Xi

Közvetlenül az enyémbe, nem pislogott.

És nem elaludtam. Még szégyelli mondani -

A macska olyan, mint egy macska, de furcsa dolog:

Bár biztos vagyok benne, hogy láttam szemet,

Még mindig nem tudom, van-e test!

Az állatok szelleme kevés. Kivételek: fekete kutyák és fej nélküli lovak, amelyekkel már találkoztunk. Általában az emberek szellemeit kísérik, és néha az emberek maguk is, akik bűnösek, állati formát öltenek.

Feltehetően fekete szellemkutyákat vittek Angliába a Vikingek. Egy ilyen kutya kísérte az isten Odin és a vad vadászatát. Ez történt, a csintalan vadászok egy kis fekete kutyát hagytak egy paraszt házának kályháján, a tulajdonosok döglöttek a sikoltozással. Ez a kutya, mint az emberi változás, azt ajánlotta, hogy valami meglepetést okozzon - például sört vagy levest forralva tojáshéjban. Úgy döntött, hogy a kórházban van az őrültségben, a szellem elszaladt a félelemtől, és szorongatta a farkát.

A legismertebb kutyák neve, a Black Shak, East Anglia-ban élnek. Nevét az óangol nyelvű scucca ("démon") vagy a helyi nyelvjáró szó jelentette, ami "szőrös" vagy "szőrös". Ez egy hatalmas teremtmény, néha borjú, gonosz szemmel (vagy egyetlen szemmel), sárga, piros vagy zöld színű, mintha belsejében tűz égne. A Black Shak leggyakrabban temetőkben, sivatagi utakon, ködös mocsarakban vagy a faluban fekvő dombok között található. Éjszaka üvöltött, megfulladva a szél hangját, és a késő utazók a nyakukon érezhetik a szörny jeges levegőt.

Az angol fekete kutya elődje volt, aki 857-ben meglátogatta Trier városát. A tömeg alatt villám csapott le a város katedrálisának harangtoronyán, és a templomban olyan sötét volt, hogy a gyülekezetek alig észrevették egymást. A kőpadló felrobbant, egy óriási kutya ugrott ki a lángok közül a lángok között, elrohant az oltár körül, majd hirtelen eltűnt, a szó teljes értelmében a földre hullott. Az áldozatokra vonatkozó adatok nincsenek megadva. Valószínűleg senki sem sérült meg - azokban az években az emberek idegei erősebbek voltak.

A Black Shack tüzes karmai nyomai a Blythburg-i templom ajtaján. Furcsa, hogy az ajtó belsejében vannak. Lehetséges, hogy a szellem, miután rosszul volt, nem tudott kiszállni a templomból, és megpróbálta kinyitni az ajtót?

Szerint az egyik. a legendák közül a Fekete Shak utal Hugo Bigóra (? -1177), Norfolk-koronra, Angliában keletre kiterjedt földterület tulajdonosára, beleértve a Bangei kastélyt is. Hugo kalandos hajlamok voltak, a tábor ismételten megváltoztatta a 12. századi feudális háborúk idején. és 1173-ban részt vett a II. Henrik elleni lázadásban. Aztán megegyezett az ördöggel. De a ravasz megtévesztette a grófot, a lázadó hadsereg legyőzték, és Hugonak a kastélyhoz kellett adnia a királynak a birtokát. A felháborodott gróf megverte az ördögöt, az utóbbi pedig bosszúállásban a halál után fekete kutyává változtatta.

A legendát az akkori krronisták használják, akik aktívan meghamisították a normann feudális urakat, és hízelgették az első Plantagenet-et. A gyülekezet után, amelynek eredete II. Henrik fia volt, a gróf tényleg elveszítette földjeit, de hamarosan a király kénytelen volt visszahozni őket. Amnesty Hugo halála előtt halt meg, hogy búcsújáratot tett a Szentföldre. A mohó Plantagenet távollétében ismét megkapta a Richard I-nek az elhunyt grófnak a fiait.

