gyakorolták, még a nagyapák betegségének ismertetése előtt. Mint egy hipotézis, úgy vélem, hogy ez a funkció fajunk - visszhangja távoli idők, amikor egy nagyon nagy része az orosz lakosság Oroszország vallott Islam, hogy a történészek különösen jellemző a XIV században. A Romanovok, bitorolt királyi hatalom támogatásával „maffia-világi”, lefolytatása Nyugat-barát politikát, felszámolták az iszlám vallás között az orosz lakosság Oroszországban.
A szülők ifjúsága egybeesett a militáns ateizmus idejével. A múzeumban láthatja azokat az újságokat, amelyeket az istentelenek nem haboztak az "atheist" nevet adni. A közéletben elnyomták a vallásosság megnyilvánulásait.
A családokban az Istennel való kommunikáció megmaradt, bár kevésbé gyakori volt, és kénytelen volt álcázni a mondások, a szokások, még az archaizmák alatt is. A hagyományos kozák üdvözlés - "Jó éjszakát?" - "Hála Istennek!" - megmaradt és folytatódott az újjászületett kozákoknál.
A kultúra vallási vonatkozásaira hivatkozva, amelyben születésem és felnõttem, meg fogom határozni saját álláspontomat. Először is, soha nem voltam ateista. Továbbá, nem kell a kebelén kereszténység mert idegen nekem, „a dogma az Isten-Krisztus”, és a dogma, hogy a „régi Isten feláldozta magát vitte a fiatal Isten” én nem csak az idegen - ez undorító az ő cinikus fekszik.
Életkor 40 év - mérföldkő, amelyen meghatározzák az élethelyzetet. Már akkor (27 évvel ezelőtt) két szavam is nagyon rövid volt a hittel: "HIT VAGYODOD".
Visszamenőleg, azt hiszem, még akkor is közel jártam az Istennel való engedelmességhez - az iszlámhoz. De az iszlámnak nem volt értelmes fogalma. Mint a nem muzulmánok túlnyomó többségénél, hamis, kívülről kiszabott, az iszlám fogalma agresszív módon, mint kétes dogma. Az ilyen "vélemény" bevezetését az orosz (különösen a zsidók) "apa" keze tette, és az oroszoktól és az iszlámtól ellenséges csoportokból származott.
Minden - az Isten akarata szerint! Beleértve a "esetet", amely segített megszabadulni a téveszméktől. Egy ismerős újságírói disszidens megkérte, hogy ellenőrizzem a Korán idézeteit (oroszul) egy muszlim levélben Oroszország sorsáról. Ezek az idézetek már kétségeket keltettek az oroszok által az iszlámról alkotott vélemény érvényességével kapcsolatban. A Koránt ezután rejtették a könyvtárakban, egyáltalán nem volt az üzletekben. Kutatásom során a Mindenható elvitt engem a tatárhoz. Egész nap beszélt velem az iszlámról, és két kötetet adott át a Koránnak, Sablukov által. A levélben szereplő idézetek helyesek voltak. A Koránt elolvastam, és egyre inkább meggyőződtem arról, hogy az iszlám egy igazi, emberi, erkölcsi tanítás. Azóta már több mint 25 éve tanulmányoztam a Korán "jelentéseit", és kötelességemnek tartom, hogy a nem muszlimokat a Korán erkölcsi értékeiről és igazságairól oktassam.
Amennyire lehetséges - az olvasók az "Értelmezésmód" című újságunkban megjelent kiadványok alapján ítélhetik meg.