A sokoldalú hiúságon
A sokoldalú hiúságon
A hiúság természetéből adódóan a természet változása, az erkölcsök romlása, a megfélemlítések megfigyelése. A minőség, mint ez egy hulladék a munkaerő, az izzadsággal elvesztett, tolvaj szellemi kincsek fészekalja hitetlenség, az előfutára a büszkeség, süllyed a kikötő, a hangya a szérű, amely, bár kicsi, de elkapja az összes munkaerő és a magzatra. Ant vár búza találkozó és ambíció - jólét találkozók, mert örül, hogy lopni, és ezek a dolgok, hogy szétszórja. [22, 2]
A nap különbség nélkül ragyog; és a hiúság örül minden erénynek. Például: hiába vagyok, amikor böjtölök, de amikor megengedem a böjtöt, hogy elrejtsem az emberektől való tartózkodást, ismét hiábavaló vagyok, és bölcsnek tartom magam. Megnyerem a hiúságot, jó ruhában öltözve; de vékony ruhában is öltözött, én is hiábavaló vagyok. Beszélni fogok, felülmúlhatom a hiúságot; csendes, és ismét nyert. Nem számít, hogyan dobja el ezt a trehirozhnikot, minden kürt feláll. [22, 5]
Egyszer, amikor egy cellában ültem, olyan szétválásba esett, hogy gondoltam elhagyva. De néhány vándor jött és sok dicséretet mondott nekem, mint egy csendes; és az elválás gondolata rögtön elhagyott, a hiúság elszállt ... Meglepett, hogy a hiúság háromlábú hiúsága ellenáll minden szellemnek. [27, 44]
A hiú ember bálványimádó, bár hívőnek hívják. Úgy gondolja, hogy tiszteli Istent, de valójában nem Istent, hanem embereket. [22, 6]
Vanity sokszor becsületes cselekedetet okoz; mert az, aki haragszik az õ tanítványaira, nagy szégyent hoz. [22, 24]
Azok, akik egyszerű szívvel vannak, nem nagyon hajlamosak a mérgezés mérséklésére, mert a hiúság az egyszerűség és a megtisztelő rezidencia pusztulása. [22, 44]
A SZINK PASSION OKOZATAI ÉS KÖVETKEZMÉNYEI
A kétségbeesés szelleme örvendez, látva a bűnök sokszorozódását; hanem a hiúság szelleme, amikor látja az erények sokszorozódását; az első ajtóhoz sok a fekély, a második ajtó pedig sok munka. [22, 3]
Vanity teszi a dühös gyengédet az emberek előtt. [22, 25]
A kedveltség hiúsága teszi a büszke és megvetett emlékeket. [22, 23]
Nagyon kényelmes a természetes tehetségekhez való csatlakozás és ezeken keresztül gyakran robbantja rabszolgáit. [22, 26]
A PASSION SÜTÉSÉT ELTÁVOLÓ JELÖLÉSEK
Vigyázz és nézd meg, hogy az illetlen hiúság díszíti a nagyon sírba ruhákkal, füstölővel, sok szolgával, illatokkal és hasonlókkal. [22, 4]
Mindenki, aki szereti magát megmutatni, hiábavaló. A magasztos maradványok böjtje jutalom nélkül, és az imája kopár, mert mindkettő az ember dicséretéért. [22, 7]
Ő nem mutat alázatot, aki dühös magával (mert aki nem fogja eltűrni a szemrehányásokat magától); de aki, miközben gyökerezik a másikba, nem csökkenti a szeretetét. [22, 17]
Vannak olyan hiúságok, mint amilyeneket Isten kérhet néhány indítványtól; De Isten előadja imáit és petícióit, hogy azok, miután megkapták a kért imát, nem merültek föl magukra. [22, 43]
HOGYAN KILLAGOLNI A PASSION SUN-nal?
