A böjt megfigyelése a nagyhami Imam Abu Hanifah szerint (videó)
Mindenható Allah azt mondja a Szent Koránban: "Ó hívő, az éhezés kötelező az Ön számára, mivel kötelező volt azok előtt, akik előttetek voltál, hogy Istentől féljenek." Egy másik versben Allah mindenható mondja: "A Ramadán hónap az a hónap, amikor a Korán el volt küldve, egy utasítást az emberek számára, nyilvánvaló jel és különbség az igazság és a tudatlanság között; aki ezen hónapig él majd. hagyja böjtölni "(2: 185).
Minden, amire szükséged van a böjtre a Ramadan hónapjában
Hogyan lehet boldoggá tenni a férjet Ramadanban?
Böjtölök, és a férjem szeretetet akar
A legjobb étkezés az Iftar számára a Ramadán hónapjában
Ramadán a böjt és az imádság hónapja, nem pedig a "gyomor ünnepe"
Ki ne böjtöljen a Ramadánban?
A böjtölésről a Ramadánban kérdések és válaszok
Böjt Ramadánban a hanafi mazohábban
Zakat-ul-fitr kifizetése a Ramadan böjtjének befejezése után
Hogyan viselkedjünk a Ramadán hónapjában?
A Próféta (béke legyen vele) azt mondta: „Minden jótett egy fia Ádám megszorozni, és a legkisebb jutalom egy jó cselekedet tízszeresen, de nem nőnek fel a hétszáz alkalommal.”
Allah mindenható mondta a Hadith Al-Qudsi:
"... Bizony, a böjt az én kedvéért történik, és visszafizetem érte. A böjt nem hajlandó enni, inni, kielégíteni vágyait az én kedvéért. A böjtölésnek két öröme van: egy a szünetben, a másik pedig a Mindenhatóval való találkozón. Egy másik hadísztban azt mondják: "A böjt személyének szája, a Legfelsőbbé váló aroma jobb, mint egy tál illata" (muszlim, Bukhari). Abhá fia közül azt mondják, hogy ő azt mondta: "Hallottam, hogy Allah (béke és áldás), azt mondja:" Ha az én ummetem tudta, mi van a Ramadán hónapjában, akkor azt kívánta volna, hogy az egész év Ramazan legyen " .
A próféta (békesség és áldás legyen rajta) azt mondta: "Aki örül a Ramadán hónapjának eljövetelében, Allah a testét tiltja a pokolba."
Mindenható Allah Mózesnek, és azt mondta, „azért adtam a közösség Mohamed (béke legyen vele) két ragyogása (Noor), így nem árt a két a sötétség.” Musa megkérdezte: „Mi a kisugárzása Allah?” Allah azt mondja: „Ramadán és a Korán.” Megkérdeztem Musa, „Mi ez a két sötétség,»Allah azt mondja:«A sötétség a sír és a sötétség az Ítélet Napján." Narrátora Anas fia, Malik, a Próféta (béke legyen vele): „Aki a Ramadan jön ülésre, amelyen ő kapja a tudás, Allah ír neki minden lépését az istentisztelet az egész évben, és ez lesz velem Arshem és ki lenne állandó teljesítésében ima gyülekezet a ramadán, Allah ad neki minden rak'at város tele ajándékok Allah, és ki lesz jó, hogy a szülei a ramadán, megkapja az irgalmas Allah, én kezeskedem érte a Paradicsomban, és egy nő, aki a férje megelégedettségét keresi a Ramadán hónapjában, megkapta Maryam t jutalom és Asiyat, és aki úgy dönt, hogy kihívást jelent a muszlim testvére a Ramadán, Allah fogja eldönteni az Ítélet Napja 1000 az ő igényeinek. "
1. Felnőtt (gyermekpostával nem szükséges).
2. muzulmánok (a kafiru hozzászólás választható).
3. Ésszerű (őrült böjt nem szükséges).
