A sűrű regényben a szerelem témája a "háború és béke" (a háború és a sűrű béke
A háború és béke regényében Leo Tolstoy kiemelte a legfontosabb népi ötletet. A legélénkebb és sokoldalúbb, ez a téma tükröződik a háborúról szóló művek azon részeiben. A "béke" ábrázolásában a "családi ötlet" uralkodik, ami nagyon fontos szerepet játszik a regényben.
Gyakorlatilag a háború és a béke minden hősét a szerelem tesztje alá vetik. Az igaz szerelemhez és a kölcsönös megértéshez, az erkölcsi szépséghez nem mindannyian jönnek, és nem egyszerre, de csak miután átmentek a hibákon és megváltották szenvedéseiket, fejlesztették a Shche-t és megtisztították a lelket.
Erős volt a boldogság útja Andrei Bolkonsky-val. Egy húszéves tapasztalatlan fiatalember, akit a "külső szépség" lenyűgöz és elkápráztat, férjhez ment Lizához. Andrei azonban nagyon gyorsan eljött a fájdalmas és nyomasztó megértéshez, hogy "kegyetlen és megismételhetetlen" tévedett. A beszélgetés Pierre Andrey szinte kétségbeesett kimondja a szót: „Soha, soha férjhez ... mindaddig, amíg nem tett meg mindent tudnék ... Ó, Istenem, mit nem adnék most, hogy férjhez!”
A családi élet nem hozta Bolkonsky boldogságát és nyugalmát, őt terhelték. A felesége nem tetszett neki, hanem inkább egy üres, bolond fény gyermeke lett. Andrew hercegnőt állandóan elnyomta életének hiábavalósága, és úgy nevezte őt, hogy "egy udvari ember és egy idióta".
Aztán ott volt Austerlitz ég, Lisa halála, mély lélekváltozás, fáradtság, vágy, megvetés az életre, csalódás. András herceg volt, mint abban az időben, tölgyfa, amely a „régi, dühös és megvető szörny között mosolygó nyírfák állva”, és „nem akar engedelmeskedni a varázsát a tavasz.” "A fiatal gondolatok és remények váratlan zavartsága" Andrew lelkében emelkedett. Elhagyta átszellemült, és újra előtte tölgy, de nem a régi, csúnya tölgy és fedett „sátor buja, sötétzöld”, hogy „nem a sebek, vagy a régi bizalmatlanság, sem bánat - nem lehetett látni semmit.”
A szerelem, mint egy csoda, új életre kelti Tolstoj hősökét. Az igazi érzés Natasha számára, így ellentétben az üres, ostoba fényes asszonyokkal később András herceghez jött, és hihetetlen erővel átfordította, megújította lelkét. "Úgy tűnt, teljesen más és új ember", és mintha egy fülledt szobából jött volna az Isten szabad világába. Igaz, még a szerelem sem segített Andrew hercegnek a büszkeség megdöntésére, soha nem bocsátotta meg Natashát "árulásnak". Csak a halandó seb és a mentális szünet után, az élet átgondolása után Bolkonsky megértette a szenvedését, szégyent és bűntudatot, és rájött a szünet brutalitására. "Jobban szeretlek, jobb, mint korábban" - mondta Natashának, de semmi, még a tüzes érzése sem tudta megtartani a világon.
"Jobban szeretlek, jobb, mint korábban" - mondta Natashának, de semmi, még a tüzes érzése sem tudta megtartani a világon.
Pierre sorsa valami hasonló legjobb barátjának sorsa. Csakúgy, mint Andrew, aki fiatal korában Lisa, aki épp most érkezett Párizsból, Pierre, gyerekes lelkesedés, szereti Helen "báb" szépségét. András herceg példája nem lett "tudomány" számára, Pierre tapasztalatában meggyőződött arról, hogy a külső szépsége nem mindig a belső - a lélek - szépsége.
Pierre úgy érezte, hogy nincs köztük akadály és Helen között, ő "rettenetesen közel állt hozzá", gyönyörű és "márvány" testének hatása volt rá. És bár Pierre úgy érezte, hogy ez valamilyen oknál fogva "nem jó", felvette magának az érzést, amelyet ez az "elhanyagolt asszony" ültetett rá, és végül férje lett. Ennek eredményeként a keserű csalódottság komor szomorúság, megvetés felesége, az élet, a maguk felett neki egy kis időt az esküvő után, amikor a „rejtély” Helen fordult lelki üresség, az ostobaság és gonoszság.
Találkozott Natashával, Pierre, éppúgy, mint Andrew, éreztette és vonzotta a tisztaság és a természetesség. Az érzése már félénken kezdett nőni lelkében, amikor Bolkonsky és Natasha beleszeretett egymásba. A boldogság öröme szomorúan keveredett a lelkében. Andreitől eltérően Pierre jó szíve megértette és megbocsátotta Natashát Anatol Kuragin ügyével. Bár megpróbálta megvetni őt, de látta a kimerült, szenvedő Natashát, és "a szánalom érzése, soha nem tapasztalt előtte, túláradta Pierre lelkét". És a szerelem belépett a "lélek új életébe". Pierre megértette Natashát, talán azért, mert az Anatole-hoz való kapcsolata hasonló volt Helen iránti lelkesedéséhez. Natasha hitt a Kuragin belső szépségében, amelyben kommunikáltak vele, valamint Pierre és Helen "rémülten úgy érezte, hogy nincs benne akadály." A feleségével folytatott veszekedés után Pierre élete folytatódik. Ő kezdett érdeklődni a szabadkőművesség, és akkor ott volt a háború, és gyerekes ötlet Napóleon gyilkosság, és égő - Moszkva, szörnyű perc várakozás halál és fogságban. A szenvedésben áthaladva Pierre megújult, megtisztított lelke megtartotta a Natashát. Miután találkozott vele, erősen megváltozott, Pierre nem ismerte fel Natashát. Mindketten úgy gondolták, hogy miután az összes tapasztalatot érezni, hogy öröm, de a szerelem ébredt a szívükben, és hirtelen „szaga és lélegzett egy rég elfeledett boldogság”, és szerzett egy „életerő”, és birtokba vették őket, a „vidám őrület”.
"Felébredt, felébredt és az életet." A szeretet hatalma új életre keltette Natasha-t Andrew herceg halála által okozott szellemi apátia után.
A szeretet hatalma új életre keltette Natasha-t Andrew herceg halála által okozott szellemi apátia után. Úgy gondolta, hogy az élete véget ért, de az új "anya szerelme megmutatta neki, hogy a lényege - a szeretet - még mindig életben van benne." Ez a szeretet mindent átfogó ereje, amely életre keltette az általa szeretett embereket, amelyeken ő irányult.
Nikolai Rostov és Mary hercegnő sorsa nem volt könnyű. Csendes, szelíd, csúnya külső, de gyönyörű lélek, a hercegnő édesapja élete során, és nem számított arra, hogy házasodik, gyermekeket nevel. Az egyetlen gyülekezet, és még a hozomány kedvéért is, Anatol természetesen nem értette meg a magas szellemiségét, az erkölcsi szépségét.
A "Háború és béke" regényének tolmácsolásában kiemelkedik az emberek lelki egysége, amely a családok alapja. Új család jött létre, amelyben a Rostov és a Bolkonskie látszólag különböző eredete egyesült.
"Mint minden igazi családban, a balgoreai házban több teljesen különböző világ élt együtt, amelyek mindegyik saját sajátosságát és engedményeket kölcsönöztek egymásnak, és egy harmonikus egészbe fűztek."