Játékfilm - vörös vibrum
Játékfilm
Üzemeltető - A. Zabolotsky
Mosfilm. 1973
A film középpontjában Yegor Prokudin volt, aki egy újabb fogalmat adott a lopásnak és éppen szabadon bocsátott. Az ilyen hősről szóló történet ötlete kétségeket keltett a filmesek felettesei között: vajon Shukshin a "málna" egzotikája-e?
Ahogy a tolvajok banda vezetője, Guboshlep emlékezik a filmre, első találkozója az Egorral az állomáson történt. A véletlenül fiatal, összetévesztett és elnyomott fiatalok a bőröndjével álltak, nem tudva, hová menjen. Guboshlep és vonzza őt a tolvaj társasághoz. De régen ez volt. A képernyőn Yegor már egy érett korú ember, aki az életet élvezi, és átfut.
A vas csavarok csörögnek, az ajtók kinyílnak, felszabadítják a fogvatartót, aki szolgálta idejét. A keretben évszázados falak vannak, amelyek a tóvízből nőnek, a kolostort összekötő híd, a kolónia, a part, a vakító nap. Yegor egy másodpercig bezárja a szemét az elviselhetetlen fényből, és élvezi a szabadság első kortyát. És hamarosan anélkül néz ki, hogy visszanézett volna. A csizmák egyenletesen és hangosan ütköztek a padlón, kopogtak: a csengő hangosan csengett a csendes vízen. Egor minden kíváncsi az áhított partra. Itt van - lesz!
Egor Prokudint maga Vasily Shukshin játssza. A Jegor első lépéseinek szándékos hosszú megjelenítésénél a Shukshin rendező és színész törekvése arra utal, hogy kifejezze valami többet, mint a szabadság öröme. A képernyőn lévő ember úgy tűnik, hogy elszakad a saját múltjától. A vágy, hogy vitatkozzon a sorsgal, határozottan megváltoztassa az életét, érett, nyilvánvalóan még a kolóniában.
A kolónia után Jegor ismét meglátogatta Guboshleppet. Rettenetes lélek, még mindig egy ideig él, mintha a két világ közötti határon lenne: bűnöző és a Lyuba Baikalova személyisége.
Jegor keresi az öröm, a teltségérzet és értelmetlenségét az élet, de az első kísérlet még sötét elme áttörni a fény válik valósággá, „szabadság”, vásárolt a pénz, „előre haladva”, hogy más emberek, unalmas emberek, alázatos mosollyal, és kész arra, hogy fenntartsa a bátorság Jegor a lehetőséget enni és inni ingyen.
Tolerálják a képmutatás Jegor magát beleesik hazugság és arrogancia, rajta egy köpenyt néhány eljárva, ábrázolja vagy a hangszórót, hogy a hős a színpadon, vagy illusztris személy a banketten, amit elképzelt őket. És úgy tűnik, ők is paródiák.
Bár kissé feltételes, ha nem feszült, az motiválja, hogy Egor vezetett Lyuba Baikalova-nak: még a kolóniában is ismerte a "zaochnitsa" levelezést. De már az első találkozót Shukshin és Lydia Fedoseyeva játszotta olyan pszichológiai meggyőző képességgel, hogy az ülés oka nem számított.
Jegor elsősorban foglalkozott barátnők Lucien igen Ninon tolvajbandának, és voltak a szeplők, fehér blúz, a szerénység és a méltóság és mindenekelőtt őszinte pillantást difficile tágra nyílt barna szem, csendes szigor dallamos hang. Nem jár rajta Egorova virágos beszéd tolvajokkal jelszavak és térdhajlatig nem vesz mosolya, mint „bardelero” vendégek is megvásárolható.
Azonnal nyilvánvaló nincs hozzászokva, hogy semmilyen trükk vagy trükk az, az egészet - az őszinteséget és az igazság és az élet az ő teljes méretben. És tőle igyekszik megtudni az igazságot az életéről. Jegor hogy az igazság még nem áll készen, akkor finoman nevet válaszul: „Akárcsak a lekérdező” próbál lenni ironikus, hogy kísérletet tesz fel az ára, csökken a kín: „senki sem lehet ezen a földön, csak egy tolvaj.” Bár a tolvajt éppen úgy döntött, hogy nem lesz többé.
