Az ortodox oroszok képei Ilya Glazunov világnézetében
Az ortodox oroszok képei Ilya Glazunov világnézetében
"A keresztre feszítés követte a feltámadást"
I. S. Glazunov
Ilya Sergejevics Glazunov munkáiban a Szent Oroszország, a vallási festészet és a grafika képei különleges helyet foglalnak el az 1960-as évektől napjainkig. Utalva az események a múlt és a jelen idő, hogy a tárgyak a Biblia és a Lives of the Saints, ez ad véleményét a múlt században, és a mai Oroszország, lelki, filozófiai alapjait a történelmi útját.
Az "Örökkévaló Oroszország" vagy "Százszázadok" festményt 1988-ban hozták létre a Rák keresztség 1000. évfordulója alkalmából. Egy komplex kompozícióban az évszázados történelem az ősidőkről az 1980-as évek végére esik. A történelem elfogadása ortodox Rus mutat képeket Krisztus tanítványainak, András apostol, az utolsó, hogy hirdesse a szent hitet, az orosz földet az I században Princess Olga, az első az orosz uralkodók felvették a kereszténységet, számos hívei. Minden Oroszország nagy felvonulása teljesül, kezdve a moszkvai Kreml falától. Az ortodox nyolcágú kereszt keresztezi a kompozíciót, amely a 17. század orosz rézelágazott keresztezéseihez nyúlik vissza. A keresztnek a legöregebb keresztény hagyománynak megfelelő címei: "Jézus Krisztus, Isten Fia".
A krónika ősi szavai "És a bánat, atyámfiai, akkoriban volt. "Igaz mind a huszadik században, mind a XXI. Század kezdetének viharos évekéért. Mivel töredékei titkait a világ lehet becsülni az ilyen monumentális vásznain I. Glazunovot Oroszországban „A vereség az egyház húsvéti Éva”, „A Nagy Kísérlet”, „piaci demokráciánk” sorozat felüdítő a gyászos lépéseket keresztút a haza.
A "A húsvét éjszaka elpusztítása" című festményben azt mutatják, hogy a húsvéti szolgálat idején egy motley banda szalad a templomba. Nyilvánvaló, hogy az egyház tönkremegy, a hívőket megölik. Az ilyen jelenetek zajlott az egész Oroszország években a forradalom után, így a kép a templom gyűjtők: hasonlít a Nagyboldogasszony székesegyház a moszkvai Kreml az orosz Észak-templom, a Volga-vidéken. A kompozíció több mint 120 karakterből áll, amelyek egyértelműen két részre oszthatók: a világosság és a sötétség, a történelem története és megsemmisítése. De a kép még mindig fényesen égő gyertyák, ezek echo színkombinációk freskók az ősi templom, mely Ilja Glazunov véleményezi nemcsak az orosz tragédia a huszadik század elején, de a nagy szellem, az ortodox hit az emberek. A békés élet az országban és a nehéz időkben lehetséges "csak szellemi alapon, az ortodox hit alapján. A hit által megerõsített személy a termékeny talaj, az élet alapja, a csíra, amely a jövõben százszor vagy annál gyümölcsöt hoz létre. "3
A film „The Great kísérlet” közepén a művész választja véres, mint a lobogó tűz, a pentagram - több értékes ősi szimbólum, ami lett a jelképe a szovjet hatalom. Milyen ellentétes, és első pillantásra Krisztus képének váratlan megjelenése. Fontos, hogy a művész mutatja a szigetelés a készítmény egy baljós zűrzavar kísérlet, ami megfelel a vallási és filozófiai érvek Szent Ignác Brianchaninov: „Jézus Krisztus tett ígéretet, hogy a tanítványaival, amíg a század végére. Ő velük van: a szent evangéliumban és az egyház szentségeiben. Nem azoknak szól, akik nem hisznek az evangéliumban: nem látják Őt, mert a hitetlenség megakadályozza. „4.
A „vakság hitetlenség” a harc jó és rossz között, a fény és a sötétség, Isten és a Sátán írta Dosztojevszkij, hogy mássalhangzó és szavak a filozófus Ivan Ilyin: művében „A rezisztencia gonosz erő”: „A probléma az ellenállás a gonosz Nem lehet helyes, hogy először meghatározza a "helyet" és a gonosz lényegét. Tehát, először is, "gonosz". a gonosz nem külső, hanem belső "5. Ugyanezt az ötletet átgondolják napjaink szemszögéből az IS Glazunov világképében, nagyban meghatározza Oroszország megértését.
Már az viszont 1950-1960-es években kialakult a fő cikluson kreativitás Glazunovot :. „Kép Oroszország”, „City”, „Portrék kortársak”, „illusztrációk a művek az orosz klasszikus irodalom” Ezen időszak művei, valamint az 1951-1957-es diákmûvek: ("Ples"), "Pl. Egyház "," Kineshma ", és a további kreativitás fontos alapja.