Ha szívesen várjuk a mennyei királyt, akkor kétség nélkül megkóstoljuk a menny dicsőségét is; de aki ízlelget, meg fogja megvetni a földi dicsőséget; és meglepődnék, ha valaki, aki nem ízlelte először, megvetette az utóbbit. [22, 29]
Úgy dönt, hogy jobban megbántotta az embereket, mint Isten; mert örvendez, mert látjuk, hogy sóvárgással igyekszünk, rázni, sújtani és megsemmisíteni hiú hiúságunkat. [25, 45]
Ne engedelmeskedj ennek a tanárnak, amikor tanít, hogy kijelentsd erényedet a hallgatók javára; az ember javára. ha az egész világot használja, akkor a lelke megromlik (Máté 16:26)? Semmi sem hoz olyan sok hasznot másoknak, mint egy alázatos és felfoghatatlan érzelem és egy szó. Így mi és mások ösztönözni fogjuk őket, hogy ne emelkedjenek; de mi lehet ennél hasznosabb? [22, 34]
Az Úr dicsősége, mert meg van írva proslavlyayuschiya Mya dicsőítik (1 Sámuel 2:30.); és a dicsőség eljárásban a ördög ravasz, mert azt mondták: Jaj, ha te jó rekut akkor TNI chelovetsy (Lukács 6:26.). Természetesen tudni fogja először, ha megnézzük a dicsőség káros az Ön számára, ha minden lehetséges módon elfordulnak, és bárhova ment, mindenhol elrejti lakóhelyét. A második pedig kiderül, ha keveset csinálsz, hogy az emberek látlak. [22, 36]
Gyakran az Úr tisztességtelen kalandot gyógyít a hiúságból a hiábavaló elképzelésekből. [22, 38]
Amikor kívánd hírnév, vagy ha anélkül iskatelstva a részünkről, hogy jön hozzánk a másik, vagy ha a betolakodó használni néhány trükköt, hogy szolgálja a lehellet majd emlékezni sír az én és a gondolatok a szent félelemmel és rettegéssel, állunk Isten előtt magányos imádságunk; és így kétségtelenül szégyen a szégyentelen hiúság, de ha megpróbálja az igazi imádság. Ha nincs ez, akkor siessünk fel, hogy emlékezzünk a kimenetelünkre. Ha nem bánták volna ezt, akkor legalább csüggedt szégyen követő hiúság, mert az emelkedő biztosan elfogadják (Lk. 14:11), és még itt, mielőtt a következő században. [22, 41]
Amikor a csodálóink, vagy, mondjuk, a csábítóak dicsérni kezdtek, akkor hamarosan felidézzük a sok gonoszságunkat; és látni fogjuk, hogy valóban méltatlanok vagyunk, amit mondanak vagy teszünk a mi becsületünkben. [22, 42]
Egyszer, amikor fiatal voltam, elmentem egy város vagy település, és ebéd közben támadott meg hirtelen gondolatok falánkság és a hiúság. De félve Ördög falánkság, gondoltam jobb, ha kerülhető hiúság, tudva, hogy a fiatal ördög falánkság gyakran legyőzi a démont hiúság. És ez nem meglepő: a világi minden rossznak gyökere a pénz szerelme, és egy szerzetes - finom. [26, 70]
Amikor meghallja, hogy a szomszéd vagy barátja távollétében vagy jelenlétében tévedt, akkor mutasd meg a szeretetet és dicsérjétek őt. [22, 15]
Az Úr gyakran elrejti szemünkből az általunk megszerzett erényeket; Az az ember, aki dicsér bennünket, vagy inkább megtéveszti minket, dicsérettel dicsőít minket; de amint kinyílnak, az erény gazdagsága is eltűnik. [22, 10]
A hiúság eltűnésének kezdete az ajkak birtoklása és a becstelenség szeretete; a középső a hiúság minden elképzelhető mesterségének levágása; és a vég (ha van ennek a mélységnek a vége), meg kell próbálnunk tenni az embereket, ami megalázó bennünket, és abban az időben nem érzünk bánatot. [22, 39]
