Középkori patriszták

A jó munka elküldése a tudásbázisba könnyű. Használja az alábbi űrlapot

Diákok, végzős hallgatók, fiatal tudósok, akik a tudásbázisot tanulmányaik és munkájuk során használják, nagyon hálásak lesznek Önöknek.

FGBOU HPE "Szentpétervári Állami Gazdasági és Pénzügyi Egyetem"

GAZDASÁGTUDOMÁNYI ÉS PÉNZÜGYI KAR ÁLLAPOT

Esettanulmány a témában:

Befejezve: diák gr. E-1401 Khilobok A.S.

Ellenőrzött: Ryabov Anatoly Arkadevich

Patristika- ez doktrinális Tan (latin: doctrina -. «Oktatás, tudomány, oktatás, oktatás") - a filozófiai, politikai, vallási fogalom, elmélet, tan, hitrendszer, a vezető elméleti vagy politikai elv. a keresztény kultúra építésének egy formája, a kereszténység vallási értékeinek és a helléniai irodalmi és filozófiai örökség sokrétű szintézise. A középkori filozófia fő megkülönböztető jellemzője a teocentrizmus: Isten a világ teremtője, a filozófiai gondolkodás fő témája. Isten a világ minden filozófiai elgondolásának középpontjában áll: Isten is, Isten az élet, Isten igazság, jó és szépség. Így a teocentrizmus a filozófia minden szakaszában nyilvánul meg. A természet megértése az Isten megértésének módján rejlik: az egész földi világ a menny világának szimbolikus megtestesülése. A szimbólumok megfejtése, a jelentésbe való behatolás és a középkori filozófia. A teocentrikus filozófiában az ember önmegvalósítása az Isten megértésének formájában valósul meg. Középkori gondolkodó keresi az igazságot nem maguknak, éppen ellenkezőleg, azt akarja, hogy él az igazság kedvéért, az igazság, hogy az igazság szolgálata. Összehasonlítva a régi cosmocentrism első fejlődési szakaszban az ókori filozófia, amely gyakran nevezik preszokratikus, megtartja a jellemzői az elején mitológia. ez egy előrelépés a megértés szubjektivitás megalakult a személyi elv kultúra: az a személy érzékeli maga nem része a természetes tér, valamint része az abszolút személyiség, még nem gondolt személy maga. Az ember úgy gondolja magát, mint Isten képét és hasonlatosságát, mint Isten legmagasabb teremtményét, de tökéletlen a Teremtő lényéhez képest. Keresztény gondolkodók szkeptikusak a „királyság”, amely a legjobb esetben is csak tökéletlen tükrözi „a mennyek országa.” A közösség legmagasabb formája a lélek közössége, Istenben való közösülés. Szerint a Christian dogma, Isten megteremtette a világot a semmiből teremtette a befolyása akarata, mert a mindenhatóság, amely minden pillanatban azt állítja, támogatja a létezését a világ. Ez a világnézet a középkori filozófiára jellemző, és úgynevezett kreacionizmus. (létrehozás, létrehozás). 4. fejezet Theodicy Teodicea (novolat theodicea -. Bogoopravdanie iet a görög, „isten, istenség” + dYakz görög „jobb igazságosság” ..) - egy sor vallási és filozófiai tanok, amelyek célja, hogy megfeleljen a jó kormányzás a világegyetem istenség, annak ellenére, hogy rossz a világban. A kifejezés által bevezetett Leibniz GomtfridVimlgelmLemybnits- német filozófus, logikus, matematikus, mérnök, fizikus. 1710-ben

Hosted on Allbest.ru