A szándék az a tudás és tisztázás, hogy milyen böjtölni fog az ember; kívánatos beszélni. Ha egy muzulmán teszi a szándék az éjszaka folyamán, azt kell mondani: „Azt kívánjuk, hogy gyors-Fard Ramadan holnap kedvéért Allah”, mintha, hogy a szándék a nap folyamán, hadd mondja: „Azt kívánjuk, hogy gyors-Fard Ramadan ma kedvéért Allah.”
Az az idő, amikor a böjtölés szándékai
A böjtölést csak szándékkal számolják. A szándék helye a szív.
Lehetőség van arra, hogy éjjel-délig szándékában álljon a következő beosztásokban:
1. Ramadán hónapja. A Ramadán hónapjának böjtjére elegendő egyszerű szándékot tenni, anélkül, hogy meghatároznánk - farz, wajib vagy sunna, anélkül, hogy meghatároznánk a ramadán hónapját. Ha szándékában áll megfigyelni a poszt-szunnát, akkor a farz-uraza-ra is számít.
2. Böjtölés (fogadalom). Egy fogadalomért egy egyszerű szándékot vagy szándékot tesznek a Sunnah után.
3. A kívánt posta. Elég, hogy egyszerű szándékot vagy szándékot tegyünk a Sunnah utáni célra. A Próféta (békesség és áldás rá) jött az idő alatt (vacsora előtt), és megkérdezte: van valami enni? Amikor azt válaszolták, hogy nem, azt mondta, hogy ebben az esetben böjtöl (muszlim).
A következő beosztásokban a szándék meghatározása és az éjszaka szándéka meghatározása feltétele:
1. A Ramazan álláshelyek visszatérítése esetén.
2. A megkeresett állások megtérítésénél.
3. utáni kaffaraty (visszaváltás), azaz kaffarat esküt humán leölése pozíciókat, amelyek megfigyelhető, amikor csatlakozik a Hajj módszer „tamattu” vagy „Kiran”.
4. Nahru (fogadalom), amely nem kapcsolódik egy bizonyos időhöz.
A Ramadán hónapjának kezdetét kétféle módon határozzák meg:
1. Ha látod a Ramadan hónapját (holdját).
2. Ha a Shaban hónap harminc napja elhaladt, még akkor is, ha a fiatal hold nem látható.
A Próféta (béke legyen vele) azt mondta: „A böjt, látva a hold, megtörve a gyors, látva a hold, ha nem a holdat, a hónap Shaban töltse harminc napig” (Narrátor Bukhari).
A posztban kívánatos akciók:
1. Kelj fel a reggeli ima előtt, hogy enni.
2. Az étkezés abbahagyása után kb. 10 perc maradjon a reggeli óráig.
3. Gyorsan törjön meg, amikor az esti ima imádkozik.
4. Hajtson le a hajlamtól a megalázásig.
5. Tartsd magad a csalás, pletyka, poklepa és obszcén szavaktól.
7. Ne légy dühös a kicsit.
8. Hagyja el a nafjait a szenvedélyektől.
Azok a körülmények, amelyek mellett leállíthatod a bejegyzést:
1. Betegség, ha a poszt káros a betegre.
Idős emberek, akik nem rendelkeznek az erőt, hogy uraza nem tudja kompenzálni az elmulasztott böjtöl, de meg kell (wajib), így fidya (büntetés, kötelezettséget előíró etetni egy szegény ember két adag ételt minden nap koplalás kimaradt). Ha akarja, tudja, hogy minden Miskin (szegény ember) polsaha vagy búzaliszt (sah - intézkedés egyenlő 3 kg 60 g), vagy egy sah árpa vagy időpontot, vagy értékelheti polsaha búza és adja a pénzt.