Minden időszakban a történelem a maga módján fontos a művész: az idő az ősi szlávok létrehozása során egy egységes orosz állam, a monarchikus kor Oroszország, a huszadik század, és a jelen. Képek az ókori Rus Ilya Glazunov, annak évszázados alapjait, a szépség, a szokások, rítusok, művészeti, mély népi bölcsesség kiderült legendák és eposzok, legendák és példázatok kifejezni a nemzeti identitás, a már régóta a megfelelő ortodox világnézet. Írta erről filozófus Ivan Ilyin című cikkében: „A lelki jelentése mese”, EN Trubetskoy a tanulmány az „Egyéb Királyság” és keresők az orosz népmese „róla abból a szempontból, a huszadik század, és a mai napig azt mondja, az ő munkája IS Glazunov. Hasonló jelenség a régi arcát festmények Oroszország: "Az orosz paraszt", "Girl with a Volga", "orosz szépség", "The Snow Maiden", "Firebird", "Birds of Paradise Ősi Oroszország", "orosz öreg" és még sokan mások. Bennük a művész végrehajtás útján az ókori rusz és népművészet művészetébe fordul. Festményeiben úgy tűnik, hallatszanak az ikonfestészet, a festmények nyelvének visszhangja. A fordulat XIX-XX században Vasnetsov, I. Bilibin, Korovin, S. Malyutin Ryabushkin műveiben szintén tartalmazza a hagyomány az ősi művészet, látva bennük kifejezése időtlen nemzeti alapon.
Szövetségek a régiségek az Ilja Glazunov hasonló legbelső Város Kitezh szerint ősi legenda, az Úr megmentette az ellenség tönkre. A példátlanul gyönyörű város allegorikus képe a hazai hagyományokban megmarad. Mint a szürke korszakból, a képek visszajönnek: legendás és létfontosságú, amely egy évszázados nemzeti tapasztalatot tartalmaz: eredeti, eredeti. A művész meséli az emberek korábbi dicsőségét és megpróbáltatásait. A festmények helyébe században: a vikingek hívás a Rus, Prince Oleg és Igor: „Uram Novgorod Nagy” a Szent György-székesegyház Szent György kolostor 1119 a háttérben a kompozíció, a korszak Rettegett Iván, a kezdete a nagy zűrzavar a korai XVII században.
Olyan ez, mint egy ablak megnyitása a legendás Oroszországnak a "Svetloyar-tó" képében. A kollázs technikával harmonikusan képek, festmények, és faragott ház a XIX század hozott egy művész Gorodets. Ott, a Nyizsnyij Novgorod régióban született a legenda a csodálatos várost Kitezh tolta Svetloyar tó vize, és a munkálatok Glazunov Kitezh válik tágas filozófiai allegória, mint például a film "Legend of the City of Kitezh".
Ez az első alkalom, hogy a megértés révén művészeti alkotások Fjodor Dosztojevszkij Ilja Glazunov húzott 1956. Diákként, akkor létrehoz egy grafikus kép a regény „The Idiot”: mély lelki Képek - „Miskin herceg”, „Nastasia”, „Rogozhin.” Miskin herceg, „Prince Krisztus” Dosztojevszkij - a főszereplő a regény „The Idiot”, jelleggörbe, amely Ilja Glazunov egyértelműen emlékeztet az író szavai a lényeg a regény: „Az alapötlet. ábrázol egy pozitívan gyönyörű embert. Hogy nincs semmi nehezebb a világon „hogy megmutassa, hogy” az együttérzés a legfontosabb és talán az egyetlen törvény az élet az egész emberiség »7. kifejező, pszichológiailag pontos képeket Nastasia Filip,« egy nő rendkívüli szépség „, amely a művész le egy sérült madár, amely megpróbálta , de nem tudta elindulni, és Rogozhin a "durva, gúnyos, sőt gonosz mosollyal". Így a művész feltárja az író ötleteit az ortodoxia szempontjából. Ötletek Fjodor Dosztojevszkij és Glazunov ilyen nyilatkozatok ortodox filozófus Ivan Ilyin: „Az emberek kölcsönösen megküldik egymásnak az eredmények saját jogukon és esik a gonosznak. Valójában felkérik őket arra, hogy egyáltalán ne küldjenek gonoszt egymásnak, és egymástól egy jónak, de nem az ellenkezőjét kapják. Alig tudják elérni a hivatás magasságát. "8
A huszadik században feszített Oroszország képét I. Glazunov ábrázolja számos festményben. A hang sokrétű: a bánat a romos szentélyek és lírai alkotások a „The City” és a kompromisszumok nélküli ítéletet globális gonosz megtámadja az életét mindenki. De még legsötétebb képében is van egy reménysugár, mélyen keresztény világnézet, amely meghatározza minden alkotóelemét.
Milyen művész látja a mindennapi élet rejtett jelentését, a városok képét és az emberek életét? Ez lehetővé teszi számunkra, hogy megítéljük a "City" művek ciklusát, feltárva a huszadik század egyik emberének aggodalmait és örömeit. A munka Ilja Glazunov a ciklus közepén kezdődött 1950-es szülővárosában St. Petersburg-ben Moszkvában tartott. A könyv „Megfeszített Oroszország” Ilya ír a háború utáni időszakról: „A háttérben az életem volt a világ Petersburg, énekelt Dosztojevszkij, ahol éltek megalázták és sértegették a lelkét” karaktert.
