Patriotizmus, vagy mi történt az ukránokkal

Most a világ aktívan fejlődik, és a patriotizmus és a kozmopolitizmus szintézisének ötleteit

Az amerikai és a francia polgári forradalom korában a "patriotizmus" fogalma megegyezik a "nacionalizmus" fogalmával, a nemzet politikai (nem etnikai) megértésével. Emiatt Franciaországban és Amerikában akkoriban a "patriot" fogalma a "forradalmi" koncepcióval egyetemben jelent meg. A forradalmi patriotizmus egyik szimbóluma a "Marseillaise".

Érdekes módon a japán "domborzatos" japán értelmezés, a "kemény mint gyémánt" néven ismert "Kongó-Zen". A Kongó-zen minden tudatos ember életének, az önfejlesztésnek és a végrehajtásnak a többi ember számára nyújtott támogatásának a célja. A buddhizmus szerint mi a társadalom tagja a lelki és testi állapotukban, így van. Ennek megfelelően a patriotizmus ázsiai kultúra -, hogy javítsa magát, egyre egészséget és erőt, hogy segítsen az embereknek, a tagadás fogalmát fölénye egy nemzet a másik felett, ahelyett, hogy hajlandó meghalni kedvéért valamilyen cél vagy ötlet, mivel kezelik az Egyesült Államokban és Európában.

Az európai hagyomány szerint általában azokat a személyeket értékelik pozitívan, akik "patriotizmust szenvednek". A nagy gondolkodó Lev Tolsztoj, éppen ellenkezőleg, úgy hazafiság „durva, káros, szégyenletes és rossz, és ami a legfontosabb - erkölcstelen”, ez az alapja a hazafiság írja le háborúk. Lev Nikolajevics egyik kedvenc aforizmusa Samuel Johnson kifejeződése volt: "A patriotizmus a csúfnak utolsó lehetősége".

Leo Tolsztoj 1896-ban készített esszéjén: "Patriotizmus vagy béke?"

„Végtére is, ha közel lakik a két fegyveres férfi, aki gyermekkora óta cseppentve, hogy a hatalom, a gazdagság és dicsőség a legmagasabb erény, és ezért, hogy megszerezzék hatalom, gazdagság és dicsőség a fegyverek rovására más szomszédos örökli a legtöbb dicséretes dolog, és ha ugyanabban az időben több mint ezeknek az embereknek nem szükséges, sem erkölcsi, vallási vagy nemzeti előírások, ez nem nyilvánvaló, hogy az ilyen emberek mindig harcolni, hogy a normális kapcsolat közöttük lesz háború, és ha az ilyen emberek birkózott elválasztva egy darabig, majd Ezt tették csak a francia közmondás .. rour mieux sauter elmenekült ugrani jobb, nagy haraggal, hogy dobja egymás ugyanazt az háború vágy kizárólagos haszonélvezői az emberek, ez az úgynevezett hazafiság miért számára. Annak érdekében, hogy elpusztítsa a háború, ez szükséges eltörölni hazafiság. és elpusztítani a hazafiság, meg kell először arról, hogy ez rossz, és ez az, amit nehéz megtenni. "

Petro Fedun-Poltava, az OUN-UPA egyik fő ideológusa úgy vélte, hogy a hazafiság a legmagasabb ajándék, a spirituális érték. "Az ön-Ukrajna koncepciója" gyakorlatából gyakorlati szempontból a patriotizmust írja le:

„Hazafiság musit proyavlyatisya nem tіlki a ohotі zlozhiti Zhittya a zhertvі az natsіonalnі іdeali, ale-én a ohotі schodennoyu súlyos Praca zdobuti schoraz novі pozitsії, tvoriti schoraz novі vartosti. Keleten nincs szükség. Nіyakі vartostі anі moralnі, anі materіyalnі nem spadayut az ég, Ale Je eredmény poslіdovnoї, tyazhkoї, schodennoї robotok. Pong hazugság pryamіm vіdnoshennі beruházások zusil protyagom yakogos óra. Zrіst patrіotizmu natsіonalnoї svіdomosti, natsіonalnoї solіdarnosti hozzáférés minden suspіlnih klyasah, i zokrema a robіtnichіy klyasі - naybіlsh markantne yavische nashogo óra. Az I vonó nem vipadkovo Lishe vistupaє odnochasno a yavischem pokraschannya ekonomіchnogo encampments robіtnichoї klyasi. Mіzh tsimi Eyad yavischami іsnuє tіsny vzaєmozv'yazok: zmenshuvannya klyasovih antagonіzmіv zmіtsnyuє tábort іdeї natsії”.

Ki a világ aktívan fejlődő és szintetizáló az ötleteket a hazafiság és a kozmopolitizmus (amely elősegíti a globális polgárság és tartják egy antagonista hazafiság). A szintézis kozmopolitizmus és a hazafiság, az ország érdekeit és a világ, a népe és az emberiség érthető alárendelt, mint az érdekeit a rész és az egész, az abszolút prioritás az emberi érdekek. Így az angol író és keresztény gondolkodó CS Lewis írta, „hazaszeretet - jó minőségű, sokkal jobb, mint az önzés rejlő individualista, hanem egyetemes testvéri szeretet - a fenti hazaszeretet, és ha azok ellentétben állnak egymással, az előnyben kell részesíteni a testvéri szeretet ”.

Svyatoslav Vakarchuk, zenész, az "Ocean Elzy" csoport vezetője

„Hazaszeretet -. Tse Pevnyi mіroyu sumish gordostі félek Gordіst azoknak scho a Krayina i ti személyesen nіy dosyagnuli és takozh pіdsvіdomy félelem vtratiti tsі dosyagnennya A hasított -. Gotovnіst fölött, hogy jak tsіnu zahischati її zdobutki hazaszeretet Got gruntuvatisya tovább. reális felszólalásokat nem szereti azok, akik nem születnek bennük, de azok számára, akik nyertek, időzítettünk velünk.

Dmitry Gordon, újságíró, író, állami figura

„A hazafiság (nem tévesztendő össze a nacionalizmus) - a szeretet az országot Nos, ez egy egész előadást szeretnék éppen adatokat Szerelem család -... Ez a hazafiság, a barátok -. Szintén olyan helyekre, hogy emlékezzen egy kicsit, és azok, ahol boldog voltál, és ragaszkodás kedvenc munkája -. ez is a hazafiság és a könnyek, miután megnyerte a kedvenc focicsapat, és a múlt éjjel a kocsi és az első hó, és bíbor-vörös naplementék és a szaga az állomás és a játék a Bogdan .... Stupka, és Bulgakov háza, és még sok más, amelyek nélkül nem vagy és a hazafiság - ez az, amikor nem üt a mellüket, és minden a fentiek nem sikítani, és végezze az egészet magának, csendesen, hogy ne szóródjon.”.

Irina Dovgan. Patriot a Donetsk régióban

"A patriotizmus a föld és az ember népe iránti szeretet." A patriotizmus abban az esetben, ha egy nehéz helyzetben egy személy képes magasabb országa érdekeit magasabbra emelni, mint személyes érdekeit. "