Miért írunk szövegeket gd
Miért írt Gd a szövegekben, és nem Isten?
A mindenit,
St. Petersburg, Oroszország
Valójában az elmúlt években szokásos volt, hogy az "Isten" szót egy kötőjellel írta - Gd. Ez az egyik módja a körültekintésnek, amikor megemlítjük a Legfelsőbb Nevét.
A Tízparancsolat azt mondja: "Ne fejezze ki a nevemet hiába (azaz nincs egyértelmű szükség)" - Shemot. Ch. 20, cikk. 7.
Az ilyen feltétlenül szükséges igény csak a jeruzsálemi templomban volt - Yom Kippur napján. Csak akkor, a Tóra törvénye szerint, a Teremtő nevét az "eredetiben" mondták ki.
Ezért a mi hagyományunkban szokás szerint a Legmagasabb Nevét helyettesítjük másokkal érthető szavakkal. És ez a helyettesítés is két szinten van.
Amikor viszont a Creator egy ima vagy szavalni Bracha (áldás), használjuk egy helyettesítő „megemelt” szint, hogy nem lehet fogyasztani a szövegek vagy beszélgetések héberül. Ehhez a "másodrendű" helyettesítések vannak: héberül mondjuk - HaShem. oroszul a legjobb beszélni és írni - a Legfelsőbb, a Teremtő, a Teremtő.
Az "Isten", az "Úr" szó oroszul túl nagy jelentéssel bír. Ezért annak érdekében, hogy a hangjuk szintjét "szokványos szövegekben" lehessen csökkenteni, egy írásmódot elhagynak (Gd, L-rd).
Oldalunkon nem használjuk a csonkított formáit ezeket a szavakat, tekintettel azok szerencsétlen nyelv „innováció”, és inkább a nevét a megengedett száma - a Mindenható, a Teremtő, a Teremtő.
Az ok ebben az esetben arra szolgál, kifejezéseket Tora (fragmens, amely leírja, hogyan Gd Moshe első nyitott). Arra a kérdésre, Mózes - „mit kell mondani, hogy a zsidók - mint a neve is, aki elküldött engem vele?” A Teremtő azt mondja: „I - a Mindenható (aki uralkodott a sorsa), Ábrahám, Izsák és Jákob. Ez az én nevem örökké, és ez a magam emléke nemzedékről nemzedékre. "
A "emlékezetemnek" a "Orális Tóra" alapjául szolgáltam, hogy hagyományt alakítson - a fő név helyett a helyettesítő nevek - az alsó szint helyett.
Tetszik? Küldj egy kapcsolatot egy barátoddal