Beszélgetés Gloucester hercegnővel, aki a Peel kastélyban volt, említést tettek a Modi Dhoo fekete kutyájáról (a helyi nyelvjárásban "fekete kutya"). A Man-sziget kastélya a 11. században alakult. tengerészek Norvégiából a megsemmisített kelta kolostor helyett. Ezek az emberek, ellentétben az angolok hódítóival, igazi pogányok voltak, és valószínűleg az ördög kutyája a szigeten ott volt a rituáléknak köszönhetően. A vikingek távozása után a szerzetesek és püspökök a kastélyban éltek, mellette Szent Herman székesegyház volt. Később a vár falaiban egy börtön és egy katonai bázis jött létre, a 18. században. mindkét épületet elhagyták.

"Azt mondják, hogy egy kísértet, amely egy kócos spániel megjelenésével jár a vár körül" - írta George Waldron költő és népzenei (1690-1730). A kutya elgondolkodott az őrök tornyán, ahol gyakran meglátogatott, hogy gyertya fényében hazudjon a kandalló mellett. Az őrök oly gyakran látták őt, és szinte már nem féltek. De a kutyát gonosz szellemként ismerik, csak arra várva, hogy valaki bosszús legyen, így az ő ő ő ő ő ő ő ő ő ő ő ő az őrök viselkedéssel viselkedtek, nem esküdtek, nem folytattak beszélgetéseket.

Mert az egyik őr egy találkozót Modi Du kudarcba fulladt, mint mondta Walter Scott: „Először az egyház vezetésével egy titkos átjáró, amelyen keresztül az őrök a helyőrség található, a külső erődítmények, közölte a fő torony a vár, és minden este, amint a bezárt kapu és az őrszemek helyére helyezve, a folyosón ezen a folyosón kulcsok szerepeltek az erőd parancsnoka szobájában. Azonban az uralkodása James I. Ezt az egyéni megszűnt megfigyelni, mert a jól ismert legenda Raging Canis - egy gonosz szellem vagy démon, amely a formájában egy hatalmas, bozontos fekete kutya, a pletykák szerint, ez a templom. " Néhány katona felbátorodva bor „megesküdött, hogy megtalálja a kutyát, vagy az ördög, és kihúzta a kardját, üldözte a szellem a folyosón. Néhány perc múlva visszatért a daredevil, és rémülten kijózanodott; szája tátongott, a haja állt végén állt a feje, de sajnos a vadászok csodálatos, nem tudta elmondani a borzalmakat látta, mert meghalt egy szörnyű sokk „, [110].

Egy fekete kutya, a halottak békéjét őrzi az egyházi temetőkben, Bargestnek hívják. Szörnyeteg égő szemekkel, hosszú karmokkal és hangokkal éjszaka vagy nappal a szeles időben. Egy változat szerint a kutya neve közvetlenül a szellem szóból származik ("szellem"). Egy másik név a Bar-gesta - Church Grim. Az egyház - "templom", és az epithet komor ("komor") a temetőre utal, mint a lakóhelyét.

A fantomos kutyák sorsáról nem tudunk semmit, kivéve azokat az eseteket, amikor az egykori emberek a szerepükben járnak el. Ezért a fekete kutyákat, mint a madarakat, gyakran a halál és a szerencsétlenség harbingereinek felruházásával gazdagítják. A Fekete Shakkal való találkozás egy közel egyéves halálesetet jelenthet. Lancashire-i fekete kutyában élő Skryker különösen nyikorgott és megpaskolta a lábát, hogy emlékeztesse a szemtanúi küldetését. Sussexben, hogy Bargest nem jó: ha szüksége van a védelmére, akkor hamarosan meghal, és még halott is. A Yorkshire-ben a temetés során az egyházi Grim felkapaszkodik a harangtoronyra, és onnan néz a paphoz. A lelkésznek figyelemre méltó szellemiséget kell mutatnia, és a kutya láttatásával kell meghatároznia, hogy az elhunyt a pokolba vagy a paradicsomba kerül-e. Azokat a jeleket, amelyekért végzetes döntés születik, nem hívják fel, valószínűleg a papok titokban tartják.

Barghest (fekete zavar). A karmok és a karmok hiánya miatt a kísértet természetes. Erről ő. azonban nem lesz kevésbé félelmetes

Jeanne Navarre mellett a kastély Leeds észrevette egy nagy fekete kutyát, amely a házigazda halálát hirdette. Egyszer, a fajta kedvéért megmentette a Leedsben tartózkodó nő életét. Kényelmesen ült az egyik öbölben, amikor meglátta a kutya szellemét az ablakon. Megrémült, eltűnt az ablakon a szobába, és az öböl ablakának falai azonnal összeomlottak az árokba. Ezután a fekete kutya már nem jelent meg. Nyilvánvalóan a szakmai gondatlanság miatt büntetésként küldték meg.

