A zsidók miért nem tekintenék Jézust b-gomnak vagy mashiach-nak, hogy mindez legyen az építés
Különösen érdekes a b) pont, mivel ebben a bekezdésben a zsidók és a keresztények nézetei közötti fő különbség látható. A zsidók a földieket és a keresztényeket a lelki életre tekintik. - D.S.
A misszionáriusok azt mondják, hogy Jézus mind Gd fia, mind a régóta várt messiás. A zsidók mindkét kijelentést elutasítják a következő okok miatt:
a) Senki nem lehet Gd. A Tóra azt mondja, hogy csak egy mindenható, láthatatlan Gd: „Hashem Gd rajta kívül nincs semmi” (Mózes 4:35). Gd egy és oszthatatlan, és nem minősül a Szentháromságot: „Hashem Gd az égben és alant a földön - nincs más” (Mózes 4:39). Jézus maga is elismerte Isten egyediségét. És ő (Jézus) azt mondta neki: "Miért hívsz jónak? Nincs jó, csak egy - Gd "(Máté 19:17). Hogyan lehet egy halandó, aki született, majd meghalt a kereszten, része a halhatatlan, osztatlan Gd-nek? Ha Gd a hármasság embere, nincs helye a végtelenség fogalmának. A Tóra egyértelműen kijelenti: "Nem Gd ember" (Bemidbar 23:19).
b) Jézus nem teljesítette a Mashiach feladatait. Ha Jézus valójában a Messiás volt, akkor teljesítette volna a Tanachban adott messiási próféciákat. Például a Messiás univerzális békét és nyugalmat fog hozni: "És kardjukat ekefákká és lándzsáikra sarlnak; nem fogja felemelni az embereket a kard népe ellen, és többé nem fogja megtanulni a háborút "(Jéz 2: 4). Mashiach hozza egyetemes tisztelet Isten és az ólom az emberek minden útját: „A föld tele lesz a tudás Gd mint a vizek a tengert beborítják” (Ieshaya 11: 9). Ő fogja össze a zsidó emigránsok, „Akkor a maradék testvérei visszatér Izrael fiai” (Mik 5: 2), és visszaállítani a Szentély: „Azon a napon fogom emelni a leesett Dávid sátorában” (Ámos 9:11). Ő is gyógyítja a betegeket: "Akkor a vak szemei kinyílnak, és hallják a süket fülei. Akkor a sántít férfi úgy viselkedik, mint egy szarvas, de a néma ember nyelve énekel "(Yeshay 35: 5-6). Sőt, mindez Mashiach teljesíti az élet során. "Az ő fénye nem fog elhalványulni, és nem fog megbotránkozni, amíg igazságot nem teremt a földön" (Józsué 42: 4).
gondosan olvassa el a következő bekezdést - a nagyon fontos Krisztus második eljövetele valódi értelmének megértéséhez. Gyakran a keresztények a zsidó értelemben - D.S.
A keresztény teológia megmagyarázza, hogy Jézus újra megjelenik (a második eljövetel), majd végül teljesíti a messiási próféciákat. A Tóra azonban senki sem említi meg ugyanazon Mashiach hosszú késésű második eljövetelét; Jézus elmagyarázta a követőinek, hogy ő fog nyerni azonnali győzelem: „Bizony, mondom néktek, hogy olyanok is, akik itt állni, még nem érintette a halál, mikor fogja látni a létesítmény a királyság Gd” (Márk 9: 1); "Bizony mondom néktek, ez a nemzedék nem fog elmenni, ha mindez teljesül" (Márk 13:30). De semmi sem történt, és Jézus meghalt.
d) A zsidók támogatásának hiánya. Jézus abban az időben élt, amikor a rómaiak kegyetlenül elnyomták a zsidókat. A zsidók várták a Messiás eljövetelét. A zsidók természetesen jól tudták, mi az igazi Mashiach, és biztosan elfogadta volna a Mashiach-ot, ha világossá vált, hogy eljött. Azonban az akkori zsidók és különösen a vezető bölcsek visszautasították Jézus követelését a Mashiach szerepére. Tudták és látták az élő Jézust, és meg volt győződve arról, hogy nem méltó ez a cím; másrészről, Paul of Tarsus, a kereszténység alapítója nem ismerte Jézust személyesen. Ha Jézus tényleg a Messiás volt, akkor miért szűnt meg egyhangúan a kortársak, a zsidók, akiknek minden oka megvárniuk volt a Megváltó megérkezéséig?