Állami szimbólumok, címer, "lovas" és Szent György
A szerencsés harcos képe a 13. század elején régi orosz fejedelmek pecsétjein jelent meg. Az első, aki Mstislav Mstislavich Udatny (Lucky) herceget használta. A pecsét egyik oldalán egy lovas ábrázolt, a túloldalon pedig egy harcos lándzsával és pajzzsal. Mindkettőnek fejük felett halogén van.
Az ábrák mellé írt feliratok azt mutatják, hogy ezek a szent Fedor Tiron és Fyodor Stratilat, maga Mstislav és apja mennyei védnökei.
Hasonló képet találhat a híres Alexander Nevsky pecsétjeiről, akik különböző típusú pecséteket használtak. Néhányan egy lovagot ábrázolták, akinek halo fegyverrel volt felszerelve, mások koronával a fejükön, a halo helyett. A pecsétek hátoldalán egy harcos, akinek a feje fölött egy halogén feje van, és egy lándzsával szörnyeteg fekszik a földön.
A harcos Szent Fedor, Alexander Nevsky apja - Yaroslav Vsevolodovich herceg. A lovas Szt. Sándort vagy maga a herceget ábrázolja. Így először a hercegi sajtóban megjelent egy világi kép a lovasról.
Lovas katona találkozik az Alexander Nevsky - Dmitry, Andrew és Daniel fiai pecsétjein. A sajtó a Dmitry - Szent Dmitrij Solunsky egy lándzsa a ló. Andrew pecsétjén - a sólyomot tartó lovas lovas. Dániel pecsétje egyik oldalán - a szent Daniel Stilites, másrészről - a koronás lovas, mint apja - Alexander Nevsky.
Dániel legidősebb fia, a moszkvai Yuri herceg pecsétje egy kardos lovas és egy karmos Daniil Stolpnik. Valószínűleg George győzedelmes, másrészt pedig az orosz fejedelmek közül az apja védőszentje.
Tehát a hercegek pecsétjein a lovas kijelölt szenteket - fejedelmek, katonák védőit.
A XIV. Század végétől. A lovas állandó emblémává válik a moszkvai fejedelmek és a XV. Század végétől. - az orosz állam hivatalos szimbóluma. Mintázott egy lovas lándzsával és érmékkel, amelyek két pénzt érdemeltek, ahonnan származtak - a "penny".
De ki állt a moszkvai lovas? A moszkvai állam XVI-XVII. Századi lakói. azt hitte, hogy a lovas ábrázolta a herceget, a császárt, legyőzte ellenségeit: A király lóháton meghódította a kígyót. Az érmék is ezt tanúsítják. A pilóta mellett vannak K, KN betűk, pl. Prince.
Ezért a szerelt harcos, aki átszúrja a kígyót, az a császár, aki legyőzte ellenségeit. Pedig az ő törzskönyve vezetett a XIII-XV. Századi orosz fejedelmek pecsétjeiből.
Nyugat-Európában kevésbé volt népszerű a szerelt harcos, a lovag képe. A lengyel és cseh hercegek pecsétjeiről a svéd királyok és a flamandok számítanak sok más európai uralkodónak, fegyveres lovas van. A karddal rendelkező lovag a litván nagyhercegek jelképévé vált.
A moszkvai lovas néhány külföldiét az egész orosz állam fegyvereinek tekintették. Barber S. Gerberstein osztrák nagykövete, a XVI. Század elején kétszer látogatott oroszországi feljegyzések kiadásaiban, a Basil III kép mellett egy moszkvai lovast helyez. Azok a külföldiek, akik Oroszországban a XVI-XVII. gyakran észrevette a lovast, mint Szent György a győztesnek.
Szent György kultusza az 5. századból származott. először Kis-Ázsia, majd a Közel-Keleten és Nyugat-Európában terjedt el. Bizáncban tisztelték. Az érméket ábrázolta, mártírként és harcosként imádta.
A Szent György csodáinak sok története van. Itt van az egyikük. Miután Palesztinában volt egy hercegnő, és előfordult, hogy a közeli tóban egy kígyó jelent meg, amelyet a városiaknak egy gyönyörű hercegnőnek kellett elfogyasztani. George legyőzte a szörnyet, és megmentette a lányt.
Ezt követően a király és alanyai, akiknek első kézből ismerte a keresztény hit erejét, elfogadták a kereszténységet.
Szent Györgyet a lovagság védőjeként tartották Nyugat-Európában. A keresztes hadjárók szeretették elmondani, hogy George, egy piros kereszttel ellátott fehér köpenyen részt vett Jeruzsálem elfoglalásában 1099-ben.
A XIV. Század óta. Georgeet Anglia védőszemélyének tartják. Szent György keresztét Nagy-Britannia nemzeti zászlóján ábrázolták.
A kígyó harcának története a gyönyörű hölgy megmentése érdekében beleszólt egy szerelmi történetbe a legendába, melyet a lovagi regény megegyezett. George és a kígyó ellenállása lett a nyugat-európai művészet egyik legnépszerűbb témája.
A szent neve Európában óriási népszerűségnek örvend. Némileg megváltozott, sok nép - George, George, Jiri, Jerzy, Gyorgy stb. Nyelvén jelen van. Oroszországban két változatban ismeretes - Yegor és Jurij.
Oroszországban a Szent György kultus bizánci származású kereszténység elfogadásával. Az elterjedésének kezdetét az a tény is segíti, hogy Yaroslav a Bölcs, aki 1019 - 1054 évig uralkodott. megkapta George gyülekezési nevét. A kijevi Szent György-kolostort alapította, Yuryev városa (később Derpt, és most - Tartu Észtországban).