Egy másik kísértet segített a gazdaság tulajdonosa (egykori kastély) a Lyme Regis (Dorset) szélén. Egy fekete kutya, a lángoló tűz mellett ült, minden éjjel fekete szemű, fekete hajú ember, aki pihent egy igazlelkű gazda munkájából. A kagyló trükkjeiről a szellem egyáltalán nem reagált - valószínűleg életében csodákat látott. A szomszédok és a szomszédok egyhangúlag azt tanácsolták a tulajdonosnak, hogy megtalálja a módját, hogy kiutasítsa a kutyát, de azt válaszolta: "Miért?" Ő a legcsendesebb és legénytelenebb teremtmény a házban. - Sértő pillantást vetett a feleségére. Végül, bosszankodva a nevetségtől, a gazdálkodó bátorságot kapott (egy szomszédos kocsmában), és megragadta a pókert, megalázta a kutyát. A megvetett szellem kiszabadult a padláson, és átugrott a mennyezeten. A mezõgazdasági termelõ a kandalló mellett állt, de a felesége megvetõ pillantása után visszatért a tetõterembe, és lendületet vetett a mennyezetbe. A fa repedt, és arany és ezüst érmék esett a lyukba. Még egy szellem sem tud ellenállni az "igazi embernek"!

Más állatok is mondta Medvegyev, aki találkozott a óratorony 1815 Bátran megtámadta a fenevad támadt egy bajonett, de a bajonett simán átment a fantom testet, és beragadt a falba. A katona nem tudta kihúzni, és olyan ideges volt, hogy elájult, és másnap elpusztult. Bear talált egy szellem visszhangja azokban az időkben, amikor tartott a Tower Menazséria (a közepén a XIII század).. Az utolsó állatok 1835-ben elhagyták a kastélyt.

Csak a legendás fekete varjak maradtak - hús és vér lények, akiket mágikus tulajdonságokkal és különösen a szerencsekerők tehetségével szereltek fel. Miután repültek a torony foglyaihoz, és megmérgezték földi létezésük utolsó óráit a "Viva!" Kiáltásával. Az első alkalommal történt a "kilencnapos királynő", Jane Grey (1537-1554), majd - Robert Devereaux (1565-1601), Earl of Essex. Essex, a varjú rázta a "Vivat!" -ot Háromszor, amíg egy poharat az asztalra dobott a madárba. A Toronyban lévő madárfészkek közül nemrégiben felfedezték Jane Gray szürke kezdőbetűinek, Elizabeth hercegnő hajtűjének és Essex címerű üvegének karkötőjét. Egy karkötővel és egy pohárral világos, de honnan származik a hordó? A holló elhúzta a jövőjét?

Nyulak jár kizárólag boszorkányok, és egy kis részük elkötelezett a legendák szellemek változhat legenda a nyúl származó Wiltshire. A Heathfield (Sussex) városa valahogy "kis hibát" követett el. Éjfélkor felébredt, úgy döntött, hogy reggel van, vett egy kosarat, lógott, és elment a piacra. Valószínű, a jó öreg nő volt, hogy lovagolni nem, és pomelo és tettei nem volt hiba. Nem csoda, hogy barátságos nyulakkal találkozott az úton, és beletette a kosárba. Törvényszerűségek és a következő ülésen a kanos fejetlen lovas lóháton (ha a fej venni a lovas, ahol nőne szarv?), Egy csomag kanos kutyák. Függetlenül attól, hogy a felesleges kürt azt tanácsolta az öregasszony vagy a szaga kén, de ő azonnal kitalálta, aki előtte. Az ördög megkérdezte, hogy látott egy nyulat és egy bátor asszony válaszolt kertelés nélkül: „Nem látja!” A hiszékenység gonosz a világ egy díj, így az ördög habozás nélkül távozott.

