Melyik időpontban lehet egy csupa
A zsidó hagyományban olyan napok és időszakok vannak, amikor az esküvők nem felelnek meg. Ha tudni kell, hogy mikor nem lehet (vagy nem fogadják el), a fennmaradó időtartam alatt bármiféle korlátozás nélkül kiválaszthatja az esküvőre minden más időpontot, amely alkalmas a vőlegénynek, a menyasszonynak és családjaiknak.
Ezért ebben a válaszban felsorolom azokat az eseteket, amikor a zsidók nem ünneplik esküvőt.
1. Szombaton és közvetlenül a vége után (azaz - szombat este, héberül - a Mocaia Shabbat-ban). Jól érthető okok miatt. Ha a khuppot szombat este nevezték ki, az esküvő előtti erőfeszítések elkerülhetetlenül a szombati törvények megsértését okoznák.
De a szombat előtt - szerény esküvõt tarthatsz (csak rokonok és közeli barátok meghívásával). De csak reggel. Így a szertartás legkésőbb 12 óráig (télen), nyáron - legkésőbb 13 óráig véget ért.
2. Az ünnepnapok napján a Tórában (yom Tov) - Rosh Hashanah. Yom Kippur. Sukkot. Simchat Tóra / Shemini Atzeret (Izraelben ugyanazon a napon, Izraelen kívül - két nap), Pesach és Shavuot. És ennek megfelelően - este az ünnepek vége után.
Pészahkor és Sukkot, az ünnepek alatt, amely a múlt héten (Izraelen kívül - nyolc napon) nem elégedett az esküvő, és poluprazdnichnye nap (-koleszterin Moed).
3. Pourim ünnepén, bár nem szerepel a Tórában. És ez érthető is. Purimben nagyon fontos időpontot ünnepeljünk a zsidó nép számára, arra koncentrálunk, és végezzük el a Purim-szel kapcsolatos parancsolatokat. Tehát a családi ünneplés egy ilyen napon nem megfelelő.
De a Hanukkah napjaiban esküvőt szerveztek. Azonban sokan nem szeretik ezt megtenni. A családi ünnepség öröme nem "elhomályosítja" a zsidó ünnep örömét.
4. Az összes zsidó nép álláspontjainak napjaiban.
5. Egy év alatt esküvőkön két időszak van - nem intézkedik.
Az egyik közülük a 17. Tammuz-ból indul és a 10. AV-ra tart, beleértve.
A második - közötti húsvét és Shavuot (és természetesen napján Savuot - lásd a fenti 2.), A napokban Sefirat a- Omer (jobbról a Omer, azaz most már csak - ebben az időszakban).
E korszak betartása mellett a különböző zsidó közösségek (a beszélgetésünk összefüggésében) kis különbségekkel rendelkezhetnek.
Az askenázi zsidók közvetlenül Lag Ba-Omeren (az omer számlálásának 33. napján) esküvőket szervezhetnek. Ezután a következő naptól (az Omer számlálás 34. napjától) és a Shavuotig, beleértve a Khuppot sem.
A szefárd zsidók nem rendeznek esküvőket az Omer számlálásának 34. napjáig. Ezután a 34. naptól kezdődően, a Lag B'Omer után, az összes hátralévő nap, amíg a Shavuot ezt nem teszi meg, megengedett.
Ezeknek az árnyalatai különböző közösségek hagyományaiban lehetnek.
Szokás szerint a Chupa Egyes közösségek lehetővé teszik, hogy hozzanak, például rögtön a húsvét - a fennmaradó hét hónap Niszán, és kezdődő 1-től a Ijár amíg Shavuot, befogadó - nem elvenni.
Egyeseknél 2-3 nappal az Shavuot előtt esküvőt szerveznek.
Ahogy a hagyomány különböző közösségek vannak különbségek, azt javaslom, egy kérdés, mely időpontban rendelni az esküvő (ha a tervek szerint ebben az időszakban), pontosabban, hogy vitassa meg a rabbi, aki irányítja a Huppah. és - a két közösség (és a menyasszony és a vőlegény szokásaival) való egyetértés - ha természetesen különböző közösségekből származnak. Annak érdekében, hogy a hupa időpontja ne legyen családon belüli és egyéb konfliktus.