Ő, látva az egészet, mélyen együttérző és támogató embert talál magában, sóhajt: "Eh, Yegorushka." És vezeti őt a házába.
Egor imádkozás a szép szülőkkel - az egyik legjobb a filmben. Minden komikussága számára világosan megfogalmazza Shukshin elképzelését a földi tisztességes munkásokról, mint erkölcsiségről, szeretetről és jóról. A szürke hajú öreg, fehér kardigánnyílású, óvatos, kék szemű tekintetével megpróbálja megragadni a ravasz kutatót, és megmutatja Jegor hazugságát, hogy könyvelő. A régebbi "értelmes" következtetést tesz, hogy Jegor bizonyosan egy részeg verekedés mögött állt, és talán még egy erdei gépet is ellopott.
Jön a fordulat, hogy megtámadják Jegor, és hirtelen önti régi nehéz kérdés: szimulálja demagógia pedagógusok a telepen, és a hang a nyomozók ( „A szeme!”), Míg a paródia, hibáztatni a régi, hogy hazudnak a tűzhelyen, amikor az ország megy előre „az emberek által lefedett ráncok a messzi északon, és kényszerítette, hogy helyezze magát arany fogak.” Meg kell látni Ivan Ryzhov arcát, aki az öregembert játssza; csodálkozás és a harag „örök sztahanovista”, amely úgy érezte, a szimulátor és a popsi.
Az ilyen emberek mellett, otthonuk fényében, egy filmet mutatnak be, Yegor, úgy döntött, hogy hűvösen megtöri a sorsot, szellemi erővel. A Baikal szimpátiája, a szerencsétlen bánásmód hagyományos népszerű hozzáállása, amely elesik a közös élet normáiból és jelenlegi, elutasított és ezért szánalomra méltó érvekből.
Nagyon fontos Yegor számára az egyre növekvő barátsága szeretett testvérével - Péterrel. Egy magas és erőteljes Péter általában rendkívül hallgatólagos, mintha valami titkot tartana. Egyébként - az ügynek - Lyuba azt mondta Egornak, hogy Pétert a németek elfogták a háborúban, "erősen megverték". Soha többé nem lesz egyetlen megjegyzés a filmben ebben a témában, de a két sors kontrasztja a külső párhuzamban alapvető fontosságú annak megértéséhez, hogy Egor spirituális kiegyenesítése miért ilyen gyorsan zajlik ebben a történetben.
Prokudin „hajlik élesen üzlet” Baykalov védte szülőföldjüket, sőt, másrészt vezetni a háború, de Baykalov nevelt kenyeret és Prokudin védekezésben történt vele ifjúkorában szerencsétlenség folytatódott nagyhangú a banda. Mivel közel Péter, Jegor nem érti a különbséget az élet tapasztalata. Különösen hálás neki, hogy támogatja. Peter segít neki át, és ő foglalkozik gyilkosait Jegor.
Egor belső megtisztulása a mocsoktól úgy tűnik, hogy az északi természet tiszta szépsége támogatja.
A kép Belozersky alatt készült, és a képernyőn - kiterjedésű, ami telítődhetne az Egor: csendes, többablakos egyház az árvízvízben; fehér sirályok, hópelyhek, amelyek az Egorov traktor mögötti szántóföldeken leereszkednek; egy fecsegő tó; mesés rönkházak a községben. Operatőr Anatolij Zabolotsky az első képet Shukshin rendező lövte ki, fehér színt különített el a puha északi szín között a tisztaság jeleként: a fehér bőröndök, a fehérneművel borított fehér nyersdarabok. Miután a házukban élt, Yegor egy frauer piros pólóját felváltja az Any White által adott ajándék.