Gyakran előfordul, hogy a féreg, akik elérték a nagykorúság, megkapja a szárnyait, és szárnyal a magassága, és önhittség, erőfeszítés, szül büszkeség, minden gonosz főnök és sovershitelnitsu. [22, 45]
Aki nem rendelkezik ezzel a betegséggel, nagyon közel van az üdvösséghez; és a rögeszmés távol van a szentek dicsőségétől. [22, 46]
Ravasz egy perverzió ártatlanság elcsábította az elme, a hamis ürügy maguk jószándékú; eskütés, bűnösség; kétértelmű szavak, titokban a szív, egy szakadék a hízelgés, ügyességi hazugság vált a természet önbecsülés, az alázat ellenfél maszk bűnbánat eltávolítása sírás, ellenséges vallomás, fennáll az ő véleménye, az ok az esések, lázadás akadály csepp, alattomos mosoly feddésre, vakmerő gyász , színlelt tisztelettel - egyszóval, ez egy ördögi életet. [24, 20]
Ez a művészet, vagy inkább egy ördögi szégyen, amely elvesztette az igazságot és azt gondolja, hogy sokakat megtart. [24, 15]
A csaló az ördög és a bűntárs, ezért az Úr megtanította minket, hogy hívjuk az ördög gonoszságát, amikor azt mondjuk: "Szállj minket a gonosztól" (Máté 6:13). [24, 21]
Az örökkévalóság és a gonoszság minden gonosz szülei, az általuk birtokolt emberek nem látják az Urat, de eltávolításuk az elsőtől anélkül, hogy eltávolítanának a másodikból, nem tesz nekünk semmilyen jót. [26, 50]
Ha bármelyik katona Krisztus látni a testi szenvedés és a betegség, akkor nem színlelni, hogy magyarázza meg az oka a betegség, hanem magával az egyszerűség és nem a gondolkodás rossz szerelem, és próbálja gyógyítani, mint egy privát tag, és mint katona megsebesült a csatában. [26, 53]
[Az utat az engedelmesség] csak egy útvonal, megtévesztő; hívta önkényesen. Ki teljesen elutasította önkényesen és hogy tiszteletben tartja a jó, lelki és jámbor, ő már elérte a célt, mielőtt az egyik belépett a bravúr, mert az engedelmesség neverovanie magát minden jó, még a végén az életét. [4, 5]
Feleség mentés nélkül ágy tisztasága meggyalázták a test és a lélek, nem a szövetség (engedelmesség), meggyalázták a szellem. Az első bűncselekmény után a sebek és a gyűlölet, verés, és hogy csak a szánalmas, a válás. Bűncselekmények esetében az utóbbi nyomon: meggyalázása, megfeledkezve a halál, csillapíthatatlan falánkság, mértéktelenség szemek, keresek hiába dicsőség, egy hatalmas álom, a fosszilis szív, érzéketlenség, tároló gonosz gondolatok, növekvő hozzájárulását mentesítést azonos, a rögzítés a szívét, zavartság az elme, engedetlenség, dorgálást, függőség, hitetlenség, bizonytalanság szív, bőbeszédűség és a szabad forgalomban, egy gonosz mindezen; de csak szánalmasan, a szíve idegen érzelem mögött mi legyen figyelmetlen tökéletes érzéketlenség anya esik. [27, 40]
A hízelgés a démonok szolgája, a büszkeség vezetője, a szeretet harca, az erények pusztítója, az igaz út vezetője. Boldog vagy te, hízelgőek vagytok (Ézsaiás 3:12), mondja a próféta. [22, 11]
A bosszúság, a megaláztatás és az újonc lelkének ilyen esetei hasonlítanak a férgek keserűségéhez, és a dicséret, a becsület és a jóváhagyás, mint a méz, megszületik a kedves édességet. De fontoljuk meg, mi a tulajdonsága mindkettőnek: a tyúk megtisztítja az összes belső szennyeződést, és a méz általában megszaporítja az epét. [4, 103]
A nagy emberek gyakoriak a bátorsággal és az örömkel, a szent és a tiszteletreméltókkal szemben, hogy ártalmatlanul meghallgassák a dicséretet. [22, 12]