Az ősi hercegek közül a leghíresebb George volt Jurij Dolgoruky, Moszkva alapítója. Támogatta a szent kultuszát is, különösen Yuriev-Polsky városát.
Szent Györgyet különböző módon ábrázolták Oroszországban. A göndör hajú, szakállas fiatalember, aki kezében lándzsát és kardot tart, a 12. század végén látható ikon. a Moszkvai Kreml Nagyboldogasszony katedrálisától.
György képét a Szent György-katedrális megkönnyebbülését ábrázolja a Szent György lengyelül. A múzeumokban tárolt ikonok "George csodája a sárkányról".
1464-ben, a moszkvai kreml Spassky Gates fölött a győztes George és Dmitry Solunsky figuráit kőből faragták.
A szobrász BD Yermolin szerint a szenteknek meg kellett védeniük a Kremlöt az ellenségektől.
Szent György nagyon tisztelt Oroszországban. Moszkvai jelképként azonban csak a XVIII. Század elején jött létre.
Így Nagy Péter elmagyarázta a moszkvai emblémát az 1710-es kézírásos megjegyzésében.
II. Katalin alatt 1781-ben a jelképet végül telepítették: Szent György lóháton, vörös mezőn, fekete kígyó lándzsájával. Ugyanakkor a szent alakja hagyomány szerint a baloldali (heraldikai) oldalra fordult. Tehát általában egy moszkvai lovast ábrázolt a fejedelmi fókákon.
A rend első lovagja (3. fokozat) 1769-ben F.I. alezredes lett. Fabritsian. Megkapta a bátorságot a Galati török erődítményről a Dunán.
Mind a négy szint a rend volt a történelem fennállásának négy orosz Field Marshall - Golenischev MI Kutuzov és MB Barklayde Tolly, II-Dibich Zabalkansky és Paskevich-Erivan.
Az első fokozat rendjét csak 25 embernek ítélték oda.
A Rend történetében három eset volt a nők odaítélése. A letelepedés napján az I. fokozat rendjét a II. Katalin rendezte. 1861-ben a 4. fokozat rendjét a két szicíliai királynőhöz, Maria Sofia Amalia hozta oda Garibaldi elleni küzdelemben.
1916-ban az RM Ivanov könyörületes testvérét posztumuszban ítélték oda a 4. fokozat rendjében a harcban mutatott bátorságért.
Voltak olyan esetek, amikor a Rend kollektív odaítélésére került sor. Így 1904-ben, az ellenállás és a hősiesség csatában a japán, azt a legénység a cruiser „Varyag” és ágyúnaszád „koreai”, a tisztek, élén a legendás parancsnoka „Varyag” VF Rudnev jelek elnyerte az Order of the 4th fokozatot.
A Szent György rend tiszteletére az 1849-ben moszkvai Moszkvában felállított Nagy Kreml palota egyik termet nevezték el. A Szent György-rend lovagjait a Szent György-palota csarnokainak márványtábláján rögzítették.
1807-ben, a sorrendben, egy különleges díjat hoztak létre az alsóbb rangsorokhoz - "A katonai rend jelvénye" (1913 óta Szent György-keresztnek hívják).
A XIX. Század közepétől. ez a díj is négy fokos volt. Kap egy teljes "George Bow" tekintettek különösen tiszteletre. Az orosz hadseregben Georgievszkij "arany" fegyverek, zászlók, csövek és más különbségek voltak.
Az 1917-es forradalmi események után a Rend megszűnt. De Szent György színeit láthatjuk a szalagok katona 1943-ban létrehozott, a Németországi Győzelemért című kiállításon.
A teljes leírás a következő: A chervlonom pajzs a Szent Nagy Vértanú és Hódító George ezüst fegyverek és azúrkék elhúzódott egy ezüsttel bevont skarlátvörös ruhát arany peremén, ló feltűnő arany, zöld szárnyakkal, sárkány, arany és osmikonechnym kereszt a tetején a lándzsát. A pajzsot a birodalmi koronával koronázzák. A pajzs mögött két keresztbe rakott arany jogar, Andreevszkij szalaggal kötve.
Igaz, 1924-ben a hatóságok kísérletet tettek egy új, szovjet, moszkvai címer létrehozására. A központ a jelkép került egy nagy ötágú csillag, és annak háttere egy kép van az obeliszk szovjet alkotmány, székhelye Moszkva 1918 (építészek, DP Osipov, NA Andrejev) és perekreschonnyh sarló és kalapács.
Mindkét oldalon a kompozíció fülek kötegekkel volt összeillesztve, alatta munka tárgyak (egy üllő, szövésű lombkorona, villanymotor), a "The Moscow Workers 'Council" szalagon. kr. és cr. Dep. "(" A munkások moszkvai szovjetje, parasztok és a Vörös Hadsereg képviselői "), valamint az" RSFSR "feliratú felszerelés felső részén.
A moszkvai szovjet címer nem gyökeret vert. Napjainkban csak a Moszkvai-folyón található, 1938-ban épült Nagy Kőhíd öntöttvas-rácsain található.
Moszkva nem az egyetlen olyan város, amelynek a Szent György jelen van. Több tucat európai város ugyanazt a jelképet viseli a karjaiban, de különböző képeken. Ezek Vladimir-Volynsky, Kamenets-Podolsky, Zbarazh és a német Eisenach ukrán városai, valamint a román Giurgiu, és még sokan mások. A Szent György képét Grúzia államjelvénye díszíti.