Fokozatosan morzsák az Egor karmazsinból. Éles és farkas tekintete nemrég lágyult. Elveszti azt a kellemes hangot, amelyet a Baikalovok, a siket ember lakói mellett hoztak, mellette, aki állítólag látta a nagy világot. Nem vicceket csinál, és úgy tesz, mintha valaki más lenne, mint egy sebes könyvelő. Visszautasítja a személyes sofőr choluista munkáját az állami gazdaság igazgatójától, ő inkább a traktoron ül. Határozottan elutasítja a Guboshlep kínálatát, hogy visszatérjen a banda felé.
Azok az emberek, akik egész idő alatt egy mély orosz faluban élnek, fokozatosan megnyílnak Yegor előtt, és ugyanakkor a film nézői előtt, valódi nagyságukban. Ez Shukshin szerint az emberek legjobb része. A szenvedés, akárcsak a régi Baikalov - a "pálca" kemény munkája és fia - a háborúba vitt liszt, mindezek ellenére melegséget, kedvességet és irgalmat tartanak.
Mindenekelőtt ezt a változást megkönnyíti egy másik találkozó az anyjával, amelyet húsz évvel ezelőtt a sors kegyére szállított, és soha nem látták. Az epizód a csúcspont a filmben, a drámai feszültség eléri csúcspontját. Yegor megérkezik az otthonába valakinek, marad a folyosón, és szemét a fekete szemüveg mögé rejtve. Lyuba belép a felső szobába, beszél Kudeliyával.
Egy csinos öregasszony egy fehér kendőben nem panaszkodik, szelíd arca nem dühödt vagy szomorúan sötétedett, hanem egyértelműen és nyugodtan. A vakon kék szemek tekintete bizalom és gyermeki védelem. A lány saját életét írja le, mintha egy extrém történetet állított volna ki: arról, hogyan távozott a fia, sok éven át semmit sem tud róla. Az a tény, hogy a falu tanács tisztességtelenül csökkentette a nyugdíját 20 rubel 40 kopecks és 17 rubel, ami lehetetlen élni. És minden visszatér a fiához, békés időben eltűnt. Syraya, egy koldus, elhagyatott, sírva látta a bánatát. A vendégei elhagyják a szobát, a Szent Nagy Mártír pedig kedves kinézettel látja őket, kilátszik az ablakon, kék fadarabokkal, mint például az orosz szenvedéséről a keretből.
"Csak kiabálással és valami meg lehet tenni, különben a szív el fog ragyogni" - így Shukshin meghatározta a hősök bántalmazójának helyzetét, aki szörnyű lelkiismereti kínzásokat tapasztalt. Így játszott. Nem messze a falutól, Yegor leállítja az autót, néhány lépést tesz a dombtetőre, és a fű felé esik. Hirtelen kiált: "Uram, sajnálom, ha tudsz!" A fényképezőgép, amely emelkedik, magában foglalja a templom keretét, amely távolról fehér.
A "Vörösvirág" nem egy hétköznapi történet egy gengszterről, aki egy banda után esett, majd megbüntette. És nem egy cukros példabeszéd egy tolvaj-recidivistáról, amelyet a közönség egy szovkhoz vontató-vezetőben ismételgetett. És epikus - a téma skáláján - a nép öntisztulására vonatkozó cselekmény, amely nem engedi, hogy alaposan lumpenizálódjon, és ezáltal gyengén gondolkodó rabszolgává alakuljon. Yegor Prokudin bátorsága lumpenről a natív és tiszta környezetére, amelyet támogat, bizonyítja a szellemi újjászületés és megváltás eszméjének valóságát.
Ebben a tekintetben a legfontosabb a film végső, amely ellen a filmkészítők kifogásolták, de Shukshin sikerült megvédenie. Miután a banditák találtak és lelőtettek Egorot, a blatarey társaság nem a milícia, az állam hatalma. A "Volga", amelyet banditákkal töltöttek be, Peter-Lyuba testvérét üldözi a teherautójában, és felkapta, felrobbantja a kocsit a tóba, és azonnal megfullad a hüllők. A film fogalmának megfelelően a gonoszság nem győzedelmeskedik, és nem véletlenül büntetik meg a Baikal egyik családját, amely a Jóot testesíti meg. Ők azok, akik megtisztítják a mocskot.