Senki nem ismeri az ember hírét, az ember szellemének élességét (1 Korintus 2:11). Tehát, hagyd, hogy azok, akik megpróbálnak szívesen kedvelni minket személyesen arc és szégyen. [22, 14]
Nagyon fontos, hogy elutasítsuk a léleknek az ember dicséretét, de még inkább -, hogy elfordítsuk magunktól a démonok dicséretét. [22, 16]
Amikor eulogisers mi, vagy inkább csaló, majd elkezdik dicsérni minket, akkor sietett megjegyezni sok vétkeinket és látni, hogy mi valóban méltatlan, amit mondanak, vagy nem a tiszteletünkre. [22, 42]
Feddhetetlen bűnbánat és tisztelet
Aki néha sír, és néha vidáman élvezi és viccesen beszél, ő a kövek helyett kenyeret dob a kedvtelésből. látszólag elhajtja, de az a dolog, amit magához vonz. [7, 14]
Az áldozat hamis szeretetből származik, de az igazi vigaszból. [7, 30]
Kitartás a véleményed szerint
Minden félelmetes öntelt, de nem minden neboyaschiesya alázat, mert előfordul, hogy a rablók és a kotrógépek nem félnek. [21, 6]
A félelem a csecsemõ természet a régi elgondolt lélekben. A félelem a vétség elkerülése a véletlen bajok megelőzésében. [21, 2]
Mnogoglagolanie helyet, amelyen hiúság szeret ünnepélyesen ki magukat. Mnogoglagolanie jele ostobaság, a káromkodás az ajtót, egymás tréfás fekszik a szolga, megsemmisítő szívében érzelem, amelyben a szomorúság, alvás elődje, pazarlás figyelmet megsemmisítő szív tárolás, hűtés szent meleget elhomályosulása ima. [11, 2]
Jézus csendje szégyen volt Pilátusnak; és a kegyes férj szája csend eltörli a hiúságot. [11, 6]
Tüntesse fel a hasát absztinenciával, és be tudod tiltani a száját; mert a nyelv erősödött sok falatból. Küzdelem az összes erők szemben ez kínzó és nézni osztatlan figyelmet, nézte; mert ha keveset csinálsz, akkor az Úr azonnal segít. [14, 23]
Ne próbáljon sokat beszélgetni, beszélgetni Istennel, hogy elméje ne vesztegesse az időt, hogy szavakat keressen. A vámszedő egyik szavának megcsendesítette az Istent, és a hittel teli mondás megmentette a rablót. Szóbőség amikor imádkozik gyakran szórakoztatja az elme, és kitölti az álmait és edinoslovie használt átvenni. [28, 10]
Vas és kő, összeütközés, tűz keletkezése; a verbositás és a nevetés hazudik. [12, 1]
A hazugság a szerelem megsemmisítése, és a hamis tanúzás Isten elutasítása. [12, 2]
Egyik értelmes nem tartja hazugság kis bűn, mert nincs hiba, amely ellen az All-Szentlélek azt mondta volna egy ilyen szörnyű mondatot, a hazugságok. Ha Isten elpusztítja az összes szólója lzhu (Zsolt 5: 7.) Milyen postrazhdut azok térhálós hamis eskü? [12, 3]
Péter apostol beszélt a szót, majd keservesen sírt, megfeledkezve a mondás a zsoltáros: PEX tartani az utat én, sündisznó nem bűn km a nyelvem (Zsoltárok 38: 1), és a szavak a másik bölcs: „Jobb, ha esik a magasból a földre, nem pedig a nyelv” (Sir 20:18). [11, 7]
Amikor kilépsz a magányodból, tartsd meg a nyelvedet, mert rövid idő alatt sok munka gyümölcseit elpazarolhatja. [27, 81]
Az istenkáromlástól, az istenkáromlástól és a pletykák sírásától elpusztulnak. [7, 5]
Lustaság, a lélek lazítása, az elme szenilitása
A kicsi tűz gyakran elpusztítja mindazt, ami történt, és egy kis kút (lustaság) pazarolja az összes munkánkat. [26, 97]
Mivel lehetetlen a természet nélkül élni, étel, és a végén az élet nem lehetséges, hogy egy pillanatra, hogy belemerül a gondatlanság. [26, 222]