Grafikai kompozíció "Lépcsők. Magányosság ", amit szimbolikus önarcképnek hív. Itt a riasztó égbolt háttámlájának lépcsője egy példázata az életútról, ahol annyira fájdalmas, hogy felemelkedik minden új szintre. Amennyire mi zárja be az utat, ugyanakkor emlékeztet a tanítást a régi szentek az ortodox egyház, mint például egy teológus, író és aszketikus VII században Szent Izsák a szíriai „sikerült ugyanazt az alapja a március hinni Isten félelmében, és néhány napon belül, anélkül, hogy körbejárva az úton, a Királyság kapujában leszel. "9
A huszadik századról és a jelenről gyakran beszél Ilya Glazunov bibliai képekre. Az Ó és az Újszövetség történetein szereplő festmények között nagyon bonyolult vallási és filozófiai mű, a művész innovációja "Krisztus és Antikrisztus". A világ művészetében Krisztus és az Antikrisztus korábban nem ábrázolták. A Szabadító jó embereket és teremtményeket ad, az Antikrisztus hozza a gonoszt és a pusztítást. Ezek lényege fejezik glóriával: egy könnyű kereszt alakú dicsfény - az Isten Fia, hogy a hagyomány a bizánci és régi orosz művészet, fekete, a kép a pentagram és a fenevad számát 666 - az Antikrisztus. De az arcuk hasonló, vagyis a művész azt mondja, hogy a gonosz gyakran a világon van, a jó maszkja elrejtve.
Aztán közeledik az állatvilágban, amiről azt írta az egyházatyák, és az első levele Szent János teológus mondja:”. Antikrisztus fog jönni, és most sok keresztellenesség ellenes. Kimentek tőlünk, de nem voltak közülünk valók; mert ha lett volna is, ők maradtak volna velünk, de kimentek, és ezen keresztül kiderült, hogy nem mindannyian. Ki hazug, ha nem az, aki tagadja, hogy Jézus a Krisztus? Ez az antikrisztus, aki elutasítja az Atyát és a Fiút (1 János 2: 18, 19, 22). Tanítása szerint az egyházatyák, az Antikrisztus - a fia az ördög, aki megjelenik a világban Krisztus képmása, és fog uralkodni az ő nevét fogja beadni a bűncselekményt. Ennek megfelelően, a tanítás az Aranyszájú Szent János, Szent Pál, beszél az Antikrisztus, a „visszavonulás nevezi magát az Antikrisztus, mivel van, hogy megöli sok és olyan visszavonulás” 10. megegyezésben meghatározás egyik levél apát Nikon (Vorobiev) „Hogyan ravasz ellenség, ahogyan angyalokká, embereknek, vadállatoknak stb. változik. és minden lehetséges módon keresi a végelhajtásunkat. "11 De az Úr azt mondta:" A pokol kapui nem fognak érvényesülni. "(Máté 16: 18).
A képen a ködfátyol a látens kép „a fia az ördög”, és az Isten Fia, a világ Megváltója, közelebb hozzánk, mintha beszélt, hogy az emberek, és a művész állítja hitét a fény győzelmét, kreatív kezdett beszélni meghatározásának lehetőségét személy az útból. Az ortodox hit ad nekünk a választás szabadságát, ami sikerül, úgy döntött, hogy ki és mi szolgálni, hogy vonják, jó vagy rossz a világban. A kép sok társulatot ad, sok kérdést vet fel. Az örök harc Krisztus és az Antikrisztus, és ezért örök láng lángok mögöttük.
A fényképek Jézus Krisztus - „szeretett és dédelgetett orosz lélek”, ahogy a filozófus Ivan Ilyin írt róla. Ugyanezen következtetések készülnek Szent Ignác Brianchaninov: „A kifürkészhetetlen Isten kegyelme adott nekünk Thun legnagyobb jótékonyság az Isten - a Krisztus ismerete, az ortodox hit Krisztusban. Az emberek - és különösen - az emberi lélek, megközelíthetetlen az istentelen racionalizmus és annak következményeit, amíg azok le vannak árnyékolva szent hitet. „12
Az ókorból, minden idők, és most a vallásos művészet - National Arts rúd, amely továbbra is a hagyomány Glazunov. Rátérve az alanyok a Ó- és Újszövetség, a művész nem csak követi a bibliai, de kiderül, a következtetéseit az örök témák: az áldozat, az árulás, a hit, a megváltás, tükrözi az arcot a haza, vágy az Úr.
ALKALMAZÁSI INDEX A KATALÓGUSBAN "ROSPECHAT" RUSSIAN JOURNALS - 70924.
Ön itt van: Főoldal Lepta Rubrics Art Képek az Ortodox Oroszországról Ilya Glazunov világnézetében
A legtöbb olvasott anyag
kulturális és oktatási
társadalmi és politikai
irodalmi és művészeti
elektronikus folyóirat
St. Petersburg
Moszkva
-gt; -am; sg; ; " alt = "" / -amp; gt; -amp; lt; / div-amp; gt;