Aztán az események egy nem szabványos forgatókönyv szerint alakultak ki. Ahelyett, hogy egy kis állat, a fehér kosárból egy fehér gyönyörű lány jelent meg. "Ne félj! Megerõsítette a megdöbbentõ megmentõjét. "A szellem világából vagyok." Ezúttal engedje el az öregasszonyt, de valahogy megértsük, hogy a kosár nem áll az élő lánynak, bár szép volt. Mint kiderült, a szépség szelleme az életben elkövetett bűntettért büntett, ezért az ördög üldözi. A hálaadás jegyében a fehér hölgy a tehénnek és a tyúkoknak gyümölcsöző erejét adta, és a férje türelme, és megbizonyosodott róla, hogy nem keveredett össze, boldogan elmenekült.

A mohó gazdaság tulajdonosa, a Bagbury (Cornwall) halála után szelleme egy nyüzsgő bika formájában volt. Tizenkét papok sokáig nem tudott megbirkózni a szellem, amíg csalogatták be a templomba, a lámpák kísérteties bika szarva elfújta a gyertyákat rituális, de a bölcs pap tette gyertyát a felső-boot, és a bika nem tudott elérni. Bevallom, hogy a lelkész ötlete nem teljesen világos nekem. Sokkal logikusabb a legenda másik változata, amelyben a pap a kopott zoknit használja. Lehet, hogy a gyertya nem ment ki, és a másik tizenegy gyertya égett belőle. A kétségbeesés (vagy illata) nyomán az ökör hiába harcolt - a templom falán. Ez vezette be a snuffbox, és szem előtt tartva a kudarc a helyi szervek a víz, nem túl lusta, hogy a Vörös-tenger, annak ellenére, hogy a tiltakozás informális gyarmati hatóságok.

Mrs. Ricketts meghívott Hinton Ampner testvére John Jervis (1735-1823), a jövőben admirális és az Earl St. Vincent és barátja rangban katonatiszt. Otnesshiysya szkeptikus szó megijedt nők, ők rendeztek egy csapda a házban, és ül benne magukat hallott kísérteties lépteket és hangokat. A cseppek, amelyek kitöltik a család türelmét, éjszakai felvételekké váltak, nyomon követve, mintha valaki fájdalmas volt. A Ricketts összehívta a Hillsborough grófnőt, és nem hajlandó bérelni.

Már 1770 elején Mrs. Ricketts-t egy falusi időmérő látogatta meg, aki egykor egy helyi ácsművész történetét hallotta. Az asztalos segített Sir Hugh Stuecley elrejteni valamit a rejtekhelyen a nappali padló alatt. Ricketts felszólalt Lady Hillsboroughra, kérve a parkettát, de nem kapott engedélyt. A távozás után azok, akik Hinton Ampner-t akarták bérelni, nem találtak, és 1793-ban lebontották a házat. Ekkor nyilvánvalóvá vált, hogy Sir Hugh a nappaliban rejtőzködött. Egy kis majom koponya volt egy dobozban, ahol egy halom papír készült, talán a 17. század közepén.

Sir Walter Scott nem maradhatott csendben egy ilyen botrányos esemény miatt, mint egy kísértetjárta ház lebontása miatt a további tartózkodás lehetetlensége. Úgy tűnik, Scott nem ismerte Mary Ricketts jegyzeteit, amelyek később később az olvasóközönség számára elérhetők voltak, és Lord Halifax könyvében idézették. Ezért az író úgy döntött, hogy a Hinton Ampner szellemeinek közvetlen bizonyítéka nem létezik: "Ki hallotta St. Vincent gróf vagy a húga történetét? Ki megakadályozza, hogy feltételezzük, hogy Szent Vincent úr, kiemelkedő érdeme és első osztályú tengerésze a babonaságra? Lehet, hogy urasága tanácsolja a húgát, hogy ne a homályos éjszakai zajok miatt, hanem mert egyszerűen nem szerette ezt a házat?

Ismét Sir Walter, a saját szavai ellenére, hogy "a mesemondók igazsága", a tiszteletreméltó személy gyanakodik a babonákban és a jóindulatlanságban. A gróf csak babonás, mert meg volt győződve a szellemek létezéséről, és a szellemek azért léteznek, mert babonás - teljes mértékben egyetértenek a G.K által megfogalmazott elvvel. Chesterton.

Ossza meg ezt az oldalt