2. Szafar (utazás) arra a távolságra, amelyen az ima rövidül.
3. Erős éhség és szomjúság, amelyben egy személy úgy gondolja, hogy ha nem eszik és nem iszik, meghalhat.
4. Terhesség, amelyben az éhezés bántalmazza a nőt vagy a gyermeket.
5. Szoptatás, ha az éhezés bántalmazza a nőt vagy a gyermeket.
6. Menstruáció és postnatalis tisztítás.
7. Lehet, hogy megszakad a Sunnah utáni ok nélkül, de szükséges (wajib), hogy egy másik napon megtérítse.
8. Csata az ellenséggel.
Azok számára, akik hiányozták a hozzászólásokat, kívánatos a lehető leghamarabb megtéríteni őket, de a visszatérítést el lehet halasztani. Lehetséges, hogy kompenzálják a kihagyott álláshelyeket egy sorban és külön-külön. Ha a gyorsat nem pótolják a következő Ramadán előtt, akkor meg kell őrizni a Ramadán hónapjának állását, majd kompenzálni kell a kimaradtat.
Olyan cselekvések, amelyek szükségessé teszik a ramadán hónap visszafizetését kaffarat nélkül (büntetés):
1. Ha a posztot Sharia-ok miatt megsértették: például szafar, betegség, menstruáció, szülés utáni kibocsátás, őrültség.
2. Ha egy Sharia ok miatt evett valamit, amit általában nem eszik: például gyógyszerek, liszt, tészta, só, papír, piszok.
3. Ha lenyelte a kövek, vas, arany, ezüst, ólom.
4. Ha kénytelen enni és inni.
5. Evett, tévesen azt gondolva, hogy még van idő a reggeli azán előtt, vagy este azt hitte, hogy itt az ideje, hogy az esti azán.
6. Ha a száj és az orr túlzottan öblítéses, és a víz belép.
7. szándékosan okozott hányást és kihúzta a teljes száj.
8. Hó vagy eső véletlen lenyelése.
9. A füst szándékos belégzése.
10. A fogak között levő, a borsó méreténél fogva.
11. Ha evett, elfelejtette, hogy gyorsan tart, és eszébe jut, tovább eszik az ételeket, azt gondolva, hogy a posztja megtört.
12. Ha eltörte a böjtöt, mert éjszaka nem akart.
13. Napközben mentem útra, majd ettem.
14. Ha az egész nap evett és ivott, anélkül, hogy szándékában állt volna beilleszteni.
15. Ha kifogyott az olaj vagy a víz a füledbe.
16. Ha beadta a gyógyszert az orromba.
17. Ha sebet kezeltem a hasban vagy a fején, és a gyógyszer elérte a gyomrot vagy az orrot.
Azok számára, akik a fenti okok miatt megsértették a beosztást, tartózkodniuk kell a fennmaradó naptól, és megmutatják ezt a tiszteletet a Ramadán hónapjában.
Azokat a műveleteket, amelyeknél a mandzsettát vissza kell fizetni:
1. Élelmiszer vagy víz tudatos használata.
2. A gyógyszeres kezelés Shariah nélkül.
3. Tudatos nemi közösülés.
4. A szájban fogott eső tudatos lenyelése.
5. A gabona elfogyasztása, még akkor is, ha rágja.
6. Lenyelni a szezámmag magját.
7. Ivás só.
9. Az agyag használata, ha megszokottá válik, de ha egy személy nem szokott agyagot fogyasztani, akkor a kaffarat nem szükséges.
A kávéfőző tisztázása
1. Engedje el a rabszolgát, akár hívő, akár nem. Mivel ma nincsenek rabszolgák, ez a megváltás módja lehetetlen.
2. A böjt két hónapig egymás után, de úgy, hogy ne essen ünnepnapokra vagy egy eszmik napjára. Ha nem tudja megtartani a két hónapos böjtöt, akkor a harmadik szakaszba kell mennie.
3. Hatságos tálat (szegény embereket) táplálkozik azon a táplálékon, amelyet egy személy általában használ.
A rend betartása wajib.
Szükséges, hogy azok között, akiket az ember vállal, hogy etetni tudjon, nem volt rokon vagy közeli, például apa, anya, felesége, gyermeke.
Mindegyik tálban félbevágott búzát vagy lisztet vagy egy árpát és dátumokat adhat.
Meg lehet becsülni a búza fél búzát, és a sadaqa pénzt adni az egyes tálaknak.
Szakirodalom: Mavlana Shaikh Shafikurahman Nadavi, Fikhul Muyassar; Usman, "Durratu Nasihin".